Abhidhan Rajendra kosha Part 6

SR No.: 016046
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha
Publication Year: 1986
Total Pages: 1488
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary
File Size: 53 MB

Page 1283

(१२६४) विसुव अभिधानराजन्द्रः।
विसेस रतश्चक्षुर्विषयातीत इति विवक्षितः तस्मिन् सूर्ये यः खलु वच्मि तन्मियोति.लोकरूढिनिराकृतो यथा शुचि नरशिरःकमात्राकालो दिवसरात्रिमध्यगतसंधिरूपः स विषुवकालो पालमिति । तजातदोषविषयेऽपि भेदो जन्ममर्मकर्मादिभिः, वेदितव्यः । तथाहि-यदि दशभिर्विषुवैरष्टादश सूर्योदयशता जन्मदोषो यथा-"कच्छोल्लुयाए घोडीए,जाओ जो गद्दहेग नि त्रिंशदधिकानि लभ्यन्ते ततोऽयनद्विभागरूपे विषुवे छूढण । तस्स महायणमझ, आयाग पायडा होति ॥१॥" किं लभामहे ?, राशित्रयस्थापना १०-१८३०-१, अत्रा इत्यादिरनेकविधः२, चकारः समुच्चये। तथा दोसे'त्ति पूर्वोक्तन्येन गशिना मध्यराशेर्गुणने जातानि तान्येवाष्टादश शतानि सूत्रे ये शेषा मतिभङ्गादयोऽष्टावुक्तास्ते दोषाः दोषशब्देनेह त्रिंशदधिकानि १८३०, आद्यश्च राशेः प्रागुक्लयुक्त्या द्वाभ्यां
संगृहीतास्ते च दोषसामान्यापेक्षया विशेषा भवन्त्येवेतिगुण्यते जाता विंशतिस्तया भागो हियते लब्धा एकनवति- दोषो विशेषः । अथवा-'दोसे' त्ति दोषेषु शेषदोपविषये विरेकश्च द्विभागः अहोरात्रस्य, ततः आगतमीपत्त्या द्विनव. शेषो भेदः स चानेकविधः स्वयमूह्यः ३ । ('एगट्ठिय' वक्तव्यता तितमे अहोरात्रे दिवसस्य रात्रश्च यः सन्धिरूपः कालः स 'एगट्ठिय' शब्द तृतीयभागे १९९० पृष्ठे। ) अथवा दोषशब्द मात्राकालः स निश्चयतो विषुवकालः। नन्वत्र संदेहः किमयं इहापि संबध्यते,ततश्च न्यायोग्रहण शब्दान्तरापेक्षया विशेष सूर्योदयसन्धिरित्यभिधीयते; किं वा-अस्तमयसन्धिः?, इति ४। तथा कार्यकारणात्मक वस्तुसमूह कारणमिति उच्यत-अस्तमयसंधिर्यतो दिवसादिरहोरात्रः, तथा चोक्तं | विशेषः कार्यमपि विशेषो भवति, न चेहोको दशस्था"दिवसादिरहोरात्र" इति । ततो दिवसोऽतिक्रान्तोऽस्तम- नकानुवृत्तेः । अथवा-कारणे-कारणविषये विशेषो भेदो यश्व प्रवर्तते इत्यस्तमयसंधिरेवाऽभिधीयते ॥ इति श्रीमल- यथा परिणामिकारणं मृत्पिण्डः,अपेक्षाकारणं दिग्देशकालायगिरिविराचतायां ज्योतिष्करण्डकटीकायां विषुवप्रतिपाद- काशपुरुश्चक्रादिाअथवोपादानकारण मृदादि.निमित्तकारलं के पश्चदशं प्राभूतं समाप्तम् । ज्यो०१५ पाहु ।
कुलालादि,सहकारिकारणं चक्रचीवगदीत्यनेकधा कारखम् । विसहया-विषचिका-स्त्री० । अजीर्णोद्भूते वमनाध्मानविरे- अथवा दोषशब्दसंबन्धात् पूर्वव्याख्यातः कारणदोषो दोपसावादिसामृत्युकृजि, उत्त० १० अ०। अजीर्णविशेषे, उत्त.
मान्यापेक्षया विशेष इति।चः समुच्चये तथा प्रत्युत्पन्नो वार्त१० अ०।
मानिकोऽभूतपूर्व इत्यर्थो दोषो गुणेतरः, स चातीतादिदोष
सामान्यापेक्षया विशेष अथवा-प्रत्युत्पन्ने सर्वथा वस्तुन्यभ्युविमूणिय-विशून्य-त्रि० । उत्कृते,सूत्र० १ श्रु०५ १०२ उ०॥
पगते विशेषो यो दापोऽकृताभ्यागमकृतविप्रणाशादिः स दोपिमूणियंग-विशूनिताङ्ग-त्रि० । उत्कृताते, अपगतत्वचि,
