________________
તિભવ
દિલ(-ળ)
૧૧૯ર દિલ(ળ) વિ. [સં.] બે ફાડવાળું (કઠોળ વગેરે ધાન્ય) દ્વિ-પદ વિ. [સં.], દી વિ. [સં૫.] બે પગવાળું (૨) બે પાંખડીવાળું. (૩) બે પાંદડાંવાળું. (૪) (લા.) દ્વિ-પાર્થ વિ.પં. [સં.] યુગ્મ-ત્રિશિર કાચ, બાપ્રિઝમ' નરમ, કમળ
દ્વિપાશાજજ સી. [સં.) બેઉ બાજથી ફાંસલો આવે દ્વિ-દલી(-ળી) વિ. સ.પુ.) જાઓ “દ્વિદલ(૧-૨-૩).” તેવું દોરડું. (૨) (લા.) આ તરફ કે પિલી તરફ કયાંય ન
(૨) દ્વિમુખી અમલ, “ડાયા કી' (આ.બા.) [પાળનારું જવાય એવી સ્થિતિ દ્વિધમી વિ. [સં. ૫. બે ધર્મ કે લક્ષણવાળું. (૨) બે ધર્મ પ્રિ-પુષ્કર-થાગ પં. [] સાતમ કે બારસ તિથિએ શનિવાર દ્વિધા જિ.વિ. [સં.1 બે ભાગે વહેંચાયું હોય એમ. (૨) સાથોસાથ મૃગશીર્ષ ચિત્રા કે ધનિષ્ઠા નક્ષત્ર હોય તે એક
સ્ત્રી. (ગુ. અર્થ વિકસેલો) જ “દુગ્ધા–“દુવિધા.” પવિત્ર મનાયેલે વેગ. (જ.) [બે ફેણવાળું દ્વિધા-ગતિ વિ. .] બે પ્રકારની ગતિવાળું
દ્વિરેણી વિ. [સં. f+ જુઓ કેણ' + ગુ. “ઈ' ત. પ્ર.] દ્વિધા-ચિત્ત વિ. [સં.] બે ભાગમાં કંટાયેલી મદશાવાળું. દ્વિ-ભગ કું. [સ.] બે ભાગલા હોવાપણું, “વિકેટોમી (મ.ર.) (૨) અસ્થિર મગજવાળું
દ્વિભાગીકરણ ન. [સં.] જ એ “દ્વિભાજન'–બાઈ-ફર્મેશન' દ્વિ-ધાતુ વિ. [સં.] બે ધાતુને લગતું, “આઈ-મેટાલિક'
(અ.ક.)
બાઇ-સેકટર” દ્વિધાતુ-૫દ્ધતિ સ્ત્રી. પું. [સં.] “બઇ-મેટાલિઝમ
દ્વિ-ભાજક વિ. [સં.] એકસરખા બે ભાગ કરનાર, દ્વિધાતુ-મત, પું, [સં. ન] દ્વિધાતુ-વાદ .સિં.1 નં.' દ્વિ-ભાજન ન. [સં. કેઈના એકસરખા બે ભાગ કરવાની
ચાંદી” બંને ધાતુ નાણાં-રૂપે ચલણી હોય એવી પરિ- ક્રિયા, દુ-ભાજન, બાઇ-સેટિંગ,' “બાઈ-ફર્મેશન” સ્થિતિ-બાઈ-મેટાલિઝમ.” (મ.૨.).
દ્વિભાષિક વિ. [સં] દૈમાવિE], દ્વિભાષી વિ. સ. પું.' દ્વિધાતુવાદી વિ. [સ, પું.] તિધાતુ-વાદમાં માનનારું બાઈ- જે બે ભાષા બોલે છે તેવું. (૨) જેમાં બે ભાષા બોલાય મેટાલિસ્ટ” (મ.૨.)
છે તેવું, બાઈલિવલ.” (૨) પું. દુભાસિયા, ઇન્ટર-પ્રીટર' દ્વિધા-ભવન ન. [શ.] એકમાંથી બે થઈ જવાનું કા દ્વિ-ભૂમિક વિ. [સં.] બે ભેવાળું, બે માળનું, દ્વિ-તલ હિમા-મતિ કેિ, સિ.] ભેદભાવવાળી બુદ્ધિવાળું
દ્વિ-મસ્તક લિ. (સં.)], કી વિ. સિં૫.] બે માથાંવાળું દ્વિધાવસ્થા સ્ત્રી. [સં. દિયા + અવ-] ન આ બાજ કે ન દ્વિ-માતૃક વિ. [સં.] બે માતાવાળું પેલી બાજ એવી ડામાડોળ સ્થિતિ
| દ્વિ-માત્રિક વિ. સિં. ટૂંકમાત્ર] જુઓ “માત્રિક.” દિન વિ. .) બે પદાર્થો કે બે ઈમાં નિકાવાઇ દ્વિમાગાં-કરણ ન. સિં.1 દ્વિ-ભાજન. બાઇકર્મેશન દ્વિધી (નોંધી) વિ. [સ. Tદ્ર જઓ નોધ + ગુ. ઈ” દ્વિ-માસિક વિ. સં. માસિ] જુઓ કે માસિક.
