________________
परकिरिया
प्रन्निधानराजेन्द्रः ।
परकिरिया
श्रावके, मिथ्यादृष्टिलोके वा परिवादो, पादाभ्यङ्गकरणेन प- अप्पणो कार्यसि वणं संवाहेज वा, पलिमदेज वा. संवाहत रिज्ञायते, न साधुरिति ।
वा पलिमहतं वा साइज्जइ ॥ २८ ॥ जे भिक्खू अप्पणो कारणतो करेज
कार्यसि वणं तिल्लेण वा धरण वा बामेण वा वसाए वा वितियपदं गेलगणे, अद्धाणुवातवायवासासुं।
णवणीएण वा मंखेज वा, भिलिंगेज वा, मंखंतं वा भिलिआदी पंचपदा ऊ, मोहतिगिच्छाएँ दोमितरे ॥ ६१॥
गंतं वा साइजइ ॥७३जे भिक्ख अप्पणो कार्यसि वणं गिलाणस्स अद्धाणे वाउवायस्त वा तेणेव माहयस्स लोहेण वा ककेण वा उल्लोलेज वा, उबटेज वा, सीतोदगवासासु वा । (आइत्ति) गिलाणपयं तम्मि संपाहादी पंच वि पया पउत्तवाओ। वेजोवदेसेण पायसलरोगिणो ममदंति
वियडेण वा उसिणोदगवियडेण वा उच्छोलेज वा, पधोयादिलेवेण अण रंगो काययो । सेसेसु श्रद्धाणादिसु- एज वा, उच्छोलंतं वा पधोयंतं वा साइज्जइ ।। ३० ।। जे जहासंभवं मोहतिगिच्छाए रयणं फूमण बादो वि कायब्वा। भिक्खू अप्पणो कार्यसि वणं फूमेज वा, रएज वा, मंखेज अहवा-संवाहादियाण पंचराह पदाणं यादिना चउरो पदा
वा, फूमंतं वा रयंतं वा मंखतं वा साइजइ ॥ ३१ ॥ गिलाणाइसु संभवंति । दो फूमणरयणपदा मोहतिगिच्छाए
एवं वणाभिलावेण ते च छ सुत्ता वत्तब्वा । संभवंति । चोदगाऽऽह-णणु फूमणरयणे मोहबुड्डी भवति । पायरियाऽऽह-सातिसोवदेसेण जस्स तहा कजंते य उव.
गाहासमो भवति तस्स कज्जति । कितिगादिवासवणे वा श्र
दुविधं कायम्मि वणो, तदुभवाऽऽगंतु पत्तुणा तयो । द्धाणसंवाहणाऽऽदी जहासंभवं । एवं वाते वि संवाहसेयश्र- तद्दोसाऽऽदि तदुब्भवो, सत्थादागंतुओ भणिो ॥६३।। भंगणाति । वासासु कद्दमालत्ताण धोवऐति अगुंलिमंतरा कायवणो दुविधी-तत्थेव काए उम्भवो जस्स सो य कुहिया कोद्दवपलालधूमेण रज्जंति ।
तदुभयो । आगंतुएण सत्यादिणा कत्रो जो सो आगंतुगो।
इमो तदुद्भवो तद्दोसो कुटुं किडिभं दद् विवधिका पाजे भिक्ख अप्पणो कार्य आमज्जेज्ज वा, पमज्जेज्ज वा, मा गंडादिया य । आगंतुगो सत्येण खग्गातिण केटकेण आमज्जंतं वा पमजतं वा साइज्जइ ॥ २१ ॥
वा खाणूती 7 सिसवेधा वा दीहेण वा सुणहडको वा। एवं कायाभिलावेण छ सुत्ता भाणियब्वा ।
गाहासूत्रम्
एतेसामम्मतरं, जो तु वणं मीसयं करे भिक्खू । जे भिक्खू अप्पणो कायं संवाहेज्ज वा, परिमद्देज्ज वा, मजणमादी तु पदे, सो पावति प्राणमादीणि ॥६४॥ संवाहंतं वा पलिमइंतं वा साइज्जइ ॥ २२॥ जे भिक्खू