षसामान्यापेक्षया विशेष इति६, तथा नित्यो यो दोषोऽभवसूत्र० १ थु०५ ०२ उ०।
व्यानां मिथ्यात्वादिरनाथपर्यवसितत्वात् सदोषसामान्यापेविमूर-खिद-धा० । दैन्ये, " खिदेर्जूर-विसूरौ" ॥८ ॥
क्षया विशेषः । अथवा-सर्वथा नित्ये वस्तुनि अभ्युपगते यो २३॥ इति खिदेर्विसूगदेशः। विमूह । खिद्यते। प्रा०४पाद ।। दोषो बालकुमाराद्यवस्थाभावापत्तिलक्षणः स दोषसामान्याविसूरण-खेदन-न० । चित्तम्वदे, प्रश्न. ५ आश्रद्वार। पेक्षया दोषविशेष इति । तथा 'हियट्टमे' ति अकारप्रश्लेषाविसेदि-विश्रेणि-त्रि० । विद्धा विदिगाश्रिता श्रेणियंत्र त- दधिकं वादकाले यत् परप्रत्यायनं प्रत्यतिरिक्तं दृष्टान्तनिग
मनादि तद्दोषः, तदन्तरेणैव प्रतिपाद्यप्रतीतेस्तदभिधानद्विश्रेणि । भ०२ श०१३० । विरुद्धदिस्थिते, नं०।
स्यामर्थकत्वादिति ।प्राह च-"जिणवयणं सिद्धं चे-च मागणए विसेस-विशेष-पु०। “शपोः सः" ५८ ! १।२६०॥ इति शपोः
कत्थई उदाहरणे । आसजउ सोयारं, हेऊ वि कहिचि भसः । प्रा०।भेदे, पर्याये, व्यक्ती. विशे। उत्त। नि० चू०।। राणेज्जा ॥१॥" तथा "कथा पंचावयवं,दसहा वा चहान पर्यायो विशयो धर्म इत्यनान्तरम् । स्था० ४ ठा०२ उ०।। पडिकुट्ट'मिनि । ततश्चाधिको दोषो दोषविशेषत्वाद्विशेष इति दशन("विशेषोऽपि द्विरूपो गुग्णः पर्यायश्च ॥६॥ इति । अथवा अधिके दृष्टान्तादौ सति यो दोषो दृषण वादिनः सोसूत्रम 'मणियवाई शब्द तृतीयभागे ७०ऽपृष्ठे व्याख्यानम्।) ऽपि दोषविशेष एव अयं चाष्टम आदितो गण्यमान इति - विशेश:
॥' अत्तण 'त्ति आत्मना कृतमिति शेषस्तथोपनीतं प्रापिदमविहे विमसे पाने.तं जहा-वत्थु तज्जायदोसे य, दोसे
तं परेरगति शेषः, वस्तुसामान्यापेक्षयाऽऽत्म कृतं च विशेषः एगट्टिने निय। कार य पटुप्पन दोमे निव्वेहियट्टमे।१।"
परोपनीतं चापगे विशेष इति भावः, चकारयोर्विशेषशब्द
स्य च प्रयोगो भावनावाक्ये दर्शितः । अथवा-दोषशब्दानुवृ. अत्तणा उवए य, विमम नि व ते दस । (मू०७४३४)
नेगत्मना कृतो दोषः परोपनीतश्च दोष इति दोषसामान्या'दम' त्यादि विशेषों मेदो व्यकिरियनर्थान्तरम् वधु' पेक्षया विशेषावेतौ इति । एवं ते विशेषा दश भवन्तीति इहा. इत्यादि सार्द्धः श्लोकः , वम्विनि प्राक्रनसूत्रस्यान्तोको यः दर्शपुस्तकेषु-'निश्चे हियट्टमे 'त्ति दृष्ट न च तथाष्टौ पर्यन्त नमः, तन्नामिनि नम्यवादाक्रम् । प्रतिवाद्यादेोन्यादि इति निशे इति व्याख्यातम् । स्था०१० डा० ३ उ० । शाक द्विायो नागो वस्तुनचान दोपस्तत्र बस्तुदोषः पक्षदोए- एवायं शहद इत्यादिविशेषकाने. विशे० सम्म । सुत्रः । ग्नज्ञानदायन-जान्यानिटी ननम्नौ व विशेरी दोबमामा- तुल्य जानिगुणक्रियाधागना नित्यद्रव्याणां परमाण्याकापानिया. अथवा-बम्नुहार-वम्नुहोगविषये विशेषणे-भेदः शदिगादीनामत्यन्तव्यावृनिवृद्धिहेती पदार्थभेदे. आ० मा गगननिराकतन्वादिना प्रत्य निराकृतो यथा श्राव- ० । स्था। आथ विशेषास्ते चानमन्तव्यावृत्तिबुद्धिहेतुत्वेन पाः शब्दः, अनुमाननिगरुनो यथा निन्य शरद, प्रतीनिनि- पगश्रीयन्ते. नत्रदचिन्त्यते-या तेषु विशेषबुद्धिः सा नार राकृतो गधा चम्द्र ही वक्चविगाहनो या विशेषतुकाऽवयितव्या मानवस्थाभयात् । स्वतः समाच