Abhidhan Rajendra kosha Part 4

SR No.: 016044
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha
Publication Year: 1986
Total Pages: 1458
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary
File Size: 53 MB

Page 735

विश्छयाय प्राभिधानराजन्तः ।
णिज्जरा (तेनेति ) तेन कारणेनेदं विनिश्चयं निश्चयव्यवहारयोकणं,
राणाऽऽदयः" ।।४।२५८॥ इति नसतशब्दस्य निम्बूढा. मायसंदि विशेषाऽऽवश्यकनिरूपितं,ग्रहीतव्यमवधारणीयम् । 5ऽदेशः प्रा०४ पाद । उत्तिप्त, नुक्तोज्झने च । बाच०।"सो अथ निश्चयव्यवहारयोर्लकणमाह-निश्चयो निश्चयनयः, तरवाये
परिवायगो हीलिज्नंतो जिम्बूढो।" प्रा०म०१०३जएक। युक्तिसिरूमथै, बक्ति कथयति । पुनर्व्यवहारो व्यवहारमयो, जनोदितं लोकाभिमतग्राहित्वं वक्ति। यतो लोकाभिमतमेव व्य
पिच्चहणा-निकोजणा-स्त्री.। निःसरास्माद् गेहादिति प्रपहारः,तस्य ग्राहक प्रमाणं न भवति, प्रमाणं तु तवाग्राह
सने, शा.१च. १६ म०। कमेवास्ति । तथापि प्रमाणस्य सकसतरवार्थवादी निश्चयनया,
णिच्नेय-निश्चय-त्रिका निश्चीयत इति निधेयः । अवश्यकरएकदेशतरवार्थप्राही व्यवहारचायं विवेकः । निश्चयनयस्य
खीये, रा। विषयत्वम्, अथ च व्यवहारनयस्य विषयत्वमनुभवसिचं णिच्छोमाता-निश्गेट्य-मभ्या प्राप्तमधे त्याजायत्वेत्यर्थे,प्र. भिनमेवाऽऽस्ते। यथा सविकल्पककानं नष्टप्रकारताऽऽदिकम- १५ श• । पुरुषान्तरसम्बन्धिहस्ताऽवयवतो वियोजयित्वे. न्यवादिनो जिनमेवामनन्तीति दृदये विमर्शनीयम् ॥ २३ ॥ त्यर्थे, भ. १५ श०। सम्बन्धान्तरसंबद्धहस्ताऽऽदी गृहीत्वा अथोपचारं निर्दिशति
बलात् विप्वेत्यर्थे, स्था०५ ग.१००। उपा। बासस्याऽज्यन्तस्त्वं यत्, बहुव्यक्तरनेदता।
पिच्छोमणा-निकोटना-सी. । त्यजास्मदीयवसाऽऽदी. यच्च द्रव्यस्य नैर्मल्य-मिति निश्चयगोचराः ॥२४॥ त्यादिरूपे भर्सने, भ० १५ श।का। (बाह्यति) यद् बाह्यस्य बाह्यार्थस्याऽभ्यन्तरत्वमन्तरत्वं वर्तते. णिच्छनए-निरछोटन-न। स्वगपनयने, "भंगादाणं णि. तदपिगोचरम,निश्चयविषयमित्यर्थः। यथा-"समाधिनन्दनं धैर्यो, चोले, जिच्छोसंतं वा साइज।" "णिोलेति' स्वचमपनय. दम्भोलि: समता सभा । ज्ञान महाविमानं च वासवदीरियं ति, महामणि प्रकाशयति इत्यर्थः । नि००१3०। नः॥१॥" इत्यादिपुण्मरीकाध्ययनाऽऽचर्थोऽप्यवं जावनीयः ।। |णिजुद्ध-नियुक-न. । सर्वसन्धिविक्षोनणपूर्वके युद्ध, मि. मथ पुनर्बहुव्यक्तरनेकविशेषस्याभेदता भेदराहित्यं, तदपि नि- | चू.१५ उ०।ौ ।का। चयविषयम् । यथा-"एगे आया"इत्यादि सूत्रम,तथा वेदान्तद- त-देशी-सुप्ते,दे. ना.४ वर्ग२५ गाथा। शेनमपि शुरूसंग्रहमयाऽऽदेशरूपःशुद्धनिश्चयनयार्थः संमतिप्रन्थे कथितः। (स चास्मिन्नेव भागे १८९१ पृष्ठे दर्शितः) तथा