एतेसिं असतरेण जो पमजणादिपदे करेज, तस्स प्राणादी अप्पणो कार्य तिल्लेण वा घएण वा वामण वा वसाएण दोसा, मासलहुं च पच्छित्तं । वा णवणीएण वा मंखेज्ज वा, भिलिंगेज्ज वा मंखंत वा सीस पाह-वेयणद्देण किं कायब्बं ?। पायरिय पाहभिलिंगंतं वा साइजइ ।। २३ ।। जे भिक्खू अप्पणो कार्य णच्चुप्पइतं दुक्खं, अभिभूतो वेयणाएँ तिव्वाए। लोदेण वा कक्केण वा पोउमचुराणेण वा उल्लोलेज्ज वा, अदीणो अन्विभितो, तं दुक्खऽहियासए सम्मं ॥६॥ उबट्टेज्ज वा, उल्लोलत वा उच्चस॒तं वा साइज्जइ ॥ २४ ॥ (णच त्ति)शात्वा । किं ज्ञात्वा ?। दुःखमुत्पन्नं, वेद्यत इति जे भिक्खू अप्पणो कार्य सीओदगवियडेण वा उसिणोद- वेदना, तिब्वाए वेयणाए सब्बं सरीरं व्याप्तमित्यर्थः । ण दीणो गवियडेण वा उच्छोलेज्ज वा, पधोएज वा, उच्छोलंत वा
श्रदीणो, पसरणमणो, स्वभावस्थ इत्यर्थः। णवा ओहयमपधोवंतं वा साइज्जइ ॥ २५ ॥ जे भिक्खू अप्पणो कार्य
णसंकप्पे अहवा-हा माते! हा पिते! एवमादि ण भासते जो
सो अदीणो । ण वेयणदो अप्पणो सिरोरुकुट्टणादि करति । फूमेज्ज वा, रएज्ज वा, मखेज वा, फूमंतं वा रयंतं वा मखतं अधवा णवेयणदो चिंतेति-अप्पाणं सारेमि त्ति । तं दुक्खं वा साइज्जइ ॥ २६ ॥
पत्तं सम्म अहिश्रासेयब्वं इत्यर्थः। एए छ सुत्ता पूर्ववत् ।
कारणे पुण अामजणाऽऽदि करेजइमो अइदेसगंधो
अब्बोच्छित्तिणिमित्तं, जीयट्ठी वा समाहिहेतुं वा । पादेसुं जो तु गमो, णियमा कायम्मि होति सच्चेव ।
मज्जणमादी तु पदे, जयणाएँ समायरे भिक्खू ॥६६॥ णायचो तु मतिमता, पुवे अवरम्मि य पदम्मि ।।६२॥
सुत्तत्थाणं अव्वोच्छित्ति करिस्सामि त्ति, जीवितट्ठी या जो पायसुत्तेसु गमो कायसुत्तेसु वि छसु सो चेव दट्टब्बी। जीवंता संजमं करिस्सामो, चउत्थाइणा वा तवेण अप्पाणं केण नायब्बो ?, मतिमता मतिरस्यास्तीति मतिमान् । पुवं भावस्सामि, गाणदसणचरित्तसमाहिसाहणट्टा वा । अधवाउस्तगपदं, अवरं अववातपदं ।
समाहिमरगण या मरिस्मामि त्ति श्राम जणादिपदे जयणासूत्राणि
ए समायरेज । जयणा जहा जीवोवघातो ण भवतीत्यर्थः । जे भिक्खू अप्पणो कायंसि वणं आमजेज वा, पमजेज
सूत्राणिवा, आमजंतं वा पमजंतं वा साइजइ ।। २७॥ जे भिक्खू जे भिक्खू अप्पणो कार्य सि गंडं वा पलियं वा अरियं
Jain Education Interational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org