________________
વાયરાધાર
૨૪૩
વાચલણ
+ “આ પ.વ.પ્ર.)-(તુચ્છકારમાં) ૧ ધરી
વિષય બનેલા સાહિત્યપ્રકારને સમગ્ર સંગ્રહ, સાહિત્ય, વાઘરા-ધાર અ, [+જ “ધાર.] એક પાટિયાને ખાંચી “લિટરેચર' એમાં બીજું પાટિયું બેસાડવું એ
વાહમયી વિ. [ગુજ” ત..] વાસ્મયને લગતું, સાહિત્યિક વાઘરિયું વિ. જિઓ “વાઘરી' +ગુ. ઈયું સ્વાર્થે ત...] વાલ્મીર સી. [સં] સરસ્વતી દેવી વાધરીના જેવું ફાટયાં તૂટયાં કપડાં પહેરનારું
ધુરી સી. [સ. + જ “માધુરી.’ મે. સંધિથી], વાઘરી છું. [સં. વાળ >િ પ્રા. વારિત્ર-] જાળ કે ફાંસલા . [+ર્સ.] વાણીની મધુરતા, મીઠી વાણી, વામાપુરી બિછાવી પક્ષીઓ વગેરેને શિકાર કરનાર–એમાંથી વિક- વાચ . [સં.
વાવા ] વાણી, વાક, વાગ સેલી એક હિંદુ જાતિ અને એના પરથ. (સંજ્ઞા.). (૨) વાચક વિ. [સં.] કહેનાર, બાલનાર. (૨) બતાવનાર, શાક દાતણ મધ વગેરે વહેંચવાનો ધંધો કરનારી એક દર્શાવનાર. (૩) વાંચનાર. (૪) પં. અભિધાથી થત તેજસ્વી જાત અને એના પુરુષ. (સંજ્ઞા.) [ જેવા હાલ કરાનારો અર્થ (કાવ્ય.) (૫) જેન સાધુઓને એક દરજજે, (રૂ.પ્ર.) બેહાલ સ્થિતિ, અવદશા].
ઉપાધ્યાય. (૬) મુખ્ય અધ્યાપક અને વ્યાખ્યાતા વચ્ચેની વાઘરી-બાર (-ડય) સી. [+જ “વાહ.'], ડે . [ + કક્ષાના યુનિવર્સિટીનો શિક્ષક, “રીડર’ જઓ “વાડે.'] વાઘરી લોકોને રહેવાનો વાસ
વાચકતા અહી. [સં.] દર્શાવવાપણું,બતાવવાપણું, એએવાઘરું ન. એ “વાઘરાં.”
સિવ-નેસ' (૨.મ)
[ કથળી, રીડિંગ-પેકેટ' વાઘરેણુ (-શ્ય) એ “વાધરણ.”
વાચક થેલી . [ + જ થેલી.] વાંચનારને માટેની વાઘરો છું. દેરાની ઉભગીની પટ્ટીમાં એક પ્રકારના પથર વાચક-પદ ન. [સં.] જૈન સાધુઓને ઉપાધ્યાય-રાટિના વાઘ-ધું ન. [જ “વાઘ”+ગુ. “હું' સ્વાર્થે ત...] વાઘનું દરજજો. (૨) અધ્યાપનમાંના “વાચકને દરજજા, રીડરશિપ બરચું
વાચકવર્ગ કું. [સં.] વાંચનારો એક ચોક્કસ સમૂહ વાઘલો છું. [ઓ “વાઘ-લું.] જાઓ “વાઘ” (પદ્યમાં). વાચક-શબ્દ છું. [સ.] અભિધાએ આવતા અર્થને ખ્યાલ વા-વંટી (.ઇટી) સી. એ નામનો એક વનસ્પતિ
આપતો શબ્દ, રૂઢ શબદ વાઘાટી સી. એ નામનો એક વેલે
વાચક-સિદ્ધિ સ્ત્રી. [સં.] વચન-સિદ્ધિ બોલે તે જ પ્રમાણે વાઘાંબર (વાધાખર) ન. જિઓ “વાઘ” + સં. મra, થાય તેવા પ્રકારની)
[અને બ્રહ્મચર્ય સંધિથી] વ્યા-ચર્મ
ધારણ કર્યું હોય તેવું વાચ-કાછ ન., બ.વ. [જ “વાચ' + “કાઇ.'] (લા.) વાણી વાઘાંબરી (વાવબરી) વિ. [+. અવની છું.] વ્યાઘચર્મ વાચન ન. સિ.1 વાંચવું એ, “રીડિંગ.' (૨) વાંચવાની હબ વાથિયા-તૂટ વિ. ૫. જિઓ “વાધિયો' + “તૂટવું.] કાંધની વાચન-ગૃહ ન. (સં. મું ન] પુસ્તકાલય (જ્યાં બેસી વંચાય.)
