Page Text
________________
अभिधानकाजेन्द्रः।
सूरमहावर प्रस्यादि प्राग्बत् , कथंभूता इत्याह-सुखतेश्याः, एतच्च सर्वासु दिक्षु समन्तात्-विदिनु एकाौँ वैती, · श्रोभाविशेषणं बग्द्वान् पति, तेन तेनातिशीतनेजसः मनुष्यालो- सेई स्यावि'वभासयन्तिपित्यकाशयनि यथा स्थूलतरमेव के व शीतकालादी, न एकान्ततः शीनरश्मय इत्यर्थः, वस्तु दृश्यते उयातयति-भृश प्रकाशयति यथा धूलमन्द लेश्या एतच्या सूर्याम् प्रति, तेन से नात्युष्णतेजसः मेव श्यते तपति-अपनीतशीतं करोति, यथा वा सू. मनुष्यलोके च निवाबसमये, न एकान्तत उभारश्मय धम पिपीलिकादिश्यत तथा करोति प्रभासयति--- इत्यर्थः, एतदेव ब्याचष्टे-मन्दातपलश्या:-मन्दा-नायुष्णस्व. तितापयोगाद्विशेषताऽपनीतशीत विध यथा का सूक्ष्म भावा प्रातपरूपा लेश्या-रश्मिसंघातो येबांते तया, तथा तरं बस्तु दृश्यते तथा करोतीति । एतन्त्रमेयाश्रिीच चित्रान्तरलेश्याः-चित्रमन्तरं लेश्या च येषां ते तथा. त्याह-तं भंते' त्यादितं भने ति--यत् क्षेत्रमवभासयति भावार्थवास्य चित्रमन्तरं सूर्याणां चन्द्रान्तरितत्वात् , चित्र. यद्योतयति तपति प्रभासयति च तत्-क्षेत्रं किं भदलेश्या चन्द्रमसा शीतरश्मिस्वात् सूर्याणामुगारश्मित्वात् , न! स्पृष्टमवभासयति अस्पृष्टमवभासयति १.हयाकाभिरवभासयन्तीश्याह-श्रन्योऽभ्यसमयगाढाभिः-परस्पर
पत्करणादिदं रश्यम्-'गोयमा ! पुटुं श्रोभासेई नो भसंश्लिष्टाभिलेश्याभिः, तथाहि-चन्द्रमसां सूर्याणां च प्रत्ये
पुटुं, तं भंते ! भोगादं प्रोभासेइ अयोगादोभासेह ?, के लेश्या योजनशतसहस्रप्रमाणविस्ताराश्चन्द्रसूर्याणां च गौयमा! भोगाई, भोभासेइ नो अयोगादं, एवं अणंसूचीपयत्या व्यवस्थितामा परस्परमन्त पञ्चाशयोजनस- तरोगादं श्रोभासद नो परंपरोगाढं, भते !,किं भइस्राणि ततश्चन्द्रप्रभामिथाः सूर्यप्रभाः सूर्यप्रभामिश्राश्चन्द्र- गु श्रोभासद वायरं प्रोभासद?. मोयमा! अणु पि ओप्रभाः, पत्थं चन्द्रसूर्यप्रमाणां मिश्रीभावः। एषां स्थिरत्वं दृष्टा भासद बायर पि श्रोभासद, तं भंते ! शोभासा.तिम्वेत पोत यज-कूटानीच-पर्वतोपरिव्यवस्थितशिखराणीव रियं श्रोभासद २, अहे प्रोभासइ ३१, गोयसा! उइंपिक ३ स्थानस्थिता:-सदेयकम स्थाने स्थिताः, सर्वतः-समन्तात् , संभंते ! आई श्रोभासद १, माझे प्रोभामह, अंते अोभातान प्रदेशान्-स्थस्थप्रत्यासमान् श्रवभासयन्ति उद्योतय. सइ ३१, मोयमा ! आई ओ०३. तं मंते !. सविसए प्रोन्ति तापयन्ति प्रभासयन्तीत्यादि प्राग्वत् । एपामपीन्द्रा- भासा अविसए ओभासद १. मोयमा! सथिसए, ओभाये व्यवस्था प्रनयनाद--लेसि णं भन्ते ! देवाण'
भामा नो अविसर ,सं भंते ! आणुपुब्धि योभामद मित्यादि प्राग्वत्। इति एता पश्चदशानुयोगद्वारीः सूर्यप्ररूप- प्रणाणुपुठिच श्रोभासद?, गोयमा ! मासुवि श्रोभामा णा। जं०७ वक्षः।
नो अणायुपुब्बितं भते! कह दिसि प्रोभासद?. गोयमा ! जावइयायो य खंभंते ! उवासंतराम्रो उदयंते सरिए मियमा इदिन्सि' ति। एतेषां च पदानां प्रथमोदेशकनारचरखफासं हव्यमागच्छति अत्थमंते वि यण सरिए ताव
