________________
३८
અત્ય
સર
બાહ્ય અને આત્યંતર પ્રયત્નોથી વ્યંજનો એવી આવી જ શકતા નથી, તેથી એને ઉપદવનિ કહે રીતે આવી મળ્યા છે કે જે પ્રત્યેક એકબીજાથી વાને પણ એક અભિપ્રાય છે.
સ્વતંત્ર ઉચ્ચારણ જાળવી રાખે છે. સ્થાન સમાન મૂર્ધન્ય “” સંસ્કૃત તત્સમ પૂરતો મર્યાદિત છે, હોય તો પ્રયત્ન જુદા હોય, પ્રયત્ન સમાન હોય તો સ્થાન જદાં હોય. આ નીચેનું કાષ્ઠક વ્યંજનને
અંગ્રેજી તસમ શબ્દો પૂરતું [2] જેવું ઉચ્ચાઆ પ્રકારનો સ્પષ્ટ વિવેક સાધી આપે છે. એમાં રણ માન્ય ગુજરાતી ભાષામાં સ્વીકારવામાં આવ્યું ૩૪ આપણું નિત્યને ઉપયોગી અને ૪ પ્રસંગ છે. આને આપણે સાદા મહાપ્રાણ “ઝથી બતાવિયે વશાત ઉપયોગી એમ ૩૮ વણે કે વનિઓના
છિયે. શુદ્ધ ઉચ્ચારણ બતાવવા કાંતે નુકતાવાળો સંકેત નેધું છું:
જ” અથવા તો ડાબી બાજુના અર્ધવર્તુળમાં ટપ
કાવાળા “ઝ પણ પ્રજાતે હતા તે સ્વીકારવામાં પ્રયત્ન
આવે તે સરળતા થાય. રસ્થાન અષ ઘવ
‘વ’ આપણે ત્યાં બે રીતે ઉચ્ચરિત થાય છે? અલ્પ- મહા- અ૫- મહા- અહ૫ શબ્દારંભે કોઈ પણ સ્વરની પૂર્વે યા તો સંયુક્ત પ્રાણુ પ્રાણ પ્રાણ પ્રાણ પ્રાણ- વ્યંજનમાં “ધ” કે “રીની પૂર્વે આવે ત્યારે એનું
નાસિકય ઉચ્ચારણ શુદ્ધ વસ્યું છે, જેમકે વેપાર વ્યાસ કંઠ ક ખ ગ ઘ [] વ્રત. શબ્દારંભે નથી હોતે ત્યારે પૂરે હોઠ સુધી તાલુ ચ છ જ ઝ [ી પહોંચતા નથી અને અંગ્રેજી “ડબલ્યુ' [w] જેવો દંત-તાલુ • • •
ઉચ્ચરિત થાય છે, જેમકે આવડે, જેવડો, તેવડે, મૂર્ધા ટ ઠ ડ ઢ [૭] સાવ વગેરે. પરંતુ જે અનાદિ દશામાં પણ એમને મૂર્ધતાલુ • • ડ
સ્વર બલાત્મક હોય તો એનું ઉચ્ચારણ શુદ્ધ દંત ત થ દ ધ ને ન વચ્ચે છે; જેમકે સવા’૨ સેવ’ક લેવું વગેરે. (“વ” એક ૫ ફ
મ સંસ્કૃત વ્યાકરણની પરિભાષામાં “દતેય' જ કે • શ
વસ્યું છે.) મૂર્ધા : [૧] ૨
વ્યંજનોના ઉચ્ચારણમાં આત્યંતર પ્રયત્ન ખૂબ • સલ
જ ભાગ લે છે. એ સાથે મુખમાં કેટલીક પ્રક્રિયા વર્લ્સ . • વ :
પણ અનુભવાય છે. આ દૃષ્ટિએ નીચેની વધુ સ્પષ્ટ
પ્રકારની તારવણી કરી શકાય છે: જિવામૂલ • • ળ
૧, સ્પર્શ ક” થી “મ' સુધીના વર્ગીય વ્યંજન જીભના મૂળ બાજુ જીભની ઊપલી સપાટી
કવર્ગ ચવર્ગ વર્ગ તવર્ગ અને વર્ગના. ખેંચાતાં અલ્પપ્રાણુ શેષ “ળ” માન્ય ગુજરાતી ભાષા અને મરાઠી ભાષાનું સૂચક ઉચ્ચારણ છે. ૨. સ્પર્શ-સંઘષી–ઉપરનામાંથી “ચ છ જ જ આ કાષ્ઠકમાં એક ણિ આપ્યો છે તે માત્ર
(૪) વ્યંજનોના ઉચ્ચારણમાં એક પ્રકારને પિતાના વર્ગના બીજા વર્ષોની પૂર્વે નાસિક ઉચા
ધાસને સંઘર્ષ અનુભવાય છે અને સાથોસાથ રણ તરીકે જ ઉચ્ચરિત થાય છે. આજે શબ્દના
એના ઉચ્ચારણમાં જીભની આગલી ઉપરની આરંભે ન હોય તેવા એકવડા ડ-૮-ણ શુદ્ધ મૂર્ધન્ય
સપાટી તાલુસ્થાનમાં પૂરે સ્પર્શ કરે છે. નથી, એના ઉચ્ચારણમાં જીભ મધ્યતાજુ તરફ ૩. સંઘષી–“શ ષ સ હ ના ઉચ્ચારણમાં શ્વાસને ખેંચાયેલી રહે છે. એને તાલવ્ય પણું કહી શકાય, સંઘર્ષ પૂરે છે, પણ જીભ તે તે સ્થાનમાં પરંતુ સ્થાનમિશણુ સહજ છે. આને માટે આપણે સ્પર્શ કરવા જેટલે પહોંચ્યા પહેલાં જ વર્ણ જુદા સંકેત મેળવ્યા નથી. એ કદી શબ્દારંભે નીકળી આવે છે. (આમ આ સ્પર્શ વ્યંજનો
ણ
તાલુ
ત
Jain Education International 2010_04
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org