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(२३७) पज्जुसवाकप्प भन्निधानराजेन्द्रः ।
पज्जुसवणाकप्प मिनजमात (मलाई ति) पाषाणखगडेन घृष्ठा सुकुमाझीकृता- एगत्तपुढतेणं । पत्थ ण किंचि संभवति । अधिकरणे परं अक. नि(संपधूमियाई ) सौगयार्थ धूपैर्वासितानि । (खामोदगाई) जोयणमेराए गंतु पडियत्तए पुहत्तकरणे दुमादी अद्धजोकृतप्रणालीरूपजलमार्गाणि (सायनिद्धमणाई) सज्जितखा- यणं गतुं पहिए व काबस्स उवणा । अधिकरणे एगसं लानि, एवं विधानि (अप्पणो अठाए त्ति)आत्मार्थम् । (कडाई) परं उबके जा मेग सा बजिज्जति, स्थाप्यते गृहस्थैः कृतानि परिकर्मितानि (परिनुत्ताई) परिभुक्तानि (प. इत्यर्थः । कालाण चउएवं मासाणं उवणा विज्जति, रिणामियाई) परिणामितानि, अचित्तीकृतानि, ईशानि यतो आचरणतेनेत्यर्थः । कालेणं प्रासादपुमिमा कालेण नायंगृहाणि भवन्ति (से तेण हेणं ति) तेनाऽर्थेन तेन कारणेन भग- ति, काहिं बहहिं पंचाहेहिं गते गयति । कासम्मि पानसे वान् महावीरो वर्षाणां वर्षाकामस्य विंशतिरात्रे युक्ते मासेऽति. वायति, कालेसु कारणे पासाढपुस्लिमातो बीसदमासदिघसेसु कान्ते पयुषणामकार्षीत् । यतोऽमी प्रागुक्ता अधिकरणदोषा | गतेसु वायति । नाबस्सोदश्थस्स ग्वणा, भावाणं कोहमामुनिमाश्रित्य न स्युः ॥२॥ "जहा " इत्यादिका "पज्जोसविति मायालाभादीणं । अहवा-जाणमादीणं गहणं । अहवात्ति" पर्यन्ता सप्तसूत्री सुगमा । नवरं षष्ठसूत्र-(अज्जनाए त्ति) खाइयं भावं संकामंतम्स सेसाणं जावाणं परिवज्जणं भवति । अद्यकालीना,आयतया वा व्रतस्थविरत्वेन वर्तमाना। कल्प०३ भावेण णिजरहताप पगखेत्ते गयति णोऽहं ति । भावेहि सं. अधि० ए कण।
गहनबम्गदणिज्जरणिमित्तं बाणा श्रमति । जावम्मि खित्तिए वा (४) पर्युषणास्थापना
ग्वणा भवति, जाबेसु णस्थि ठवणा । अहवा-खोवसमिए ग्वणाएणिक्खेचो, छको दब्वं च दवणिक्खयो।
भावे सुझातो नावातो सुद्धतरं भावं संकमंतस्स भावेसु ठवणा खेत्तं तु जम्मि खेत्ते, काले कालो जहिं जोश्रो।।
भवति । एवं दब्वातिवणा समासेण अणिता । श्याणि पते चेव
वित्थारेण जणीहामि । तत्थ पढमं काल ग्वणं नणामि । कि ओदयादीयाणां, भावाणं जो हि ठाणनावण ।
कारण ? जेण पग सुतं कालठवणाए गतं । जेणेव पुणो जावे, वेज्ज ते भावठवणा तु ।।
पत्थ नमतिसामित्तयकरणम्मि य, अह करणे होति बन्भेया ।
कामो समयादीओ, पगयं कामम्मि तं परूवेस्सं । एगतपुदुत्तेहिं, दब्ने खेत्ते य भावे य॥५२॥
णिक्खमणे य पवेसे,पाउस सरए य वोच्गमि ॥२५॥ वणाए बिहो निक्खयो। तं जहा-णामउवणा, दबनवणा, खेत्तग्वणा, काबवणा, भावग्वणा । णामवणाश्रो गयाओ।
कलनं कालः, कमिजतीति वा कालः, कासंससहो बा दबठवणा दुविहा-आगमतो, गोपागमतो य । पागमती जा. कालः । सो य समयादी। समयो पट्टसामियापारणादिहतेणं णए अणुवसत्ते । णोप्रागमतो तिविधा । तं जड़ा-जाणगस
सत्ताएसेणं परवेयम्बों। आदिग्गहणातो श्रावलिया पुहुत्तो पसरठवणा, भवियसरीरठवणा, जाणगसरीरभवियसरीरव
क्खो मासो उदू अयणं संबच्चरो जुग एवमा । एत्थ जेण पगयं तिरित्ता । जापागसरीरभवियसरीरबतिरित्ता दव्यहवणा इ.