काहारसत्रवत् व्याख्या दृश्यते । य एव 'ओभासा'
इत्यमेन मह सूत्रप्रपश्च उक्तः स एव उज्जोय ' स्यादिना तियाो चेव उवासंतरामो चक्खुप्फार्स हव्यमागच्छ-1 पदत्रयेण पाच्य इति दर्शयन्नाद्द-एवं'खोय' त्यादिना ति, हंता! गोयमा! जावइयाभो में उवासंतराश्रो स्पष्ट क्षेत्र प्रभासयनीन्युनम् । भ० १ ० ६ उ० । उदयंते सुरिए चक्खफासंब्यसागरलता
दिने दिने रधिमण्डल परायतं करोति , ताधिकमासि
| कं करोति !, मण्डलानि तु अयने अयने नियतासरिए जाव हवमागच्छति । जावइया ण भंते ! खितं |
भ्येय सन्ति, क्षेत्रमानमपि नियतमेवास्ति, तत्र केचन यदउदयं मूरिए आतावेणं सध्यमओ समंता प्रोभासेइ उज्जो- न्ति-दीयमानदिनपूर्तये मासवृद्धिरस्ति , दीयमानादिनपू. एइ तवेइ पभासह, अत्थमंते वि य णं मूरिए ताबडयं चेत्र तिकृते तु वृद्धिमहिनास्सन्ति , तथा श्रासाद मासे दुपया' खित्तं पायामेणं सध्यमो समंता भोभासेइ उज्जोएइ
अनेन मानेन श्रावणान्त्यदिने चतुरालवृद्धिर्पिलोक्यतें,
द्वितीयधायणात्यदिनेऽपि चत्वार्थवाङ्गलाम्युताष्टौ ? यदि संवेइ पभासेह, हंता गोयमा! जावतिय खेतं . जाव चत्वारि तदा किंवष्टिदिनेषु पुनः पुनः तत्रैव भ्राम्यति , पभासेइ । तं भंते ! किं पुढे प्रोभासेइ अपुढे प्रोभासेइ ?, येनाङ्गलमान ताहगवस्थ, सत्र मण्डलसातत्यं यथा भवति जाव छद्दिसि भोभासेति, एवं उओबेइ तवेइ पभासेइ
तथा प्रसाद्यमिति प्रश्नः,अत्रोत्त-म्-सूर्यसम्बन्धित्रिंशन्मा.
सेपु गतेषु चन्द्रसम्बन्धिन पत्रिंशन्मासा भवन्ति, तत्रैक•जाव नियमा छदिसि । (सू० ५.x)
त्रिंशत्तमो मासोऽभियति उच्यते , तेन सूर्यमण्डलाना 'जावयानो' इत्यादि, यत्परिमाणात् ' उयासंतराश्रो'त्ति नियतत्वेऽपि अधिकमासि पौरुष्यादिप्रमाण न किश्चिद'अवकाशान्तरात्' भाकाशविशेषादवकाशरूपान्तरालाद्वा
नुपपन्नत्वं, विशेषजिज्ञासायां मण्डलप्रकरणं विलोकनीययावत्ययकाशान्तरे स्थित इत्यर्थः 'उदयंते' ति उदयम्
मिति ॥५८४ ॥ सेन० ३ उल्ला० । उद्गच्छन् 'चपखु'फासं'ति-चक्षुषो-दृष्टेः स्पर्श इय स्पर्शों न
सूरमग्ग-सूर्यमार्ग-पुं०। सूर्यमण्डलचारमार्गे,सू०प्र०१०पाहुन त स्पर्श एव चचुषोऽप्राप्तकारित्वादिति चक्षुःस्पर्शस्तं 'हव्य' ति शीघ्र , स च किल सर्वाभ्यन्तरमण्डले सप्त
सूर्यस्य मण्डलगत्या परिभ्र पसे, चं० प्र०१० पाहु । चरचारिंशतियोजनानां सहस्रेषु द्वयोः शतपोनिषष्ठी
सूरमहामह-सूरमहाभद्र-पुं०। सीपस्य पश्चाषेचे, जी०३ ( ४७२६३ ) च साधिकायां वर्तमान उदये दृश्यते . अ. | प्रति० ४ श्री
प्रति०४ अधि। तसमयेऽप्येयम् , एवं प्रतिमण्डलं दर्शने विशेषोऽस्ति. सूरमलावर-सूरमहाधर पुंक। सूर्यसमुद्रस्य सूर्यचरसमुद्रस्य * च स्थानान्तरदिवसेयः, 'सव्यो मत' ति सर्वतः 5 बाळप्रिती द्रो, जी० ३ प्रति०४ाधिक।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016047 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 7 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1280 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 46 MB |