णिज्जप्पपाणभोयण-निर्याप्यपानजोजन-न० । क. स० । पुनर्थव्यम्य पदार्थस्य यमल्यं तदपि निश्चयविषयम, नैर्म
निर्यापनाकारकषु दुर्यलेषु पानभोजनेषु, प्रश्न ५सम्बद्वार। व्यं तु विमलपरिणतिः बाह्यनिरपेकपरिणामः, सोऽपि निश्चयन-णिजरहया-निर्जरायता-स्त्री० । ममाऽप्येप्तान वाचयतः कर्मयाऽथी योद्धव्यः । यथा-"आया सामाइप, आया सामाश्य- निर्जरा विपुला भविष्यतीति प्रयोजने, "गट्टयाए जि. स्स प्रहे।" एवमेते अभ्यन्तरवाऽऽदयो निश्चयगोचरा एव । | रध्याए पजवजाए।" मा० म.१०१ खएम। स्था। यथा यया रीत्या लोकातिक्रान्तोऽर्थोंsa" , तथा तयाशिजरटिण-निरार्थिन्-त्रिका कमवयकाम रीत्या निश्चयन यस्य दा भवन्ति। तस्माचसोकोत्तरार्थभावना समायातीति शेयम् ॥ २४ ॥ व्या०८ मध्या०।
|णिजरण-निर्जरण-न० । यतनोपयोगिकानदर्शनविशुरुमते. णिच्छर-निर्जर-पुं० । “विकापैशाचिके तृतीयतुर्ययोराध
भौ । दाने च, " णिचरणं भवत्थायं।" म्य०७०। द्वितीयौ" ॥८।४ । ३२५ ॥ इति चतुर्थस्य झस्य । गि-|
Iणिजरमाण-निर्जस्यत-त्रि० । निर्जरां कुवाणे, भ.१० श०॥ रिपतत्प्रस्रवणे, प्रा०४ पाद । णिच्छर-जिद-धा० । छेदने, “निदहाव-णियम-निमाणिज्जरा-निर्जरा-खी० । निजैरणं निर्जरा। कमैक्कये, भाष०३ णिवर-णिल्यूर-दूगः" ॥८।४।१२४ ॥ इति णिच्क्षाऽऽदे.
म. । पचा । स्था० ।दर्श । प्रोघ० । भाचा कर्मणां शः । णिच्छल्लक, छिंदर, चिनत्ति । प्रा०४ पाद ।
जीवप्रदेशेज्यः परिशटने, स्था० १०ठा। कारस्य नानुसमय मिच्छधिय-निश्गल्लिक-त्रि० । ग्लीरहिते,१.१ उ.।
विशेषकर्मविपाकहान्या परिशटने, स्था०४ ग. ४..
कमपुझल शाटने, सुत्र.२७० ५० प्रावास्था । नाशे, पिच्चाय-निश्छाय-त्रि० । गतश्रीके, का० ३ ०३.।
श्रा० कर्मणोऽकर्मताभवने, स्था०२ ठा०४उ० । विशरणे विशोन, प्रश्न.२पाश्रद्वार।
परिशटने, स्था.१गा अपचये, कर्म.. णिच्छिह-निश्छिद्र-त्रि.। स्थगितरन्धे दर्श०४ तव । ज० ।
एगा णिज्जरा । णिच्छिप-निश्विन-त्रिका रूपाऽऽदिव्यावृत्तेः पृथकते,विशेगा निर्जरणं निर्जरा, विशरणं परिशटनमित्यर्थः। सा चारविधपिच्चिय-निश्चित-त्रि० । अवश्यं नाविनि, स०६ अङ्गानि
कर्मापेकयाऽष्टविधाऽपि,द्वादशविधतपोजनितत्वेन च द्वादशवि.
धाऽपि, अकामचुत्पिपासाशीताऽऽतपदंशमशकसहनबहाचर्यश्चयवति, शा० १ ०१ अ० । प्रश्न असंशये,स०११ अङ्ग।
धारणाऽऽद्यनेकविधकारण जनितत्वेनाऽनेकविधाऽपि,कव्यतो बणिभण- निजण-न । निष्काशने, व्य० ० उ०।"मसं.
स्नाऽऽदेर्भावतः कर्मणामेवं द्विविधाऽपि वा,निर्जरा सामान्यारेवमिणिच्छुप्रणे।" निचू०१०।
कैवेति । ननु निर्जरामोक्षयो का प्रतिविशेषः१, उच्यते-देशतः पिच्छम-देशी-निर्दये, दे० ना०४ वर्ग ३७ गाथा।
कर्मकयो निर्जरा, सर्वतस्तु मोक इति । स्था० १ ठा। पिचर-निमपत-न। निष्ठीवने, विशे-आण्म। "केनाफ-| .।