________________
૪૩૬૦
૪૩૬૧
૪૩૬૨
૪૩૬૩
૪૩૬૪
પૃ.૨૦૯
૪૩૬૫
૪૩૬૬
૪૩૬૭
>
૪૩૬૮
૪૩૬૯
૪૩૭૦
૪૩૭૧
૪૩૭૨
૪૩૭૩
૪૩૭૪
૪૩૭૫
૪૩૭૬
૪૩૭૭
૪૩૭૮
૪૩૭૯
૪૩૮૦
૪૩૮૧
૪૩૮૨
૪૩૮૩
૪૩૮૪
૪૩૮૫
૪૩૮૬
૪૩૮૭
૪૩૮૮
પૃ.૨૧૦ ૪૩૮૯
Jain Education International
ક્રમમાલિકા વ્યવહાર શુદ્ધિ ચાર વેદ
તત્સમયી
ચાર વર્ણ
પત્રાંક ૧૦૧
સ્ફુરણા
પ્રત્યક્ષ પ્રમાણ
પરોક્ષ પ્રમાણ
પત્રાંક ૧૦૨
ધ્યાન
દુરન્ત
સારવર્જિત
પ્રકૃતિ
પ્રદેશ
સ્થિતિ
અનુભાગ વ્યતિરેક પ્રધાનતા
પ્રતિપક્ષી
ગુણ સહિત મનુષ્યપણું સદ્ગુણ, ધર્મ સાથે મનુષ્યત્વ; વિવેક કરી શકે તેવું માનવપણું વુ+પ્ર+ગમ્ । મુશ્કેલીથી પ્રાપ્ત થાય તેવું, દુર્લભ
દુષ્પ્રાપ્ય
કાકતાલીય ન્યાય સાહિત્યમાં અને શાસ્ત્રોમાં ઘણી પ્રચલિત ઉક્તિ પૈકી એક, કાગનું બેસવું અને ડાળનું પડવું થાય તે દૃષ્ટાંત ા કાગડો, તાત તાડ વૃક્ષનું ફળ પ્ર+ । કર્મનો સ્વભાવ. દા.ત. જ્ઞાનાવરણીય, મોહનીય, વેદનીય વગેરે પ્ર+વિશ્ । મન-વચન-કાયાના યોગ પ્રમાણે કર્મદલિકોનું-દળિયાનું બંધાવું સ્થા । બંધાયેલું કર્મ આત્મા સાથે ક્યાં સુધી - કેટલો સમય રહેશે તે નક્કી થયું તે બંધાતાં કર્મોનો તીવ્ર-મંદ રસ-ચીકાશ
અન્વય પ્રધાનતા
અતીન્દ્રિય
અતિક્રાન્ત
અતીત
ઉપમારહિત
વિચ્છેદરહિત
સમીચીન
ધીરવીર પુરુષ
અત એવ
સુધારસ
ગોઠવણ, ક્રમસર, ક્રમમાળા, હારમાળા
વ્યવહાર માટેની શુદ્ધિ, વાંચો પત્રાંક ૪૭,૪૯૬
ભરતેશ્વર કૃત સંસારાદર્શન, સંસ્થાનપરામર્શન, તત્ત્વાવબોધ, વિદ્યાપ્રબોધ, આ ૪ વેદ; વેદાંત દર્શન મુજબ – ઋગ્વેદ, યજુર્વેદ, સામવેદ, અથર્વવેદ તત્+સમ્+હૈં । તે સમયના, તે વખતના
તે તે વર્ગનો વિશાળ સમૂહ, જ્ઞાતિ, જાત; ક્ષત્રિય, વૈશ્ય, બ્રાહ્મણ અને શૂદ્ર કોને? તા.૨૩-૧૨-૧૮૮૯ થી તા.૨૦-૧-૧૮૯૦ દરમ્યાન
ૐ । સૂઝ, જાગૃતિ; ચમક; સ્મરણ; ફરકાવવું
સીધી સાબિતી કે પુરાવા, દેખીતી રીતે, નજર સામેનું જ્ઞાન-સાધન આડકતરી સાબિતી કે પુરાવા
કોને?
થૈ । લક્ષ, એકાગ્રતા, ચિંતન, યોગનાં ૮ અંગમાં ૭મું અંગ
વુ+અન્ત । અંત લાવવો મુશ્કેલ, અંતે ખરાબ પરિણમતો; અનંત અસાર, લાભ અને સત્ય વિનાના
:: ૧૫૫ ::
વિ+જ્ઞતિ+રિ+ધન્।ભિન્નતાની-અભાવની મુખ્યતા
प्रथ्+ ઽતિ+પક્ષિત્ ।વિરોધી, વેરી
અભિન્ન સંબંધની મુખ્યતા, એકના સદ્ભાવમાં બીજું અવશ્ય હોય તેવું ઇન્દ્રિય સિવાયનું
અતિ+મ્। પેલે પાર, મર્યાદા ઉલ્લંઘી ગયેલું, વીતી ગયેલું અતિ+રૂ+ત । ૫૨, નિર્લેપ; પૃથક્; ભૂતકાળ; વીતી ગયેલું તુલના ન થઇ શકે તેવું, નિરુપમ
વિ++િરદ્દ । અક્ષય, અવિનાશી, અનવકાશ-નિરંતર
સન્+અચ્+વિવન+વ+ન । યથાર્થ, સત્ય; ઉચિત, ન્યાયસંગત તીર્થંકર-પરમાત્મા કોટિના પુરુષ; જિનદેવ-ગણધરદેવ; શાણા-ચતુર-દૃઢપંડિત-મનોહર-ગંભીર. પરાક્રમ કરનાર-વીરતા દાખવનાર, શૂરવીર આત્મા; મહાવીર સ્વામી
અતસ્+વ । એટલે, એથી, આ જ કારણથી
સુ+ધે, ધા+રમ્ । અમૃત, જ્ઞાનગંગાનું પવિત્ર જળ
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org