ત.] બેવડી નોધ કરવામાં આવી હોય તેવું, “ડબલ દ્વિ-મુખ વિ. [સં.], ખી વિ. [સં૫] બે મોઢાવાળું એન્ટ્રી'વાળું
દ્વિમુખી અમલ પં. [+જુઓ “અમલ.”] જએ વિરાજયદ્વિ-૫ . [સં.) હાથી, મંગળ, ગજ
શાસન(૨).” દ્વિપક્ષી વિ. [૪પૃ.], ક્ષીય વિ. સં.] બેઉ પક્ષમાં રહેલું, દ્વિ-રદ વિ. ૫. [સં.] (જેને બે દાંત-દંતુળ છે તેવા) હાથી . બેઉ પક્ષેને લાગે વળગે તેવું, ઉભયપક્ષી, “બાઈ-લેટરલ દ્વિરંગી (-૨૯ગી) વિ. [સં૫.] બે રંગવાળું, બે જાતના ધિપતિ-પત્નીત્વ ન. સં.બે પતિ તેમ બે પત્ની હેવા- રંગવાળું, દ્વિવર્ણ પણું, “બાઈ-ગેમી'
[ગેમસ દ્વિરાગમન ન. [સં. દ્રિ મા-મન, સંધિથી] પરણેલી વહુનું દ્વિપનીક વિવું. સં.] બે પત્નીઓવાળો (પુરુષ), બાઈ- પતિને ઘેર આવવાનું બીજું આણું [ચલણ હોય તેવું ઢિપત્ની-૧ ન. [સ.] બે પત્ની હોવાપણું, “બાઇ-ગેમી” દ્વિ-રાજક વિ. [સં] જેમાં બે ભિન્ન ભિન્ન રાજ્ય-સત્તાનું દ્વિપત્રી વિ. [સ. .બે પાંખવાળું. (૨) બે પાન-વાળું દ્વિરાજય-શાસન ન. સિં.દ્વિરાજ, શાસન. (૨) અમુક દ્વિ-પદ વિ. [સં.) બે ચરણ કે પગવાળું, દ્રિપાદ, (૨) સત્તા પ્રજાના હાથમાં અને અમુક સત્તા રાજાના હાથમાં વિભક્તિવાળાં બે પદોવાળું. (વ્યા.) (૩) બે અદેવાળું, હેય તેવી રાજ્ય-વ્યવસ્થા, દ્વિમુખી અમલ, “ડાયાક' બઈ- મિયલ.” (ગ)
(ચં.ન.) દ્વિપદ-સમીકરણ ન. [સં] જેમાં માત્ર બે પદ છે તેવું દ્વિરુક્ત વિ. સિં, દ્રઃ + ૩યd, સંધિથી] બે વાર કહેવામાં સમીકરણ, ભાઈ-નોમિયલ ઇવેશન'
આવેલું, પુનર્યુક્ત, ‘રિટરે ટિવ', ‘રિ-ડુલિકેટિવ' [પુનરુતિ દ્વિપદ સિદ્ધાંત (સિદ્ધાત) પં. [સં.] બે પદોના સિદ્ધાંત, દ્વિરુક્તિ સ્ત્રી. [સં. f%ઃ + વિત, સંધિથી] દ્વિરુક્ત કથન, બાઈનોમિયલ થિયરમ.' (ગ.)
દ્વિતિ-દેષ છું. [સં] એકના એક અર્થવાળા અથવા દ્વિપદી સી. /સ.1 જેમાં બે ચરણ કે અધું છે તેવા એક સ્વરૂપવાળા શબ્દોને ફરી કરતો પ્રયોગ (એ દેષ છે.)(કાવ્ય.)
દેશી છંદઃ પ્રકાર. (પિં) (૨) જાઓ “દ્વિપદ-સમીકરણ.” દ્વિ-રૂપ વિ. સં.] બે સ્વરૂપવાળું દ્વિ-પરમાણુક વિ. સિ.] બે પરમાણુઓવાળું
દ્વિરેફ છું. [સં.] ભમરો. (૨) (લા.) (“રામનારાયણમાં બે દિ-પરાર્ધ ન. [સં.] પૌરાણિક કાલગણના પ્રમાણે બ્રહ્માના રકાર હોવાને કારણે સ્વ. રામનારાયણ વિ. પાઠકનું એક ૧૦૦ દિવસેને સમય
તખલુસ, (સંજ્ઞા.) દ્વિ-પર્ણ વિ. [સં.] બે પાંદડાંવાળું
પિક્ષી દ્વિવ છું. સં. દ્વિઃ + માવ, સંધિથી] બેપણું હોવું એ, બદ્વિ-પંખ (૫) વિ. [સં. દ્વિ + ઓ પંખ] બે પાંખવાળું વેલન્સ' (૧) (૨) વર્ણનું બેવડા થવાપણું, “ડિલિJain Education International 2010_04 For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org