________________
ધરાવી
૧૨૦૮
ધર્મ-કામ
પરવાનગી વગર શેઠનો વહીવટ કરવાને દંભ કરનાર કાર્યકર મરેલાંના શ્રાદ્ધ નિમિત્તે વ્રત કરવાનો દિવસ), ૦ મેળવાવવી ધરારી જિઓ ધરાર' + ગુ. “ઈ' ત.પ્ર.] આપખુદી. (રૂ.પ્ર.) સારી ચીજ કુપાત્રને સોંપવી] (૨) (લા.) અનામત
ધરે ૫. [સં. દૃઢ> “દહ' દ્વારા] નદી તળાવ વગેરેધરાવવું, ધરાવું જુએ “ધરમાં.
માંને ઊંડે ખાડે, ધૂને, છે. [૦માં ના-નાંખવું (રૂ.પ્ર) ધરાવું અક્રિ. ધરવ થવો, તૃપ્તિ થવી
(રૂ.પ્ર.) નાશ કરવો, -રામાં પટવું (રૂમ) નષ્ટ થવું. (૨) ધરાશય વિ. સં.), ધરાશાયી વિ. [સં. મું.] પૃથ્વી ઉપર નુકસાનમાં ઊતરવું] સૂઈ રહેનાર. (૨) (લા) મરણ પામેલું. (૩) ખંડિત થયેલું ધરે . જિઓ “ધરી.'] મટી ધરી ધરાસાર કિ.વિ. જુઓ “ધરાર.'
ધર' છું. [ધરવ.] જુએ “ધરવ.” (“ધર(૨).” ધરા ઓ “પ્રાસકે.”
ધરે-આઠમ-મ્ય) સકી. [ઓ “ધરો' + “આઠમ.'] જુએ ધરાળ જઓ ધરાર.
ધરાહ જુએ “બ્રોડ.” ધરાધરાં સ્ત્રી. ખુશામત
ધરોત (૨૯) સ્ત્રી. જિઓ “ધરવું' દ્વારા.) થાપણ, અનામત ધરાધરાં કિં. ધંવાંવ
ધરેલું ન. જારના વૃક્ષનું ફળ, પીલુ ધરિત્રી સ્ત્રી, સિં] પૃથ્વી, ધરા, ધરણી, ભૂમિ
ધર્મ છું. [સ.] ગુણ-લક્ષણ, ખાસિયત, કવેલિટી,” પ્રોપર્ટી’ ધરી છી. [સં. ધુર ધરીની બેઉ બાજુના ઢામાં ખોસા (મ.ન) (૨) કર્તવ્ય, ફરજ, (૩) યેગ્યતા-અયોગ્યતાને
ખીલો.1 લા.5 જેના છેડાઓ ઉપર પડ ગોઠવાઈ કરતાં વિચા૨, ઐહિક નીતિ-વિચાર. (૪) નૈતિક જીવન, સદાચરણ, રહે છે તે લોખંને દાંડ, આંસ, વાહનની લી. (૨) (૫) ચાર પુરુષાર્થોમાં પહેલો પુરુષાર્થ–બહારની અને જેને ફરતે પૈડાની ના ગોઠવાઈ પૈડું ફરતું રહે છે તે ગેળા- અંદરની શુદ્ધિ. (૬) નિઃશ્રેયસ પ્રાપ્ત કરવાની પ્રક્રિયા, કાર સળિયે, “એક્સલ.” (૩) ૫થ્વી વગેરે ફરતા પદાર્થોનાં ઇંદ્રિયેને પૂર્ણ રીતે કાબુમાં રાખી આત્મદર્શન તરફ ગતિ. બે ધ્રુવ બિંદુઓને સાંધતી અંદરની મધ્યવર્તી રેખા. (ભગોળ.). | (૭) દુન્યવી ભ્રામક આકર્ષણમાંથી ચિત્ત-વૃત્તિઓને ખેંચી (૪) વહાણને પઠને પાછલો ભાગ. (વહાણ.)
માનવ તરીકે ઉત્તમ રીતે જીવવાને પ્રકાર. (૮) જગતના ધરીનું ન. જિઓ “ધરી” દ્વારા.] પંડાની ધરી ઉડાને ઘસી સર્વ ચેતન પદાર્થો તરફ સમાન ભાવની દષ્ટિ અને વર્તાવ
ન નાખે એ માટે બંને બાજ ઘસાત ખંડને રે દયા–ધર્મ. (૯) પંથ, સંપ્રદાય, (૧૦) તે તે પંથ કે સંપ્રદાયની ધરું છું. [સં. ધ્રુa] પૌરાણિક વંશાવલી પ્રમાણે રાજા પ્રક્રિયા. (૧૧) દાન પુણ્ય વગેરે, ધર્માદે. (૧૨) પૌરાણિક ઉત્તાનપાદને કુમાર-ધ્રુવ. (સંજ્ઞા.)
