Page Text
________________
(२१४४ ) निधानराजेन्द्रः |
सिहचला
इओ आयारो । सो य अन्यणसंखाणेण रावऽज्जयखो। पयपरिमाण अठारसपयस हस्सिमो वेश्रो श्रठ य दक्ष य अहारस, अट्ठारसे त्ति संखा, पज्जय इति पयं तं च अत्थपरिच्छेयबायगं पयं भवति, सहस्सं ति गणिताभिहाणेण चचत्थं गणं भवति जहासं गं दहं वयं सहस्सं तिस पवावारो बट्टा रसपयल हस्सिओ वेो भवति । कडम ?- विद ज्ञाने, अस्य धा तोः घञ्प्रत्ययान्तस्य वेद इति रूपं भवति । अतस्तं विदन्ति तेन विदन्ति सम्मान्तिीति वेदो भवति सीखो भणति-किमेसियमायारो, नत अपि से अस्थि किंचि १ अतो भाति"वति व सपंचचूलो " इति नयति इति प्रथितं होत चशब्दो चूलारणुकरिलणे, सहेति युक्तः, पंच इति संखावायगो सो त चूलतिया अतिया
हूं। साजिदा दसवेवालिए भणिया तहा नायि
य
। ताभ य पुण श्माओ पंच चूलाओ पिंकेसणादि जाव उभाइपडिमा ताव पढमा चुला । वितीया - सविकगा। तश्याभावणा । चउत्था-बिमोती । पंचमी श्रायारपकप्पो । एताहि पंचचूलाहिं सहिश्रो भयारो बहू भवति, जवऽज्जयणेहिंतो बहुतरो भवति (पयोणं ति) महारसमासस्तो पं चापदि सहितो प्रयोग बहुतरो भवति तिवा णवऽज्जयणा पढमन्चूलासहिता बहु भवंति, श्रहारसपय सहस्सा पदमचूलापदेदि संहिता बहुतरा व पयोभवति क्रमवृद्ध्या नेयं, जाव पंचमी चूला । श्रहवा-सपंचचूलो सुतपयम्गेण मूनगंथाश्रो बहु जवति, अत्थपयग्गणं बहुतरो भवति वा बहुतरपदेद्धि सपदा सुचिता भवति बहुत-बहुततम-तत इति प्रति-यंत्र रमओ यारो महारसहस्सिओ पढमण स्थपदों तो बहु भवति पढमचूलासहितो हांथो दुश्य चूल ज्झयणसुसत्थपदोर्ह जुत्तो बहुतरो भवति । एवं ततियचलाए वि बहुतमो भवति । पढमचूलासहितो मूलग्गंथो डुइयचूसपणे तत्थपदेहिं जुतो बहुतमो भवति (?) पतिचला व बहुतमो नवति चडत्य बहुतरतमो भवति । पंचमी बहुबहुतरतमो भवति पथम दिन दाग्रं, पदाग्रेणेति पदपरिमाणेनेत्यर्थः । स एवं पयोणं बहुबहुतरो भवति । एवं संबंधगाढासूत्रे व्याख्याते चोदग आइ-नववं भचेरम आधारे वखाते आधारमारंभ संबं घार्थमिदमेव सूत्रं प्रामुपदिषं प्रथमभूमाता द्वितीयमा या अनेनैव गाथासूत्रेण संबन्धको प्रति एवं द्वितीयमा तः तृतीयमाया तथा तृतीया चतुचूायाः च तुर्थचूमातश्च पञ्चमचूमायाः संबन्ध उक्त एवं नयति एवं सति प्रागुकस्य संबन्धगादासुत्रस्येह पुनरुच्चारणं किमर्थम ? | आचार्य आह--पुन्त्रभणियं तु जं पत्थ भष्यति, तत्थ कारणं श्रत्थि - पमिसेह अगुताकारणं, विसेसोवलंभो वा । सीसो पृच्छति कर पभिसेो कई वा अनुष्ठा, किं नाकारणं, को वा विसेसोवलंभो ? । भाचार्य आह-तत्र प्रतिषेधः चतुश्वकात्मके आचारे यत्प्रतिषिद्धं तं संवंतस्स पतितं भवति ति का कि सेवमाणस्स भवति । सूत्रम्-"जेभित् कम्मं करेति, करतं वा सातिजति " एवमादीणि सुसाणि । एस पमिसेहो | अत्थेण कारणं प्राप्य तसेच अपुजाणंति, तं जयणाए पडिक्षेत्र तो सुको, श्रजयणाए स प्रायचित्ती । कारणमष्पा जुगवं गता । अय से सोव संजो इमो माइल्लाश्रो चत्तारिच
प
