Page Text
________________
समुग्धाय अभिधानराजेन्द्रः।
समुग्धाय तीता ? , गोयमा! नस्थि , केवइया पुरेक्खडा १ गो- मारादेश्च सन्ति वैक्रियतैजसमुद्घातास्ते तस्य वक्तव्याः यमा ! नत्थि , एवं • जाव वेमाणियत्ते, णवरं
शेषषु पृथिव्यादिषु स्थानेषु प्रतिषेध्या इति सामर्थ्यलमणूसत्ते अतीता णत्थि, पुरेक्खडा असंखेज्जा, एवं०
भ्यम् ,कषायमारणान्तिकसमुद्घाताः पुनः सर्वत्रापि वेदना
समुद्घातबविशेषेणातीताः, पुरस्कृताश्चानन्ता वक्रव्या, जाव वेमाणिया, नवरं वणस्सइकाइयाणं मणूसत्ते अती- नतु कापि निषेद्धव्याः । सम्प्रति श्राहारसमुद्घातविषयं सू.' ता नत्थि, पुरेक्खडा अणंता, मणूमाणं मणूसत्ते अती
माह-'नेरड्याण' मित्यादि, आहारकसमुहातो हाहारता सिय अत्थि सिय नत्थि, जइ अस्थि जहएणणं एको
कलब्धौ सत्यामाहारकशरीरप्रारम्भकाले भवति , नान्यथा वा दो वा तिमि उक्कोसेणं सतपुहुतं, केवइया पुरेक्ख
श्राहारकलब्धिश्चोपजायते, चतुर्दशपूर्वाधिगम तेषां चतु
ईशानां पूर्वालामधिममो मनुष्यत्वावस्थायां नशेषायामबडा ?, गोयमा ! सिय संखेजा सिय असंखेजा, एवं एते स्थायामिति मनुष्यत्ववर्जासु शेषास्ववस्थाखतीतानां पुचउब्बीसं चउच्चीसा दंडगा सव्वे पुच्छाए भाणितव्वा रस्कृतानां चाहारकसमुद्धातानां प्रतिषेधः , मनुष्यत्वावजाव वेमाणियाणं वेमाणियत्ते । (सू०३३६)
स्थायामपि पूर्वमतीता असंख्येयाः, प्रश्नसमयभाविनां ना
रकाणांमध्ये बहूनामसंख्येयानां नारकाणां पूर्व तदा तदाम‘नेररयाण' मित्यादि, नैरयिकाणां विवक्षितप्रश्नसमय- नुष्यत्वमवाप्य अधिगतचतुर्दशपूर्वाणां प्रत्येकं सकृद द्विस्तिभाविनां सर्वेषां भदन्त ! पूर्व सकलमतीतं कालमयधीक- र्वा कृताहारकसमुद्धातत्वात् , पुरस्कृता अपि असंख्येयाः त्य यथासम्भवं नैरयिकत्वे वृत्तानां सतां समुदायेन सर्व- प्रश्नसमयभाविनां नारकाणां मध्ये बहुभिरसंख्ययैर्नारकर्नसंख्यया कियन्तो बेदनासमुद्धाता अतीताः ?, भगवा- रकादुत्यानन्तर्येण पारम्पर्येण वा सदा मनुष्यत्वाचानाह-गौतम ! अनन्ताः, बहूनामनन्तकालमसंव्यवहाररा- प्तौ चतुर्दश पूर्वाण्यधीत्य प्रत्येकमाहारकसमुद्धातानामेकश शरुद्वृत्तत्वात् , कियन्तः पुरस्कृताः?, एतश्च सूत्र सूचा- द्विख्रिश्चतुर्वा करिष्यमाणत्वात् , ' एवं जाव बेमाणियाण मात्र, परिपूर्णस्तु पाठ एवम्-'नेरझ्याण भंते ! नेरइयत्ते मिति, नैरयिकाणां चतुर्विशतिदण्डकक्रमेण चिन्ता कृता, केवइया वेयणासमुग्घाया पुरेक्खडा?' इति । भगवानाह- एवमसुरकुमारादीनामपि प्रत्येकं चतुर्विंशतिदयडकक्रमण गौतम ! अनन्ताः, बहूनामनन्तशो भूयोऽपि नरकेष्वाग- तावद्वक्तव्या यावद्वैमानिकानां, केवलं यत्रास्ति विशेषस्त मनसम्भवात् , 'एव' मित्यादि, पवमुक्तेन प्रकारेणासुर-| दर्शयति-'नवर' मित्यादि, नवरं वनस्पतिकायिकानां मकुमारत्वादिषु स्थानेषु क्रमस तावद् वक्तव्यं यावद्वैमानिक- नुष्यत्वचिन्तायामतीताः पुरस्कृताश्च प्रत्यकमनन्ता वक्रव्याः, स्वे-वैमानिकत्वविषयं सूत्रम् । तदम्-'नेरइयाणं भंते! अनन्तानां पूर्वमधिगतचतुर्दशपूर्वाणां यथायोममेकशा द्वित्रि
अनन्तानां पूवमाधगतचतुदः वमाणियत्ते केवड्या येयणासमुग्घाया अतीता ?, गायमा! ; कृताहारकसमुद्धातानां वनस्पतिववस्थानात् अनन्तरमेव श्रणता, केवड्या पुरेक्खडा ?, गोयमा ! अणता' इति. वनस्पतिकायादुत्त्यानन्तर्येण पारम्पर्येण वा मानुषत्वमवाप्य अत्र अतीता अनन्ताः सुप्रतीताः , सर्वसांव्यवहारिक
