________________
૧૯૬૩ ૧૯૬૪ ૧૯૬૫
: ૬૫:: અકામ નિર્જરા ઇચ્છા-પ્રયત્ન વિના થતી કર્મોની નિર્જરા કર્મો ખરી પડે, જીર્ણ થયે જતાં રહે સકામ નિર્જરા ઇચ્છા, પ્રયત્નપૂર્વક સમજીને કરાતી કર્મનિર્જરા (વચનામૃત પૃ.૭૩૭) સપ્ત
૭ વ્યસન સેવનારો જુગાર-માંસ-મદિરા-વેશ્યાગમન-શિકાર-ચોરી અને વ્યસનભક્ત પરસ્ત્રીસેવનઃ ૭ વ્યસનનો ભોગી ઉપનામ બીજું નામ, તખલ્લુસ દૃઢપ્રહારી પ્રહાર કરવામાં મારવામાં મજબૂત હોવાથી ચોરનું પહેલું નામ બલવત્તર વેતવ+તસ્ / વધુ બળવાન ક્ષીરભોજન
ક્ષીર+મુના ખીરનું જમણ, દૂધમાંથી બનાવાતી વાનગી તે ખીર, દૂધપાક મનોરથી મન[+થક | મનની મુરાદ-ઇચ્છાવાળા, આતુર બાળકડાં વાત નાનાં બાળ, બાળુડાં, બાળ-બચ્ચાં
૧૯૬૬ ૧૯૬૭ ૧૯૬૮ ૧૯૬૯ ૧૯) ૧૯૭૧ પૃ.૫૬ ૧૯૭૨ ૧૯૭૩ ૧૯૭૪ ૧૯૭૫ ૧૯૭૬ ૧૯૭૭ ૧૯૭૮ ૧૯૭૯ ૧૯૮૦ ૧૯૮૧ ૧૯૮૨ ૧૯૮૩ ૧૯૮૪
ઢેફાં
| દિવા
અભડાવ કાં? તું કેમ અભડાવે છે? અસ્પૃશ્ય શા માટે બનાવે છે? ધાયો
ધાન્ દોડ્યો કાળધર્મ પમાડી મારી નાખી, મોતને ઘાટ ઉતારી, મરણ પમાડી
નાનું ચોસલું, દડબું-માટીનું ઈટાળા રૂછી ચણતરમાં વપરાતી માટીની લંબચોરસ ઘાટની કાચી-પાકી ઈટના ટુકડા મુષ્ટિકા મુન્ મુઠ્ઠી, મૂઠી પરાભવ્યા પરી+પૂ. તિરસ્કાર્યા, માનભંગ કર્યા છંછેડી તે હેરાન કરી, ચીડવી, ખીજવી, સળી કરી વિશોધી વિશોધીને વિ+જુદ્દા શુક્લધ્યાનનાં બળે શુદ્ધ થઈ થઈને લોકનાલ તોનાના લોકનાડી, લોકનાળ, સંપૂર્ણ ૧૪ રાજલોક પરિમિત લોક
મ્િ+વા / અથવા માદલ મૃદંગ, ઢોલ ભુવનપતિ પૂ. ભુવનમાં વસતા દેવો ૧૦ પ્રકારે અસુરકુમાર, નાગકુમાર, સુવર્ણકુમાર
વિધુતકુમાર, અગ્નિકુમાર, દ્વીપકુમાર, ઉદધિકુમાર, દિશાકુમાર, વાયુકુમાર
અને સ્વનિતકુમાર તે ૧૫ પરમાધામી દેવો. વ્યંતર વિ+અંતર હલકી કોટિના ૧૬ પ્રકારના દેવો, વનમાં ફરવામાં વધુ આનંદ
માનતા હોવાથી વ્યંતરઃ ભૂત, પિશાચ, યક્ષ, રાક્ષસ, કિન્નર, કિંગુરુષ, મહોરગ, ગંધર્વ એ ૮. વાણવ્યંતર ઃ આનપન્ની, પાનપત્રી, ઇસીવાઇ, ભુઇવાઇ, કંદીય,
મહામંદીય, કોહંડ અને પયંગદેવ એ ૮ સાત નરક નૃ+qન ! નારકીઓનું નિવાસસ્થાન, વામનપુરાણ મુજબ ૨૧ નરક.
નિત નવ I શતાવેદનીય આદિ શુભ કર્મોથી જે સ્થાન નિર્ગતરહિત હોય તે નિરય, નરક. નરીન તિ | અશાતા વેદનીયના ઉદયથી થતી પીડા જીવોને જ્યાં બૂમ પડાવે છે, જ્યાં જીવો કાય જાય છે તે નરક. નૃતિ-નતિ વત્તેણં પ્રાપત અતિશય દુઃખ પ્રત્યે જીવોને જ્યાં લઈ જાય છે તે નરક. ૭ નામ–ઘમા, વંશા, શિલા, અંજના, રિષ્ટા, મઘા અને માઘવતી, ૭ ગોત્ર-રત્નપ્રભા, શર્કરા પ્રભા, વાલુકાપ્રભા, પપ્રભા, ધૂમપ્રભા, તમપ્રભા અને મહાતમપ્રભા અથવા તમ તમ પ્રભા
૧૯૮૫
૧૯૮૬
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org