Jain Education International
हिसीदिया
लामो कमेणेव महिति पंचमी हा आयारपकप्पोति यासपरियाग न दिजति सि, वासपरियाग वि अपरिणामगस्स अतिपरिणामगस्स वा न दिज्जति । श्रयारप कप्पो पुण परिणामस्त्र दिति एते कारण संबंधाहा पुनरुच्चायैते । श्रहवा बहु अतीतकालत्वात् प्रागुक्तसंबन्धस्व विस्मृतिः स्यात्, अतस्तस्य प्रागुक्तसंबन्धस्य स्मरणार्थ प्रागुक्तमपि संवगाहासूत्रमिह पुनरुच्चार्यते । नि० चू० १३० । शिसीहऊपण-निशीथाध्ययन न० आचाराङ्गस्य निशीथा व्यपञ्चमचूलिकायाम्, श्राचा० १ ० १ अ०१ उ० । आ०० । णिसीहपेढिया - निशीथपीठिका - स्त्री० । निशीथचूर्णि भूमिकायाम्. मि० | सुतत्थोपेढियाए देशो न वा ? कस्स देघोरा पण देस्रो इति । दितो तो पेडिया विखीदियपेडियाए सुनायो व्यायातो सोहिपेडि काय सुचत्यो कस्स देश्रो, कस्स वा न देश्रो ?, इति भष्यति । जेसि ताव ण देखो, ते ताव भणामिअवदुस्ते विपुरिसे, जिए रहस्से पण विजते । निस्साणपेट वा संविग्गे ब्लचरिते ॥ ४६५ ॥
बहु सुयं जस्स सो बहुस्सुतो । सो तिविदो-जहयो, मज्जिमोउकोसो । जहनो जेण पकप्पऽज्जयणं अधीतं । उक्कोसो चोइस पुण्वधरो । तम्मज्जे मज्जिनो । पत्य जहन्ने वि ताव ण पमिसेहोम बायनं नाचतमित्यर्थः। तस्य निशीथपीढिका न देखा । श्रहवा- अब हुस्सुतोयेन ट्ठिलसुतं ण सुर्य, सो अस्तोति (पुरिसेसि पुरियो तिथि हो परिणामी परिणाम गो धहपरिणामो यपथ अपरिशामगमतपरिणाम गाणं पमिसेदो मियां रह जम्मिच पु रिसेोरसोर धारयतीत्यर्थः। इह रहस् बबातो भरणति । तं जो श्रगीताणं कहेति सो मिण्णरहस्सो । पराविजत्तणं वा करेति, जस्स वा तस्स वा कहयति । आदी आदिभावाण सावगाण जाव कयति । णिस्साणं णाम-प्राप्रार्थयतिथि युतं भवति तं विकारणे व सेवतीत्यर्थः ण संवि
ण
अव ग्गो, पात्यादिति तं भवति । दुब्बलो चरित्ते दुग्बल चरितो, विना कारणे मूलुतरगुणपरिसेवणं करोतीत्यर्थः ॥ ४६५ ॥ नि० चू· १ उ० । लिसीहिया निशीथिका श्री० अल्पतरकालिकायां वसती
भ० १४ श० १० उ० । आ० चू० । निश। धिकानिकेपः- तत्र नामनिष्पन्न निक्षेपे निशीथिकेति नाम, अस्य च नामस्थापनाकाभावः बहुविधो निशेषः । नामस्थापनेपूर्व द्रव्यनिशीथम् आगमती हशरीरजन्यशरीरम्यतिरिकं यद् व्यं प्रप्नम् । निशी तु ब्रह्मलोकमान वर्तिन्यः कृष्णराजयो, यस्मिन् वा क्षेत्रे तद् व्याख्यायते । काननिशी कृष्ण जम्प, वत्र का काले निशा इति प्राथमिशीनो भागम इदमेवाध्ययनम् आगमैकदेशत्वात् । गतो नाम निष्पन्नो निक्षेपः । श्राचा०२ श्रु०२ ०२ श्र० ।
1
अथाऽऽचाराङ्गस्य द्वितीयसतैकके निशीथिकागमनम् - पद से भिक्खू वा जिक्खुडी या अभिकति णिसीदियंगमणार, से जं पुरा फिसीदियं जाना-संप्रमं
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016044 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 4 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1458 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 53 MB |