ति अधिकारसमप सिद्धं तमहं परूवेस्सं। उदुवद्धियवरिसमामा-इब्वं च दव्वणिक्खेवा । दवं परिमाणेन स्थाप्यमानं द.
सकप्पखेसातो पानसे मिक्खमणं वासो, खत्त य पानसे चेव ब्बरवणा भवति, चसहोऽणुकरिसणे,कि अणुकरिसयति ।भ
पवेसं बोच्छ। वासाखेत्तातो सरप णिव मणं उदुवक्कृियखेत्त ग्यते-इमं दश्च वा णिक्खममाणं दधस्स पमिवसभं गामस्स।
पवेसं सरए चेव वोच्छामि। अधवा सरए णिम्गमणं पाउसे अंतरं पत्तियायकरणे खत्ते एगत्तबहमित्ते दब्वस्स ठवणा,
पवेसं वोच्चामोत्यथैः। दवाण वा ग्वणा। जहा-कोर साह पगसंथाराजिग्गहणं उ.
गाहावेति नहातीत्ययः। दवारण ग्वणा जहा-संधारगतिगपुमो काणाऽतिरित्तमासे, अव विहरिकरण गिम्ह हेमंतो। बारहणाजिम्गहणं भात्मनि वेति । करणे जहा दवे. ण चणा, इब्वेहि वा बणा । तत्य दम्वेण चाउम्मासि
एगाई पंचाई, मासं व जहासमाहीए ॥ २६ ॥ जावेति । इब्येहि कुरकुसम्महि वा चातुम्मासं जाति, अ.
चत्तारि हेमंतिया मासा, चत्तारि गिम्हिया मासा । एते अटु हवा चउसु मासेसु पक आयविलं पारेत्ता मेसकालं अभत्तटुं ऊणाऽतिरित्ता वा विहरित्ता भाति-पडिमापभित्रमाणं ए. करेति, एबमात्मानं स्थापयतीत्यर्थः । दचीह दोहिं आयंबि. गाहो, अहालंदियाप पंचाहो, जिणकप्पियाण सुरूपरिणयालहिचानम्मासं जावेति । अधिकरणे दचे ग्वणा दग्नेसु वा ण थेराण य मासो, जस्स जहा गाणदसणचरित्तसमाह) वणा, नत्थ दब्वे जहाणामए कलहमपसु नवियब्वं, दव्येसु
नवति सौ तहा विहरित्ता वासाखेत सवैति; कहं पुण क. अणेगम्मि संथारमपसु वियब्वं । एवं उभेदा णातपुत्तहि णातिरित्ता चा उदुधडिया मासा प्रति तरथ कणा । दव्ये भणितं । श्दाणि खेत्तवणा-(खेत्तं तु जम्मि खेत्तत्ति)केत्र
गाहायत्परिभोगेन परित्यागेन वा स्थाप्यते । जम्मि वा खेत्तवणा गविज्जति सा खेत्तठवणा । सा य सामित्तकरण अधिकरणाहिं
काऊण मासकप्पं, तस्येव उवगयाण ऊणाऊ । एगत्तपुहत्तेहिं उम्भेया भाणियब्वा । श्याणि कासवणा
चिक्खववासरोहे-ण वा वितीए विता पाणं ॥५३७।। (कालो जहिं जोश्रो सिकाले कालो,तत्थ वि सामित्तकरण- जत्य खेत्ते आसाढमासकल्पो कतो तत्थेव खेत्ते वासा. धिकरणहिं एगत्तपुढदि उच्नेयाऽणुभति । भावे जेया- वासत्तेण उबगया । एवं ऊरणा अहमासा, प्रासादमासे अ. सामित्त खत्तस्स एगगामस्स परिजोगो, खेत्ताणं तिमाही निर्गतां सप्त विहरणका भवन्तीत्यर्थः । अधवा इमेह प. मूलगामस्स पावसभगामस्स अंतर पल्लियार करणे खेत्तेण गारहिं कला प्रहमासा हवेज, स चिक्खवपंथा वास वा
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| SR No. | 016045 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 5 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1652 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 60 MB |