________________
૧૨૪૨૬
પૃ.૬૮૦
૧૨૪૩૬
૧૨૪૩૭
૧૨૪૩૮
૧૨૪૩૯
मोक्षमार्गस्य नेतारं भेत्तारं कर्मभूभृताम् । ज्ञातारं विश्वतत्त्वानां वन्दे तद्गुणलब्धये ॥
૩.
૩૯
૧૨૪૪૬
૧
મૂળ જ્ઞાન
વમાવી દેવું
અનિદ્રાપણે
શ્રેયસ્કર
પૃ.૬૮૩
૧૨૪૨૭
૧૨૪૨૮
૧૨૪૨૯
૧૨૪૩૦
૧૨૪૩૧
૧૨૪૩૨
૧૨૪૩૩
૧૨૪૩૪
પૃ.૬૮૪
૧૨૪૩૫ નિર્ધ્વસ પરિણામ “આક્રોશ પરિણામપૂર્વક ઘાતકીપણું કરતાં બેદરકારીપણું અથવા ભયપણું
દીઠું
વિજોગી
વિભોગી
નિર્ભયી
કુગુરુ નિરર્થક
પધાર્યા છે
મહાત્મા
૨
૧૨૪૪૦
પરઉપયોગ ૧૨૪૪૧ સ્વઉપયોગ
૧૨૪૪૨
બાંધા
૧૨૪૪૩ અસત્ ૧૨૪૪૪
વાચના
૧૨૪૪૫ પૃચ્છના
પરાવર્તના
૧૨૪૪૭
અનુપ્રેક્ષા ૧૨૪૪૮ ધર્મકથા
Jain Education International
મોક્ષમાર્ગના નેતા, મોક્ષમાર્ગે લઇ જનાર, કર્મરૂપ પર્વતના ભેદનાર, સમગ્ર તત્ત્વના જાણનારને તે ગુણોની પ્રાપ્તિ અર્થે હું વંદું છું.
તા.૭-૧૧-૧૮૯૮
તા.૬-૩-૧૮૯૯
ઉપદેશળયા
તા.૨૫-૮-૧૮૯૭
આત્માનું જ્ઞાન, આત્મજ્ઞાન વમ્ । ઓકાવી દેવું
નિદ્રા વિનાની અવસ્થાએ
:: ૪૫૩ ::
કલ્યાણકર
જોયું
વિશેષ પ્રકારે યોગી, સયોગી કેવળજ્ઞાની; સંયોગના અભાવવાળું વિશેષ ઉપયોગ, પ્રતીતિ, અનુભવવાળું
ભયરહિત, ભય વિનાનું, અજ્ઞાનના ભય વિનાનું
નહીં, ભવભીરુપણું નહીં તેવાં પરિણામ’ ગુરુપદને લાયક નહીં તેવા, અસદ્ગુરુ
નિ+ર્થ । નકામો, નિષ્ફળ, નિષ્પ્રયોજન, અર્થહીન પાવી+અવધાર । આવ્યા છે
સંત, મહાનુભાવ, ઉદાર-ઉન્નત ભાવનાવાળા મહાન આત્મા, મોટા પુરુષ
તા.૨૬-૮-૧૮૯૬
જે તે ક્રિયા કરતાં-ઉપદેશ આપતાં, રિત, અરિત, હર્ષ, અહંકાર થતાં હોય તો તે કેવળી પ્રભુ લોકાલોક જાણે-દેખે પણ તેને વિષે રિત, અતિ વગેરે નથી તેથી તે ઉપયોગ; આત્મઉપયોગ
બંધારણ
અસત્ય, ન હોવા બરાબર
ગ્રંથનું મૂળ લખાણ, ગદ્ય પદ્ય લખાણનો વાંચવા માટેનો પાઠ
અપૂર્વ અર્થ મેળવવા, પૃચ્છા, પૂછવું, પૂછપરછ. ગીતાર્થ ગુરુ પાસે સૂત્ર અને અર્થની વાચના લેવી, સંશયનું નિવારણ કરવા, વિનય સહિત ગુરુ વગેરેને પૂછવું ભણેલા સૂત્ર-અર્થ ભૂલી ન જવાય માટે શુદ્ઘ ઉપયોગ સહિત સૂત્રાદિનો વારંવાર સ્વાધ્યાય કરવો
જીવાદિ તત્ત્વોનું રહસ્ય સમજવા માટે સૂત્રાર્થનું ચિંતન કરવું તે સ્વાધ્યાયનો એક પ્રકાર, ધર્મ પ્રાપ્ત થાય તેવી વાર્તા
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org