________________
સંનિશી ૨૨૦
સંપુટિયું (૫) સ્થાન, મુકામ, ઠેકાણું. () નગર નજીકનું લોકોને ગુણ-સંપન્ન' વગેરે. (૨) સંપત્તિવાળું, માલદાર, પૈસાદાર, વિહરવાનું સ્થાન
વૈભવવાળું, વૈભવશાળી સંનિવેશી (નિવેશી) વિ. [સ. પું.] પડોશી
-પરાય (સમ્પરાય ડું સિં.] ઝઘડો, લડાઈ, (૨) સંનિષ્ઠ (સન્નિષ્ઠ) વિ. [સં. બ.વી.) સારી રીતે શ્રદ્ધા આપત્તિ, (૩) પરાભવ. (જેન.) (૪) (લા.) મૃત્યુ, મેત ધરાવતું, પૂરી આસ્થાવાળું
સં૫ર્ક (સમ્પર્ક) ૫. [સં.) સમાગમ, સંબંધ, સંગ. અનંઠા (સનિષ્ઠા) સી. [.] પુરી આસ્થા, પૂરી શ્રદ્ધા, સંસર્ગ, સાબત. (૨) સ્પર્શ પૂરી લાગણી, સાચી અને પ્રબળ ભાવના
સં૫ર્ક-જીવા (સમ્પર્ક-) સ્ત્રી. [૩] વર્તુળના બહારના સંનિ-હિત (સનિહિત) વિ. સિં.1 અંદર મૂકેલું. (૨) બિંદુમાંથી દોરેલી એ અડેલી લીટીઓનાં સ્પર્શ-બિંદુઓને નજીકમાં અડીને રહેલું, લગોલગ રહેલું. (૩) નજીકમાં જોડનારી જયા, સ્પર્શ-જીવા, કૅર્ડ ઓફ કન્ટકટ.” (ગ.) આવી રહેલું, નિકટનું, પાસેનું
સંપર્વ (સમ્પવું) અ.ક્રિ. જિઓ સં૫,ના.ધા. પરસ્પર સન્યસ્ત સન્યસ્ત) વિ. સિં.1 તદન ફેંકી દીધેલ. (૨) હળીમળીને રહેવું સંપૂર્ણ રીતે ત્યજી દીધેલું. (૩) ન. સંસારને સર્વથા પાઠવું (સમ્પાડવું) જ “સાંપડીમાં. ત્યાગ, સાંસારિક અને વ્યાવહારિક સંબંધનો ત્યાગ, સંપાત (સમ્માત) ૫. [સ.] એકી સાથે પડવું એ. (૨) સંન્યાસ. (૪) ૫. [સ,ન.] આર્ય પ્રણાલીના જીવનના મેળાપ, સમાગમ, સંગમ. (૩) કાંતિ-વૃત્ત અને વિષુવવૃત્તનાં ચાર તબક્કામાંની છેલી સંપૂર્ણ ત્યાગની દશ
વર્તળ એકબીજાને છેદે એ સમય, વિષુવકાલ (“વસંત-સંસંન્યસ્તાશ્રમ (સંન્યસ્તા- પું. [+ સં. -અ[] જુએ પાત' અને એની ખબર સામે “શરસંપાત.)(ખગેળ.) સંન્યસ્ત(૪).
સંપાત-બિંદુ (સમ્માત-બિન્દુ) ન. [સંપું.] કાંતિ-વૃત્ત અને સં યાસ (સન્યાસ) પું. [] સારી રીતે છોડી દેવું એ. વિષુવવૃત્ત જે.બે બિંદુઓ આગળ એકબીજાને છેદે તે બિંદુ (૨) કામ્ય કર્મો – સંસાર-વ્યવહારનાં બધાં કર્મો- ત્યાગ, સંપાત-ચલન (સમ્પાતન. [સં.] સંપાત બિંદુનું એના સંન્યસ્ત. (૩) સંન્યસ્તાશ્રમ
સ્થાનમાંથી ચાલત થવું એ. (ખગોળ.) સંન્યાસ-માર્ગ (સન્યાસ-) ૫. [ર્સ.] સંસાર-વ્યવહાર સંપાત-રેખા (સમ્માત-) ચી. ] સંપાત જ્યાં થાય છે છોડી તદન નિવૃત્તિ લેવાના માર્ગ, નિવૃત્તિ-માર્ગ
તે લીટી, સ્પર્શ-રેખા, “ટે જ.'(ખગોળ.). સંન્યાસમાગી (સન્યાસ) વિ. [૪,૬.] સંન્યાસ-માર્ગનો સંપાત (સામ્પતી) વિ. [સં૫.] એકદમ આવી પડનારું. આશ્રય કરનારું, સંન્યસ્ત લેનારું, નિવૃત્તિમાગ