यथायोगमेकशो द्वित्रिश्चतुर्वाऽऽहारकसमुद्घातानां निर्वतजीवैः प्रायोऽनन्तशो वैमानिकत्वस्य प्राप्तत्वात् , पुरस्कृता
यिष्यमाणत्वात् , मनुष्याणां मनुष्यत्वावस्थायामतीताः पुरस्त्वनन्ताः, प्रश्नसमयभाविना नैरयिकाणां मध्ये बहुभिर- स्कृताश्च स्यात्संख्येयाः स्यादसंख्ययाः,कथमिति चेत् ,उच्यनन्तशो वैमानिकत्वस्य प्राप्स्यमानत्वात् , एवमपान्तराल- ते-ते हि प्रश्नसमयभाविनः उत्कर्षपदेऽपि सर्वस्तोकाः,श्रेण्यबर्तिध्वपि असुरकुमारत्वादिषु स्थानेषु भावना भावनीया, संख्येयभागगतप्रदेशराशिप्रमाणत्वात् , ततो विवक्षितप्रश्नयथा च नैरयिकाणां नैरयिकत्वादिषु चतुर्विशतिदण्डकक्र- समयभाविनां मध्ये कदाचिदसंख्ययाः-यथायोगे प्रत्येकमेणातीताः पुरस्कृताश्च वेदनासमुद्धाता भणिताः, एवं सर्व- मेकशी द्विस्त्रिश्चतुर्वा कृतकरिष्यमासाहारकसमुद्घाताः प्राजीवानामसुरकुमारादीनां भणितव्याः, कियद् दूरं यावदि- प्यन्ते । उपसंहारमाह-एव'मित्यादिएवम्-उक्लन प्रकारेण त्याह-यावद्वैमानिकानां वैमानिकत्वे-वैमानिकत्वविषयाः, एते आहारकसमुद्धातविषयाश्चतुर्विंशतिश्चतुर्विशतिसंख्याते चैवम्-'वेमाणियाण भंते ! बेमाणियत्ते केवइया वेयणा. का दण्डका वक्तव्याः। सम्प्रति केवलिसमुद्घातं चिन्तयतिसमुग्घाया अतीता?, गोयमा! अणता, केवइया पुरेक्ख- ‘नेरहयाण' मित्यादि, केवलिसमुद्घातोऽपि मनुष्यत्वावडा?, गोयमा? अणता' इति, एवं कषायमरणवैक्रियतैजस. | स्थायां भवति, न शेषास्ववस्थासु, नच कृतकवलिसमुद्घातः समुद्धाता अपि नैरयिकादीनां वैमानिकपर्यवसानानां सर्वेष संसारं पर्यटति, केवलिसमुद्घातानन्तरमन्तरमुहूर्तेनावश्यं नैरयिकत्वादिषु स्थानेषु चतुर्विंशतिदण्डकक्रमेण वक्तव्याः, निःश्रेयसपदाधिगमात् , ततो नारकाणां मनुष्यत्ववर्जासु श. तथा चाह-' एवं जावे' त्यादि, एवं-वदनासमुद्धातगते- पाखवस्थाखतीताः पुरस्कृताश्च केवलिसमुद्घाताः प्रतिषन प्रकारेण कषायादिसमुद्धाता अपि तावद्वक्तव्याः या- द्ध व्याः, मनुष्यत्वावस्थायामप्यतीताः प्रतिषद्धव्याः, कृतक वत्तजससमुद्धातः , किमविशेषेण वक्तव्याः ?, नेत्याह- वलिसमुद्घातानां नरके गमनाभावात् ,भाघिनश्च भविष्य• नवर' मित्यादि, नबरमुपयुज्य-उपयोगं कृत्वा सर्व सू- न्ति, प्रश्नसमयभाविनां मध्ये बहनामसंख्येयानां नारकाणां नं बुद्धया नेतव्यम् । किमुक्तं भवति ?,-ये यत्र समुद्धाता मुक्तिपदगमनयोग्यत्वात् , ततः पुरस्कृता असंख्यया इत्युघटते ते तत्रातीताः पुरस्कृताश्च अनन्ता वक्तव्याः , क्नम् , ' एव' मित्यादि, यथा नायिकाणां केलिसमुद्घातशेषेषु च स्थानेषु प्रतिषद्धव्याः । एतदेव चैविक्त्यनाह- चिन्ता कृता एवमसुरकुमारादीनामपि कर्त्तव्या, सा च ना'जस्स अत्थी' त्यादि, यस्य जीवराशनरयिकादेरसुरकु- वत् यावत् वैमानिकानाम् । अत्रैव विशषमाह-'नवर 'मि
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016047 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 7 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1280 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 46 MB |