Page Text
________________
१३४
અભિજ્ઞા સ્ત્રી. (મિ જ્ઞા ઞઙ) ૧. પ્રથમ ઉત્પન્ન થયેલું જ્ઞાન, ૨. ઓળખાણ, ૩. સ્મૃતિ, યાદ, ૪. સંસ્કાર સહિત ઇંદ્રિયના સંબંધથી ઉત્પન્ન થયેલ પ્રત્યભિશારૂપ
शब्दरत्नमहोदधिः।
જ્ઞાન.
अभिज्ञात त्रि. (अभिज्ञायते स्म अभि ज्ञा कर्मणि क्त) ૧. જાણેલ, ૨. સમજેલ, ૩. કાલાન્તરે ફરીથી જોવા વડે કરીને તે આ છે’ એવા આકારવાળા જ્ઞાન વડે વિષય કરાતો ઓળખેલ પદાર્થ. अभिज्ञान न. ( अभिज्ञायतेऽनेन अभिज्ञा कर्मणि ल्युट् ) ૧. ચિહ્ન, નિશાની, ૨. ‘તે આ છે’ એવા પ્રકારનું જ્ઞાન, પહેચાણ.
अभिज्ञानशकुन्तला स्त्री. ( अभिज्ञानभूतां शकुन्तलाમધિકૃત્ય તે પ્રસ્થે) કવિ કાલિદાસે રચેલું તે નામનું એક નાટક.
અભિજ્ઞાનાભરળ ન. (અભિજ્ઞાનસ્વામરળમ્) ઓળખાણનું આભૂષણ, વીંટી વગેરે.
अभिज्ञु त्रि. (अभिगते आभिमुख्येन स्थापिते जानुनी યસ્ય) સન્મુખ સ્થાપેલા ઢીંચણવાળું. મિતપ્ત ત્રિ. (મિ તત્ વત્ત) સંતપ્ત, બળ્યોજળ્યો. અમિતરામ્ અવ્ય. (મિ પ્રર્વે તરવું ઞામુ) અતિશય સન્મુખ, અતિશય સામે.
અમિતમ્ અન્ય. (મિ સિ) ૧. પાસે, ૨. સામે,
૩. જલ્દી, ૪. બન્ને તરફ, ૫. સમગ્રપણું, ૬. સત્વર, સઘળું, સાન્નયેળ માવમિતો વિમાસિ-જ્યા. ૨૭ અસ્મિતાપ પુ. (મિ તપ્ ઘગ્) અત્યંત સંતાપ, કષ્ટ, ભાવાવેશ, અતિપીડા.
અમિતાન્ન ત્રિ. (મૃર્શ તામ્રમ્) અત્યંત રાતું, અત્યંત લાલ રંગવાળું.
અભિતામ્ર પુ. (ભ્રંશં તામ્ર:) અત્યંત લાલ રંગ. અમિતોમુદ્ઘ ત્રિ. (ગમિતઃ મુત્તું યસ્ય) ચારે તરફ જેનું મુખ છે તે, ચોતરફ.
મિક્ષિળમ્ અવ્ય. (લક્ષિવિશનિ) દક્ષિણ દિશા
તરફ.
अभिदर्शन न. ( आभिमुख्येन दर्शनम् अभि दृश् भावे ન્યુટ્ સન્મુખ દર્શન.
अभिदिप्सु त्रि. (अभि दम्भ् सन् उ वेदे न दस्य धः ) પરાભવ કરવાની ઇચ્છાવાળું. અભિનવ પુ. (મિ દ્રુ ન્યુટ્ અર્⟩ઉપ૨નો અર્થ
જુઓ.
Jain Education International
[અભિજ્ઞા—સમિધામૂળ
સમિદ્રવપ્ન ન. (મિ દ્રુ ન્યુટ્) વેગથી જવું, આક્રમણ, ચઢાઈ, હુમલો.
