________________
:: ૩૦૬ ::
૮૬૦૮
>
૮૬૦૯
૮૬૧૦
૮૬૧૧
૮૬૧૨
૮૬૧૩
૮૬૧૪
૮૬૧૫
૮૬૧૬
૮૬૧૭
૮૬૧૮
પૃ.૪૬૦
૮૬૧૯
૮૬૨૦
૮૬૨૧
૮૬૨૨
૮૬૨૩
૮૬૨૪
૮૬૨૫
><
૮૬૨૬
૮૬૨૭
પૃ.૪૬૧
૮૬૨૮
૮૬૨૯
૮૬૩૦
૮૬૩૧
૮૬૩૨
૮૬૩૩
૮૬૩૪
[]
૮૬૩૫
><]
૮૬૩૬
૮૬૩૭
Jain Education International
સુધારસ
પત્રાંક ૫૮૬
પૂર્ણજ્ઞાની અવિષમતા બિલકુલ સહીપણું
યથાતથ્યતા
લગભગથી
અંતવૃત્તિ
વર્તાયા કરે છે
ય+થાત્+તથા+યત્ । જેવું હોય તે પ્રમાણે, અદલોઅદલ, યથાર્થ, સત્યપણું
અવસર ગવેષવો
તક-પ્રસંગ શોધવો
વિશેષ મોળો પડશે . વધુ મંદ થશે, ઘણો ઓછો થશે
ધ્યાન
તથાવિધ
અસારભૂત
સાક્ષાત્ ભ્રાંતિરૂપ
વિકળતા
નિશ્ચળ
દર્પણ
દીપક
પત્રાંક ૫૮૦ પદાર્થપ્રકાશક
સીમા
પત્રાંક ૫૮૮
સુ+ધે,ધા+રમ્ । અમૃત, અમી, આત્માનંદ, બ્રહ્મરસ શ્રી સૌભાગ્યભાઈ લલ્લુભાઈને કેવળજ્ઞાની, તીર્થંકર
અ+વિ+સન્ । સમતા સચ્ચાઇ, અસલિયત
ઉદ્દેશા
ઉપાસના
સ્વચ્છંદ
મતભેદ
પત્રાંક ૫૮૯
આત્મવિરોધ
પત્રાંક ૫૯૦
સમવસ્થાન
સ્વસ્થતા
થૈ । ખ્યાલ, નજર, ઉપયોગ, કોઇ સ્વરૂપનું ચિંતન, મનમાં કરવાનો ભાવ અંદાજે
અન્ત+વૃત્ । આત્મવૃત્તિ
પરીક્ષણ થયા કરે છે, લાગ્યા કરે છે, થયા કરે છે
તા.૨૧-૪-૧૮૯૫
એ પ્રકારનું, એ રીતનું, એવું
સાર વિનાનાં
સાવ-સ્પષ્ટ-મોહ-કલ્પના, પાણી વલોવ્યા જેવો વિ+ત્ । અસ્થિરતા, વ્યાકુળતા, અસમર્થતા નિ+ પત્ । સ્થિર, અચળ, અટળ પ્ । અરીસો, આરસી
વીર્। દીવો
કોને ?
પદાર્થ-વસ્તુનો પ્રકાશ ક૨ે તેવો, વસ્તુને જાણનાર સીમન્ । મર્યાદા, હદ, સરહદ, ક્ષેત્ર
મુનિશ્રી લલ્લુજીને
તા.૨૧-૪-૧૮૯૫
તા.૨૧-૪-૧૮૯૫
‘આચારાંગ સૂત્ર’૧૨ આગમમાં ૧લું, જમણા પગ સમાન, ૨ શ્રુતસ્કંધ, ૨૫ અધ્યયન છે Y+ ્ । સૂત્ર-આગમનો વિભાગ, ગ્રંથનો ખંડ, શ્રુતની મોટી ડાળ
શ્રુતસ્કંધ
અધ્યયન
ધિ+રૂ। એક અર્થવાળા વિષયની સમાપ્તિ બતાવનાર વિશ્રામસ્થાન, ભાગ,
સર્ગ, અધ્યાય, ૧લું શસ્ત્રપરિજ્ઞા અધ્યયન, ષટ્નવનિકાય યત્નાનું ૩+વિશ્। ઉપદેશ, ઉપદેશનું સ્થાન, અનુસંધાન; સવિશેષ-સંક્ષિપ્ત વર્ણન ૩૫+ઞાત્ ।ચિંતન-મનન-સેવન, સમીપ બેસવું
સ્વન્+ઇવ્ । પોતાની મરજી-મનમાની મુજબ
મન્+મિત્ । બે અભિપ્રાય વચ્ચેનો ફેર-તફાવત, મત કે ભેદ
મુનિશ્રી લલ્લુજીને
તા.૨૨-૪-૧૮૯૫
તા.૨૩-૪-૧૮૯૫
આત્માથી વિરુદ્ધ, આત્માની શત્રુવટ-દુશ્મની, પોતાનું અહિત કરનાર શ્રી ધારશીભાઈ કુશળચંદ સંઘવીને સન્+ઝવ+સ્થા । સમસ્થિતિ, સંપ્રતિષ્ઠા સ્વ+સ્થા સ્થિરતા
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org