એક બાજ કાંઈ નહિ અને બીજી બાજ ભમરી હોય તેવી લારાન-પાઠ છે. સિ.] વાચનમાળાને તે તે પાઠય એકમ ખેડવાળો છેડો [ગામનો બેમાં તે તે પાંખિયે વાચન-માલા (-ળા) સ્ત્રી. [] બાળક વાંચીને અભ્યાસ વાધિયો છું. [જાઓ “વાધર' + ગુ, “ઇયું” સ્વાર્થે ત.પ્ર.] લ- કરી શકે તે પાઠવાળું પાઠયપુસ્તક વાળી સ્ત્રી. [ઓ “વાઘ” ગુ. “ઈ' ત...] પાટિયાની ધાર- વાચના ટી. સં.] ગદ્ય પદ્ય લખાણને વાંચવા માટે પાઠ, માં ખાંચે પાડવાનો વંદાને એક પ્રકાર
ગ્રંથનું મૂળ લખાણ, ટેકસ્ટ' (લહિયાને કારણે કે શાખાને થાશું ન. [જ “વાઘ'+ ગુ. “G' સ્વાર્થે ત. પ્ર.] એ કારણે પાઠ-ભેદ થતાં પછી તે તે “અલગ વાચના' કહેવાય.) વાઘર, “વાગ
વાચનાચાર્ય . સિ. વાવના + આચાર્જ) અર્થ-સહિત મૂળ વાડું જ “વડું.”
ગ્રંથ ભણાવનાર આચાર્ય કે ગુરુ વાઘેણ (-9) જુએ “વાઘણુ.”
વાચનાલય ન. [સં. વાવન+ માછિય, પેન.) પુસ્તકાલય વાઘેર પું. સૌરાષ્ટ્રના ઉત્તર-પશ્ચિમ કિનારે રહેતી એક (વાંચવા માટેનું, “રીડિંગ રૂમ’ કાટિયા-વરણ અને એને પુરુષ. (સંજ્ઞા.)
વાચનિક વિ. [સ.] વચનને લગતું, કથનને લગતું. (૨) વાલી સ્ત્રી, જિઓ ‘વાવેલો' + ગુ. ઈ ' સ્ત્રી પ્રત્યય.] વાવેલા મેહાનું, મૌખિક
[વાચિક ૨ાજપૂત કુળની કન્યા. (સંજ્ઞા.)
વાચસિક વિ. સં.] વચસુ-વચનને લગતું, વાણીને લગતું, વાઘેલો છું. [સં. પ્ર-૧) પ્રા. વવવ> “વાવેલ + વાચપતિ છું. [સં.] વાણીને સ્વામી મહાવિદ્વાન. (૨) ગુ. “ઉં' ત.પ્ર.] ચૌલુકય વંશની એક પેટા શાખા અને બહપતિ, દેવગુરુ. (૩) એ એક ઇલકાબ (ડી.લિટ જેવ) એને પુરૂષ, રાજપૂતની એવી એક જાતને પુરુષ. (સંજ્ઞા) વાચસ્પત્ય ન. [સં.] બેલવા ઉપરને અસાધારણ કાબુ વાઘેશ્રી, વાઘેશ-સ)રી ઓ “વાગેશ્રી.”
(૨) એ નામના એક સંસ્કૃત શબ્દકોશ. (સંજ્ઞા.) વાઘેશ્વરી પી. જિઓ “વાઘ + સં. ૨a] ગરવીનું વાચા સ્ત્રી. [સં.1 વાણી. (૨) બાલવાની શક્તિ. (૩) (ભા.) વાઘ ઉપર સવારી કરેલું સ્વરૂપ. (સંજ્ઞા)
જભ. (૪) ભૂવા દાણા આપે તે ગણતાં થતી બેકીની સંખ્યા વાઘા-વતર એ “વાગા-વસ્તર.'
વાચાટ વિ. [સં.] વાચાળ, બલકું. (૨) બરું બોલનાર વા જએ “વાગે.'
વાચા-બંધન (-બન્ધન) ન. [સં.] પ્રતિજ્ઞાથી બંધાઈ રહેવું એ વાક ૧ વિ. [સં. વાર્ + મ ત મ , સંધિથી] વાણીથી વાચા-બંધી (-બધી સ્ત્રી. [ + ફા. “બંદી] વાણીને સંયમ પૂર્ણ, વાણીય. (૨) વાણીને લગતું. (૩) ન. વાણીને વાચારંભણ (-
૨ણ) ન. સિ. વાઘા + મા-મળ] વાણીથી Jain Education International 2010_04 For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org