________________
૭૨૫૫
૭૨૫૬
૭૨૫૭
૭૨૫૮
૭૨૫૯
પૃ. ૩૦૧
૭૨૬૦
૭૨૬૧
૭૨૬૨
૭૨૬૩
૭૨૬૪
૭૨૬૫
૭૨૬૬
>>
૭૨૬૭
૭૨૬૮
૭૨૬૯
૭૨૭૦
૭૨૭૧
૭૨૭૨
૭૨૭૩
૭૨૭૪
૭૨૭૫
આકર્ષક
અવકાશ લેવાની કેવળ
જ્ઞાનવાર્તા
નકાર
પત્રાંક ૪૪૦ સમતા ઘટે છે
વિમાસણ
ઉજાગર રહેવું
અનન્ય
અનુભવવાર્તા
ઉપદ્રવ
પ્રેમભક્તિએ નમસ્કાર
શ્રમણ
ભિક્ષુ
વિમ્ ।
નિગ્રંથ
શો
આત્મવાદ પ્રાપ્ત શીલાંગાચાર્ય
ઃઃ ૨૫૯ ::
ખેંચે તેવા, રાગ-દ્વેષ કરાવે તેવા (રાગ-દ્વેષ એ આકર્ષણ વ્યા.સાર ૨-૧૬) ફુરસદ-તક-ખાલી જગા લેવાની
-વત્ । સાફ, સ્પષ્ટ; માત્ર, ફક્ત
જ્ઞાન પમાય તેવી વાત, જ્ઞાન પામવાની વાત નન્નો, ના, નિષેધ, નકારાત્મક
પત્રાંક ૪૪૮
ગૌતમાદિ મુનિજન ગૌતમ સ્વામી વગેરે મુનિવર્ગ-મુનિઓ
માહણ
પત્રાંક ૪૪૯ શુદ્ધ ચિત્ત
પરમ સાધન
ઊના પાણીને વિષે
એકાત્મક, અભિન્ન, પોતે (આત્મા) અનુભવની વાત, કથન, બીના, હકીકત, વર્તના
૩૫+૬ । દુ:ખ, ત્રાસ, ઉપાધિ, પજવણી, ઉત્પાત, બખેડો, ઉપસર્ગ પ્રેમ અને ભક્તિથી નમસ્કાર
અજ્ઞાન
સંતતિ
શ્રી રેવાશંકરભાઈ જગજીવનભાઈને સમતા રાખવી ઘટે છે-જોઇએ વિ+સ્પૃશ્। પસ્તાવ, વિચાર, વિચારવિમર્શ
૩૬+ના] । ઉજ્જવળ રહેવું, ઉત્કૃષ્ટતઃ જાગ્રત રહેવું શ્રી સૌભાગ્યભાઈ લલ્લુભાઈને
૧૮ પાપસ્થાનકથી નિવૃત્ત, ૮ પ્રવચનમાતા રૂપ સર્તનથી યુક્ત, સમ્યક્ત્તાનને પ્રાપ્ત, અક્રોધી, અભિમાનરહિત સાધુ. સર્વ પ્રાણીઓને મન-વચન-કાયાથી ૯ કોટિએ નહિ હણનાર મુનિ, ‘મા હણો’, ‘મા હણો’ શબ્દના કરનાર
પૃ.૩૦૨ ૭૨૭૬
૭૨૭૭
૭૨૭૮
૭૨૭૯ વખત
૭૨૮૦
અત્ર વખત
૭૨૮૧
મટાડવા ઘટે છે મૃ ટાળવાં, દૂર કરવાં, મિટાવવાં
૭૨૮૨
મળ
૭૨૮૩ વિક્ષેપ
૦૨૮૪
૭૨૮૫
Jain Education International
તા.૯-૫-૧૮૯૩
મુનિ, પાપદોષથી રહિત સાધુ, ૧૨ પ્રકારે તપ કરનાર
નિર્દોષ ભિક્ષા ગ્રહણ કરે તે મુનિ, ઉપસર્ગો સમભાવે સહનાર સાધુ
શું
તા.૧૦-૫-૧૮૯૩
બાહ્ય-અત્યંતર પરિગ્રહરહિત, આત્મસ્વરૂપને યથાર્થપણે ઓળખનાર નિઃસ્પૃહી જૈન મુનિ, દ્રવ્ય-ભાવથી એકાકી, જેને બન્ને નયનું યથાર્થ જ્ઞાન સપ્રમાણ વર્તે છે જીગ્। શું, ક્યો
આત્માને જાણનાર, આત્મસ્વરૂપને યથાર્થપણે ઓળખનાર, શ્રી સૂર્ય.સૂત્ર ૧-૧૬-૫ ૯ મી સદીમાં શ્રી શીલાંકાચાર્ય, શ્રી આચારાંગ-સૂયગડાંગ સૂત્રના સંસ્કૃત ટીકાકાર શ્રી કૃષ્ણદાસભાઈને
તા.૨૬-૫-૧૮૯૩
શુદ્ધ મન
શ્રેષ્ઠ સાધન
ગરમ પાણી માટે
સમય, કાળ; જોગ-લાગ-તક; ઋતુ-મોસમ અહીં-આ સ્થળે સમય
મત્ । મેલ, કચરો; મલિનતા; કષાય, રાગ-દ્વેષ
વિ+ક્ષિપ્ । અડચણ, મૂંઝવણ, અસ્થિરતા, મન બીજે ખેંચાય તે
અ+જ્ઞા । અવિદ્યા, માયા, પોતાને પોતાનું ભાન ન હોવું
સમ્+તન્ । સંતાન, વંશ, કુળ; ફેલાવો, પ્રસાર; ઢગલો; અવિચ્છિન્નતા, પ્રવાહ
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org