અભિદ્રા શ્રી. (મિ દ્રા અ) નાસી જવું, ચિંતન,
સ્મરણ.
અભિવ્રુત્ત ત્રિ. (અમિદુદ્ઘતિ અમિદુ વિપ્) દ્રોહ કરનાર,
અપકાર કરનાર.
અમિદ્રોદ પુ. (અમિ દ્રુહ ઘસ્) અપકાર, અનિષ્ટ ચિન્તન, ગાળ, નિન્દા, ષયંત્ર રચવું, ક્રૂરતા. અમિધર્મ પુ. (ધર્મસ્વામિમુહમ્ મ ધર્મ:) બૌદ્ધ દર્શનનો
સિદ્ધાંત.
સમિધર્મજોશ પુ. (મિધર્મસ્ય જોશ:) એક બૌદ્ધ ધર્મના ગ્રંથનું નામ, જેમાં બૌદ્ધ ધર્મના ઉપદેશોનો સંગ્રહ છે.
અમિપર્વ નં. (ગાભિમુલ્યેન ધર્ષળમ્ ૧. પીડવું,
૨. નીચોવવું, ઠોકવું, ભૂત વગેરેનો આવેશ. વળગાડ. અમિપર્ણન પુ. (મિમુલ્યેન ધર્ણયતીતિ) રાક્ષસ અમિયા શ્રી. (મિ ધાન્ ભાવે અડ્) નામ, સંજ્ઞા,
કથન, શબ્દમાં રહેલી અર્થના બોધને ઉત્પન્ન કરનારી શક્તિનો ભેદ, વાચક શબ્દમાં રહેલી ભાવના, સંકેતિત અર્થને જણાવનારી શબ્દમાં રહેલી શક્તિ તે અભિધા એમ અલંકાર શાસ્ત્રના વેત્તા માને છે. –TM મુલ્યોઽર્થ स्तत्र मुख्यो यो व्यापारोऽस्याभिधोच्यते - काव्य. २ અભિધાથ્યસિન્ ત્રિ. (મિધા ધ્વંસ્ પિનિ) પોતાનું નામ નષ્ટ કરનારો.
फलजनक
अभिधाभावना स्त्री. (अभिधाया भावना) व्यापारानुकूलव्यापाररूपा शब्दनिष्ठा भावनेति भट्टाः । ફળ ઉત્પન્ન કરનાર વ્યાપારને અનુકૂળ વ્યાપારરૂપ શબ્દમાં રહેલી ભાવના તે અભિધાભાવના એમ મીમાંસકો કહે છે. અથવા प्रेरणापरपर्याया પુરુષપ્રવૃત્તિરૂપાર્થમાવનામાવ્યા પાવના પ્રેરણા છે બીજો પર્યાય જેનો એવી પુરુષ પ્રવૃત્તિ રૂપ અર્થ ભાવનાએ કરીને ભાવ્ય એવી ભાવના.
અભિધાન 7. (મિ ધા ભાવે ત્યુ) ૧. નામ, ૨. કહેવું, ૩. કથન, ૪. કોષ, નિર્ણી. અભિધાનમાા સ્ત્રી. (મિયાનાનાં માહા) શબ્દકોશ. અભિધાની સ્ત્રી. (મિ ધા રળે ફ્યુ) દોરી, શરણ,
આશ્રય.
अभिधागूल
-
For Private & Personal Use Only
અગર મુખ્યાર્થ પર આધારિત.
-
(મિધા મૂહું યસ્ય) શબ્દના સંકેતિત
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016067 |
| Book Title | Shabdaratnamahodadhi Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Muktivijay, Ambalal P Shah |
| Publisher | Vijaynitisurishwarji Jain Pustakalaya Trust Ahmedabad |
| Publication Year | 2005 |
| Total Pages | 864 |
| Language | Sanskrit, Gujarati |
| Classification | Dictionary & Dictionary |
| File Size | 23 MB |