(૨) એક જ બિંદુ ઉપર એકઠું થનાર. (ખગળ). સન્યાસ-ચાગ (સન્યાસ-) ૫. સિં] સંન્યાસ લેવાની ક્રિયા સંપાદક (સમ્પાદક) વિ. સં.] પ્રાપ્ત કરનાર, મેળવનાર, સંન્યાસવું (સન્યાસવું) સ.મિ. સં. -1, ના.ધા.]. (૨) સામયિક કે ગ્રંથ માટે સામગ્રી એકઠી કરી અને કામ્ય કમેને ત્યાગ કરવો
યથાસ્થિત ગોઠવનાર, કમ્પાઇલર,’ ‘એડિટર' સંન્યાસાશ્રમ (સન્યાસા) પૃ. [ + સં. શાં-] આર્ય સંપાદકમંડલ(ળ) (સંપાદક-ભાડલ,-ળ) ન. સિં.] એકથી પ્રણાલીના જીવનને ચેાથે તબ ક્રો, સંન્યસ્તાશમ. (૨) વધુ સંપાદકોને સાથે કામ કરનારે સમૂહ સંન્યાસીઓને રહેવાનું સ્થાન કે મઠ
સંપાદકીય (સમ્પાદકીય) વિ. [] સંપાદકને લગતું, સંન્યાસિની વિ, સ્ત્રી. [સં.] સંન્યાસી સ્ત્રી
સંપાદાનું. (૨) ન. સંપાદકે લખેલું ખાસ લખાણ, સંન્યાસી (સન્યાસી) વિ... [સંj] જેણે સંન્યસ્ત અગ્રલેખ, એડિટેરિયલ લીધું હોય તે પુરુષ, ચતુર્થાશ્રમી
સંપાદન (સંપાદન), હકાર્ય ન. [સં] પ્રાપ્ત કરવું એ, સંપ (સ૫) મું. બે વ્યક્તિ કે બે સમૂહ વચ્ચેની ઝગડા મેળવવું એ, પ્રાપિત. (૨) કોઈ સામયિક કે ગ્રંથ વિશેનું વિના રહેવાની-વર્તવાની સ્થિતિ, એકાત્મકતા સાધી સંપાદકનું કાર્ય રહેવું એ, પરસ્પર હળીમળીને રહેવું એ. (૨) સંધિ, સંપાદિત (સંપાદિત) વિ. [સં.] પ્રાપ્ત કરેલું, મેળવેલું. સુલેહ, મેળ, એકદિલી
[જ એ “સંપુટિયું. (૨) સંપાદકે જેનું સંપાદન કર્યું હોય તેવું (સામયિક સંપટિયું (સમ્પટિયું) . [સ. સં-પુટ + ગુ. થયું' ત.પ્ર.] ગ્રંથ લેખસંગ્રહ વગેરે) સંપત (સમ્પત્ય) રજી. [સં. સ-પત્તિ, અર્વા. તદુભ૧] જુઓ સંપી (સપ્પી) વિ. [જઓ સંપ” + ગુ. “ઈ' ત...], -પીલું સંપત્તિ(૧).
['G' કુ.પ્ર.) સંપ તોડનારું વિ. [+ગુ. “ઈલું? ત..] સંપ રાખનારું, સંપીને છવપ-૭ (સ૫). વિ. જિઓ “સંપ' + “તાડવું' + ગુ. ના, હીમળીને રહેનારું સંપતિ (સમ્પતિ) સી. [૩] ધન, દોલત. (૨) સમૃદ્ધિ, સંપુટ (સપુટ) . [સં.] બે પિલાં કોડિયાઓનું જોડાણ એશ્વર્ય. (૩) ગુણોને ઉત્કર્ષ
થયું હોય તેવો ઘાટ, દાબડા જેવો ઘાટ. (૨) દાબડ સંપત્તિ-કર (સમ્પત્તિ-) પું [], સંપત્તિ-વેરે (સમ્પત્તિ-) સંપુટ-પાઠ (સમ્યુ) ૫. [સ.] રુદ્રી ચંડી છે એવા ૫. [ + જ વરે.”] મિલકત ઉપરને સરકારી વિરે, ગ્રંથના બબે મંત્ર કે શ્લોકનો પાઠ કરતાં વચ્ચે એક પ્રોપટટેકસ'
[‘-પત્તિ(૧). એક મંત્ર કે શ્લોકનું પુનરાવર્તન થતું જાય એ પ્રકારનો સંપદ (સમ્પ) બી. [સ. ૪-], દા સ્ત્રી. [સં] જુઓ મુખ-પાઠ સં-૫ન (સમ્પન) વિ. સં.) (સમાસમાં) ધરાવનારું સંપુટિયું (સમ્પટિયું ન. [ + ગુ. “ઇયું' ત...] માટીનાં
Jain Education International 2010_04
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org