માન્યતા પ્રમાણે પાપ-
પુને નિર્ણય લાવી આપનાર એક ધરું.૧, ન. (એ.વ.) ઉખેડીને રોપવા માટે કરેલા દેવ-યમરાજા. (સંજ્ઞા.) (૧૩) પાંચ પાંડેમાંના મોટા ભાઈ રેપા. [૦ કરવા, -૬ (રૂ.પ્ર.) રોપા કરવા બી વાવવાં (કે યુધિષ્ઠિર. (સંજ્ઞા). [૦ કરો (રૂ. પ્ર.) પુણ્યદાન કરવાં, જે ઊગતાં ઉખેડી બીજે રોપી શકાય.)
ધર્માદો કરે. ૦ ચલાવ (ર.અ.) નો સંપ્રદાય પ્રસધરુવાડિયું ન., ધ વાડી શ્રી. [એ
રાવવો. ૮ની ગાય (રૂ.પ્ર.) દાનમાં આપેલી ગાય. (૨) ગુ. “યું' ત.પ્ર.] ધરુ કરવા માટેનું ખેતર
દીકરી. (૩) બાપડું બિચારું માણસ. ને કાંટે (રૂ.પ્ર.) ધરેક (-કથ) સ્ત્રી, લીંબોળીની છાલ
પ્રમાણરૂપ ત્રાજવાંનું સ્થાન. ૦ પાળ, ૦ સા(-સાંચવ ધરેલું અ. ક્રિ. [૨વા.] જોરથી દડો પડવો, જોશથી (ઉ.પ્ર.) પોતાના ધર્મ-સંપ્રદાયની રીત-રસમ પ્રમાણે જીવવું. (પાણીની) જાડી ધાર પડવી. ધાવું ભાવે. ક્રિ. ધરાવવું
૦ બગાટ (.અ.) પાપકર્મ કરવાં. ૦માં આવવું (રૂ.પ્ર.) પ્રેસ કિ.
સ્ત્રીને પહેલે ઋતુસવ શરૂ થ] [ટવાની ફરજ ધરેડાવવું, ધરેડા જ “ધરેડવું'માં.
ધર્મ-સણ ન. [સ, સંધિ વિના] કર્તવ્ય-બુદ્ધિથી કરી ધરે છું. [જ એ “ધરેડવું + ગુ. ” ક.ક.] જઓ “દદેડ. ધર્મ-અદાર્ય ન. [સં., સંધિ વિન] એકબીજાના ધર્મ-સંપ્રધરણવું જ “ધણેણવું.' ધરેણુકું ભાવે. ફિ. ધણાવવું દાય તરફની ઉદાર વૃત્તિ, સેવેધમેના સમવયની બુદ્ધિ પ્રેસ.કિ.
ધર્મ-કથા સ્ત્રી. [સં.] ધર્મસંપ્રદાય વગેરેની પરંપરા અને ધરેણાવવું, ધરેણુવું જુએ. ધરેણવું માં.
એમાં થયેલાં ઉત્તમ જનોનાં ચરિત કહેવાં એ, ધાર્મિક વાતો ધરેલ-ક્ય) ૪. [ઓ ધરવું' + ગુ. એલ' (= એલી) ધર્મકથી વિ. [...] ધર્મકથા કહેનાર બી.ભ.ફ.] (લા.) ખાતે સ્ત્રી
ધર્મ-કરણી સ્ત્રી. [ જુઓ “કરણ.'] ધાર્મિક ક્રિયા. (૨) ધરેલ*-લય) શ્રી. સુતારની વીંધાં પાડવાની સારડી
દાનપુણ્યનાં કામ ધરેલું ન. જિઓ “ધરી' દ્વારા.] ધરી સાથે પાની ના ન ધર્મ-કર્તવ્ય ન. [સં.] કર્તવ્ય-બુદ્ધિથી બનાવવાની ફરજ
ઘસાય એ માટે નામાં નાખવામાં આવતે નળાને ટુકડે ધર્મ-કર્મ ન. [સં.) ધર્મને લયમાં રાખી કરવામાં આવતું ધરેક (ધરેન્દ્ર) પું. [સં.] કેઈ પણ મેટે પહાડ, ધરણીધર. તે તે કર્મ, ધર્મ-શાસ્ત્રમાં બતાવ્યા પ્રમાણે કરવાનું છે તે (૨) પશ્વીને સ્વામી-હિમાલય
કાર્ય, ધાર્મિક કર્મ, ધાર્મિક ક્રિયા ધરો' . [સ ટૂર્વ દ્વારા] ધોકડ નામનું પવિત્ર ઘાસ, ધ્રો, ધર્મ-૯૫ને સ્ત્રી. સિ.] ધર્મ વિશેની માન્યતા ૬. [ કરવી (રૂ.પ્ર) મરેલાં પાછળ ભાદરવા સુદિ ધર્મ-કામ વિ. સિં] ઘર્મની ઇચ્છા રાખનાર, ધાર્મિક પવિત્ર આઠમનું વ્રત કરવું. (દષ્ટમી, ભાદરવા સુદ આઠમ, વૃત્તિઓવાળું
ડી'
Jain Education International 2010_04
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org