________________
(१२३) अभिधानराजेन्सः ।
पिंड सया एसा) (दविए ति) द्रव्ये पुद्गलस्कन्धरूपे स्थानम्-अब- | ख्याबाहुल्यतश्च पिण्ड इति व्यपदेशः प्रवर्तते । तथा क्षेत्रगाहा, स्थितिःकालतोऽस्थानं, स्थानं च स्थितिश्च स्थान- प्रदेशेष्यपि पिण्डशब्दः प्रवर्समानो न विरुभ्यते, तवाऽपि स्थिती, ताभ्यां स्थानस्थितितः। अत्र पञ्चमी "यपः कर्मा- परस्परनैरन्तर्यरूपस्यानुवेधस्य सख्याबाहुल्यस्य च सम्भऽऽधारे " इत्यनेन सूत्रेण । ततोऽयमर्थः-स्थानं स्थिति
वात्. तथा कालोऽपि परमार्थतः सन् द्रव्यं च, ततः सोऽपि चाऽऽश्रित्य यस्तदाऽऽदेशः क्षेत्रकालाऽऽदेशः क्षेत्रकालमा- परिणामे, सतः सर्वस्य परिणामित्वाभ्युपगमावू , अत्यथा धाम्यधिवक्षया क्षेत्रेण कालेन च व्यपदेशस्तस्माचतुष्पञ्च- सत्यायोगात्, एताच्चान्यत्र धर्मसाहणिटीकादौ विभामपिण्डयोः प्ररूपणा कार्या । किमुक्तं भवति ?-स्कन्धरूपे
वित्तमिति नेह भूयो विभाव्यते, प्रन्थगौरवमयात्, परिपुदलद्रव्येऽवगाहचिन्तामाश्रित्य क्षेत्रप्राधान्यविवक्षया यदा
णामी चान्वयी तेन तेन रूपेण परिणममान उच्यते, ततोऽ. क्षेत्रण व्यपदेशो यथा एकप्रादेशिकोऽयं द्विप्रादेशिकोऽयं त्रि. स्ति वार्तमानिकस्याऽपि समयस्य पूर्वापरसमयाभ्यामनुवेप्रादेशिक इत्यादि, स इत्थं क्षेत्रतो व्यपदिश्यमानः क्षेत्रपिण्ड
धः, केवलं तौ पूर्वापरसमयावसन्तावपि बुध्या सम्ताविव इत्युच्यते,क्षेत्रतो व्यपविष्टः पिण्डः क्षेत्रपिण्ड इति व्युत्पत्ते विवक्षितौ, ततः सङ्ख्याबाहुल्यमपि तपास्तीति पिण्डश. यदा तु कालतोऽवस्थानमधिकृत्य कालप्राधान्यविवक्षया ब्दप्रवृस्यविरोधः। कालेन व्यपदेशो, यथा एकसामयिको द्विसामयिक इत्यादि,
सम्प्रति क्षेत्र पिण्डशब्दप्रवृत्त्यविरोधं तदा स कालपिण्डोऽपि भएयते, कालतो व्यपदिष्टः पिण्डः
___दृष्टान्तद्वारेण समर्थयतेकालीपण्ड इति समासाऽऽथयणात् । अथवा-त्रिप्रदेशाऽऽधात्मकक्षेत्रपिण्डे, यदि वा-त्रिसमयाऽऽद्यात्मककालपि
जह तिपएसो खंधो, तिसु वि पएसेसु जो समोगाढो । एडे यदवस्थितं पुद्गलद्रव्यं तसदादेशात् क्षेत्रकालव्य- अविभागिण संबद्धो, कहं तु नेवं तदाधारो ? ॥७॥ पदेशात् , क्षेत्रकालोपचारादित्यर्थः । यथाक्रम क्षेत्रपिण्डः
यथा कश्चिदनिर्दिष्टव्यक्तिकः 'त्रिप्रदेशिकः' त्रिपरमारवाकालपिण्डः । प्रकारान्तरेण सोपचारी क्षेत्रकालपिण्डावाह
स्मकः स्कन्धनिष्वयाकाशप्रदेशेष्यवगाढो, न त्वेकस्मिन् छ(जत्थ जया तप्परूषणया)'यत्र वसत्यादौ यदा प्र
योर्वेत्यपिशब्दार्थः 'अविभागेन सम्बद्धो' विभागो नैरन्तथमपौरुष्यादी तत्परूपणा ' पिएडप्ररूपणा क्रियते सः
र्याभावस्तवभावोऽविभागो, नैरन्तर्यमित्यर्थः । तेन सम्बद्धो पिण्डःप्ररूप्यमाणो नामाऽऽदिपिण्डोषसत्यादिक्षेत्रमधिकृत्य
नैरन्तर्यसम्बन्धसंबद्ध इति भावः, पिण्ड इति व्यपदिश्यते, क्षेत्रपिण्ड उच्यते, यथाऽमुकवसतिरूपक्षेत्रपिण्ड इति, प्र
नैरन्तर्येणावस्थानभावात् सङ्ख्याबाहुल्यतश्च, एवं त्रि. थमपीरुष्यादिकं तु कालमधिकृत्य कालपिराडो यथाऽमुकम
प्रदेशावगाढत्रिपरमाणुस्कन्ध इव तदाधार:-त्रिपरमाणुथमप्रहराऽऽदिरूपः काम्लपिण्ड इति । "ह तिथि उ पएस
