Bruhad Gujarat kosha Part 1

SR No.: 016072
Original Sutra Author: N/A
Author: Keshav Shastri
Publisher: University Granth Nirman Board
Publication Year: 1976
Total Pages: 1086
Language: Gujarati
Classification: Dictionary & Dictionary
File Size: 32 MB

Page 31

૨૦
વાળી જોડણી કરિયે ળેિ. સ્વ. નરસિંહરાવે ગુજ. આમાં સિદ્ધાંત એ રહે છે કે અંતે સંયુક્ત રાતી-ભાષાભાષીઓની મુલાયમ ઉચ્ચારણ-પદ્ધતિને વ્યંજનો ન હોય તો અંત્ય કૃતિમાં આ અકાર પરિણામે આવા અકારને અડધી માત્રાથી પણ લખાય છે. આ જ કારણે “જ” “ધ” એ અવ્યયો ઓછો સમય લેતો સ્વીકારી “લઘુપ્રયત્ન” કહેલ, પૂર્વે શબ્દમાં અકાર પૂર્ણ પ્રયત્ન ઉચ્ચરિત થાય સ્વ. કેશવ હ. ધ્રુવે એને “ત” કહેશે, જ્યારે સ્વ. છે; જેમકે વાત, પણ વા'ત” જ, વા'ત” ય. કમળાશંકર ત્રિવેદીએ “શાંત” (mute) કહેલ.
૨. સામાસિક ન હોય તેવા અસલ શબ્દ કે અદ્યતન ભાષાવિજ્ઞાનની દૃષ્ટિએ ગુજરાતી ભાષામાં
સાધિત શબ્દમાં અંતે વ્યંજનમાં આવો અકાર આવા અકારનું અસ્તિત્વ નથી; બેલનારાંઓમાં
કે એકલા ‘ઈ’–‘ઉ ન હોય તેવી અન્ય શ્રતિની બલાત્મક સ્વરભારની પ્રબળતા હોઈ એનું અસ્તિત્વ
પૂર્વે આવે અકાર સ્વીકારવામાં આવે છે; પૂરેપૂરું જોખમાતું અનુભવાય છે. આપણે જોડણીમાં હંમેશાં એને જાળવી રાખવાનો જ પ્રઘાત સ્વીકાર્યો
જેમકે માણસું', કર (કચેરમેં'), છાપરું, છે. એને માટે ભાષામાં પ્રવર્તતો બલાત્મક ભાર”
આપણું', સાણસી (સારણશિ'), કણબી કિવા “બલાઘાત’ (stress accent યાતો force)નો
(કણબિ'), સઘળું'. મૂળ શબ્દો માણસ', સિદ્ધાંત નિયામક છે. [આ વિશે આપણું વ્યાકરણા
ઊતર(ઉત’૨), વણસ, ઊકળ(ઉક’ળ) વગેરે
ઉપરથી માણસો'(–સૈ), ઊતરે (ઉતરે'), માં તેમજ ભાષાશાસ્ત્રીય ચર્ચાઓમાં લગભગ ઉપેક્ષા થઈ છે; કવચિત વિચારણા થઈ છે તો એ
વણસે–શે), ઊકળે (ઉકળે') વગેરે એના ઊંડાણમાં પ્રવેશ કર્યા સિવાય જ] આપણે સૂચના: આવી રીતે સધાયેલ શબ્દોમાં ફરી માટે જોડણીમાં સ્વીકારેલા આવા અકારનું સ્થાન સ્વરાદિ પ્રત્યય લાગતાં એ અકાર પૂર્ણ પ્રયત્ન સમઝી લેવું ખૂબ જરૂરી છે. મારા તરફથી સરળ ઉપચરિત થાય છે, જેમકે બેલડી(બેલડિ'), પણ નિયમો તારવવામાં આવ્યા છે તે અહીં ખૂબ જ બેલડી (બૅલ'ોિ .'), ચોપડી (પડિ'), ઉપયોગી નીવડશે?
પણ (ચપીડિ') વગેરે ૧. જેને વ્યંજનથી શરૂ થતા વિભક્તિન, કાળના ૩. (આ) સામાસિક ન હોય તેવા ચાર શ્રુતિવાળા
તેમ નામિક કે આખ્યાતિક પ્રત્યે અને અંત્યો લખાતા શબ્દોમાં જે આવો અકાર અથવા લાગ્યા છે કે નથી લાગ્યા તેવા શબ્દને એકલા એકલા “ઈ-ઉ” હેય અને ઉપાંત્ય કૃતિની વ્યંજનમાં આવેલો “અ”; જેમ કે ઘર, ઘર-વટ, પહેલાંની શ્રુતિમાં (શરૂથી ગણતાં બીજી યુતિમાં) ઝીણુ-વટાઝિણવટ) જુ'ન-વટ, દુધ દુધ), અકાર લખાતો હોય તે; જેમકે ગુજરાત, દૂધ-વાળો (દુધવાળા'); બાપ બાપડે સરણાઈ (સરણાઈ), અડબાઉ, ચળવળ (બાપ!); પાટ, પાટલે (પા'ટલે'), કર, વગેરે કરતું', કરશે (ર), કરનાર, કરવું
(આ) એવા શબ્દોમાં જે શબ્દને અંતે ભણ, ભણ–ત’૨, ભણવું'; ગામ, ગામને (–નૈ), ગામનું, ગામમાં', કમાડ (કમા'),
આવે અકાર અને એકલા ‘ઈ’ –” ન હોય તણખલું'; કેયલ (કોયલ), કેયલ–ડી
અને ઉપાંત્ય—કૃતિમાં આકાર લખાતો હોય તે (કૈયલડિ'); સગવડ(-) અગ-વડ(-1)
એ; જેમકે ઉપર (ઉપ'રણું'), ઉગ'મ'ણે,
છમકલું', રમકડું'(-૩) વગેર અપવાદ: આ કેાઈ પ્રત્યય કે અંત્યગ ૪. સામાસિક શબ્દમાં પ્રત્યેક શબ્દને અલગ ગણી પિતે જ એકવ્યંજની હોય અને આ અકાર આ અકાર નિયમ ૧ મુજબ સ્વીકારાય છે; લખાતો હોય તો પૂર્વને અકાર પૂર્ણ પ્રયત્ન થઈ જેમકે તળપદું', બહાર-વટું (બા'રવટું'), જાય છે; જેમકે મોટ'પ, મોટ’મ, કડપ (કા૫), ચા’રગણું', જીવ-રખું (જિ વરખું') વગેરે. આ રમત, નાન’મ, ઊણપ (ઉણપ), ગમ’ત, બેલડ રીતે –ગણું (ચૌ’-ગણું' –પણું (ચૌ’–પગું') (બૅલડ) વગેરે
વગેરેમાં વચ્ચે અકાર પૂણપ્રયત્ન છે.
વગેરે