स्कन्धाऽधारः प्रदेशत्रयसमुदायः कथं तु न पिण्ड इति समया" इत्यत्र पर आक्षेपमाह-ननु मूर्तेषु द्रव्येषु परस्प
व्यपदिश्यते ?, सोऽपि पिण्ड इति व्यपदिश्यताम् , उभयरमनुषेधतः सङ्ख्याबाहुल्यतश्च पिण्ड इति व्यपदेशो घटते,
त्राप्युक्लनीत्या विशेषाभावात्। । क्षेत्रकालयोस्तुन परस्परमनुवंधो नाऽपि काले सरख्याबाहु
सम्प्रति “जत्थ जया तप्परवणया" इत्येतस्याचिख्यासुस्यम् । तथाहि-क्षेत्रमाकाशमुच्यते "खत्तं खलु आगासं" इति
मस्थापनाद्रव्यभावपिण्डानां योगविभागसम्भवात् पारमावचनात् तच्च नित्यमकृत्रिमत्वात् , ततः सदैव विविक्तप्रदे
र्थिकं पिण्डत्वं, क्षेत्रकालयोस्तु योगविभागासम्भवत औपशाऽऽत्मकतया व्यवस्थितमिति कथमाकाशप्रदेशानामनुवे
चारिकं प्रतिपादयन्नाहधः?,एकत्र मिश्रणाभावात् । कालोऽपि पूर्वापरसमयविवितो वार्त्तमानिकसमयरूप एव परमार्थिकः, पूर्वापरसमययोर्वि
भहवा चउराह नियमा, जोगविभागेण जुञ्जए पिंडो। मष्टानुत्पन्नत्वेन परमार्थतोऽसवात् , सतां च परस्परम- दोसु जहियं तु पिंडो, वमिजइ कीरए वावि ॥५८।। नुवेधः संख्याबाहुल्यं वा नासतां सदसतां वा, ततः काल
अथवेति प्रकारान्तरघोतने, पूर्व हि क्षेत्रकालयोर्यथासद्वयमपि नोपपद्यते इति कथं तत्र पिण्ड इति व्यपदेशः । .
अस्य प्रदेशसमयानां परस्पराऽनुवेधतः सख्याबाहुल्यतश्च - अत्र प्रतिविधानमभिधित्सुराह
पारमार्थिकं पिण्डत्वमुक्तम् । यद्वा-तन्न युज्यत एव, योगविमुत्तदविएसु जुज्जइ, जइ अनोऽआणुवेहो पिंडो। भागासम्भवात् । तथाहि-लोके यत्र योगे सति विभागः मुत्तिविमुत्तेसु वि सो, जुजइ नणु संखबाहला ॥ ५६ ॥
कर्तुं शक्यते, विभागे वा सति योगः तत्र पिण्ड इति व्यननु यदि मूत्तेषु द्रव्येषु 'अन्योऽन्यानुषेधतः' परस्परा
पदेशः, न च क्षेत्रप्रदेशेषु योगे सत्यपि विभागः कर्तुं श
क्या, नित्यत्वेन तेषां तथाव्यवस्थितानामन्यथा कर्तुमशनुवेधतः, 'संखबाहुल्ला' इत्यप्यत्र सम्बध्यते, 'सङ्ख्या
क्यत्वात् , ततो न ता पारमार्थिक पिण्डत्वं, तथा समयो बाहुल्यतश्च'धादिसल्यासम्भवतश्च पिण्ड इति व्यपदेयो 'युज्यते' योगमुपैति, घटते इत्यर्थः । तर्हि स पिण्ड
धर्तमान एव सन् नातीतोऽनागतो वा, तयोर्षिनानुत्पन्नाइति व्यपदेशः 'सूतिविमुक्तयपि' मूर्तिरहितेष्वपि, अमू.
स्वेनाबिचमानत्वात्, ततोऽत्र विभाग एव न तु कदाचनाऽपि बबित्यर्थः, क्षेत्रप्रदेशकालसमयेषु युज्यते, तत्राऽपि पिएड
योग इति परमार्थिकपिएडत्वाभावः, ततोऽन्यथा क्षेत्रकालीपशमप्रवृत्तिनिमित्तस्य परस्परानुवेधस्य सख्याबाहुल्यस्य
एडप्ररूपणा कर्तव्येति प्रकारान्तरता, 'चतुणी' नामस्थापच सम्भवात् । तथाहि-सर्वेऽपि क्षेत्रप्रदेशाः परस्परं नैर
माद्रव्यभावपिण्डानां योगविभागेन' योगविभागसम्भषेन म्तर्यलक्षणेन संबन्धेन सम्बद्धा अवतिष्ठन्ते, ततो यथा बादर
नियमास्पिण्ड इति व्यपदेशो युज्यते । तथाहि-नाम्नः पि. निष्पादिते चतुरस्राऽऽदिघने परस्परनरन्तर्यरूपानुवेधतः स. . पतनामा ग्रन्थः ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org