Page Text
________________
(२०. ) यायविहि प्रानिधानराजेन्द्रः ।
पायाधम्मकहा न भवति । एवं शिरावेधवस्तिकाऽऽविष्वपि पूर्व साधी
तान्येवाडकस्वा पश्चाद् गृहस्थेषु क्रियमाणेषु न पश्चास्कर्म ॥६॥
तवसोसिय अप्पायाण, श्रोमे य अमेयरंत गच्छेज्जा। अत्तट्ठा उवणीया, ओसइमादी हवंति ते चेव ।
रमाणिज वा खेत्तं, तिकालजोग्गं तु गच्छस्स ॥ ६॥ पत्थाऽऽहारो य तहिं, अहाकमो होड साहुस्स ।। ६२ ॥ तपसा विकृष्टेन शोषितस्तपःशौषितः, स्वजनाश्च प्रचुरदानाः, मात्माऽथे यान्युपनीतानि औषधाऽऽदीनि गृहस्यैः, तान्येव मत प्राप्यायननिमित्तं सपरिवारो झातविधि ब्रजेत । अथवासाधोरपि भवन्ति, पथ्याऽऽहारोऽपि च तत्र साधोथाकृतो भवमं पुर्मिकं ज्ञातं, नत्रासंस्तरलो ज्ञातविधि गरेयुः, रमभवति, न ततः पश्चातकर्म ॥६॥
पीयं वा तत्केत्रं गच्चस्य त्रिकानयाग्य, तनो गच्चन्ति ॥६॥ अगिलाणे उ गिहिम्मी, पुव्वुत्ताए करेंति जयणाए। | সিন্ধালযৗবসান ঘনিअमत्य पुण अझंभे, नायविहिं नेति अन्नतरं ॥ ६३ ॥ वासे निश्चिीकवलं, सीयल दव परमेव गिम्हासु । यदि निजकानां संबन्धी न कश्चिद् ग्लानो, नाऽपि निजको सिसिरे य घणनिवाया. वसही तह घट्ट मळा य| ७०॥ वैद्योऽन्यश्च चिकित्सां करोति, तदा गृहिणि गृहस्थे अग्लाने,
वर्षे वर्षाकाले 'निश्चिक्खिल्लं' कर्दमाभावः, प्रीभेषु प्रीम अन्यत्र पूर्वोक्तया यतनया-पूर्व कल्पाध्ययने लानसूत्रे चिकि ।
का प्रचुर शीतलं व लज्यते, शिशिरे शीतकाले घनमतिश. रसा यतना उक्ता, तया चिकित्सां कुर्वन्तिा तथाऽन्यत्रौषधीनां
यने निर्वाता वसतिज्यते घृष्टा मृश च ॥७॥ लाभो नास्ति । तताह-अन्यत्र पनरौषधीनामझाने कातविधिमन्यतरं तं ग्लानं नयन्ति । तदेवं ग्लानविधिरप्युक्तः।६३।
छिणमंडवयं च तयं, सपक्वपरपक्वविरहिनोमाणं । सम्प्रति बाभचिन्तायामाजवनविधिमाह
पत्तेय उग्गह चिय, कामपं तत्य गच्छेजा ॥७॥ अदुणा तु लानचिंता, तत्थ गयाणं श्मा हवइ तेसि ।। यदन्यत् के गन्तव्यं तच्छिन्नमएमपं,यत्र तुस्वजनाः सन्ति त. जश्सवेगाऽऽयरिय-स्स होति तो मग्गणा नऽस्थि ॥६॥ स्वपक्षपरपक्षकृतापमानविरहितम्। गाथायामपमानशब्दस्यामधुना तेषां तत्र गतानांझातविधौ गतानामियं लानचिता भ.
यथानिपातः प्राकृतत्वात् । प्रत्येकं बानबालाऽऽदीनामवप्रह वति । यदि ते धर्मकथ्यादयः सम्यकस्याऽऽचार्यस्य भवन्ति,
उपष्टम्भश्च जायते इति कृत्वा इति देतोः तत्र शातविधी गच्छेत् । तदिनाऽस्ति मार्गणा; सर्वमाचार्यस्थाऽऽभवतीति भावः ॥६॥ उक्देसं काहामि य, धम्म गाहिस्स पबयाविस्सं । संतासंती अहवा, अण्णगणा जे वितीयगा नीया । सवाणि व बुग्गाहे, जिच्छुगमादी ततो गच्छे ।। ७३ ॥ तत्थ इम मग्गागा ऊ, आभन्ने होइनायव्वा ।। ६५ ।।
धर्मोपदेशं वा स्वजनानां करिष्यामि । यदि वा-धर्मे श्रापकसद्भावो नाम-सन्ति साधवः, परं न धर्मकथाऽऽदिषु कुशलाः,
धर्म ग्राहयिष्यामि । अयवा-ते निष्क्रामतुकामा वर्तन्ने, ततः प्रसद्भावो-मुलत एव न सन्ति साधवः । एवं सदनावेनास
प्रवाजयिष्यामि, दानश्रमानि वा तानि कुलानि भिक्षुकाऽऽदि बनावेन वा येऽन्यगणसत्का वितीयका नीताः, तेषामिय.
ब्युद्ग्राहयेत्, तत पतेः कारणेतिविधि गच्छेत् । व्य०६०। माभाव्ये मार्गणा भवति ज्ञातव्या ॥६॥
णायन-कातव्य-त्रि. । स्वरूपतोऽवबोधव्ये, भाव०५ प्र.। तामेवाऽऽह
उत्त। दर्श। जंसो नवसामेती, तनिस्साए य प्रागया जे तु । । पायसंग-शातसङ्ग-पुंजपुत्राऽऽदिसंबन्धे, सूत्र०१ श्रु०३.२ ते सच्चे प्रायरितो, लनते पन्चायगो तस्स ॥ ६६ ॥ उ० । “विबद्धो नायसंगेहिं ।" ज्ञानसबिको मातापितृस कानविधिमागतः सन् यमुपशमयति प्रवज्यापरिणाम प्रा.
पुत्रकलत्राऽऽदिमोदितः। सूत्र.१७०३ ०२ उ०। त्यति,ये च तभिश्रया तस्य शार्तावधिमागतस्य निश्रया-स्वज
णायसंम-ज्ञातवएम-न० । कुएमपुरा बहिरुद्याने, प्रा. मोऽम्माकमिति खुद्धचा तत्समीपमागताः, तान् सर्वान,यो हात
म.१०२ खास । यत्र वीरस्वामी प्रवजितः । प्राचा.. विधि कष्टुमागतः,तस्य साधोयः प्रवाजक आचार्यः,स लजते ।
शु. ३ चू.१० । प्रा० म. । कल्प। ने पुण अह भावेणं, धम्मकही सुंदरो त्ति वा सोनें।
णायागय-न्यायागत-त्रि० । द्विजत्रियविभाणां स्ववृत्य. श्राउ-वसामिय तेहिं, तेसिं चिय ते हवंती च ॥ ६७॥
नुष्ठानलकणेन लोकव्यवहार्येण न्यायेन प्राप्ते, श्राव.६.। पुनः यदि वा ये-सुन्दरो धर्मकधी हात मोतुमागताः सन्तः,
णायाधम्मकहा-झाताधकथा-स्त्री. । ज्ञातानि उदाहरणानि वैधर्मकध्यादिभिरुपशामिताः प्रवज्यापरिणाम प्राहिताः, ते
तत्प्रधाना धर्मकथा ज्ञाताधर्मकथा । अथवा-झातानि कातातेषामेव भवन्ति ॥ ६॥
ध्ययनानि प्रथमश्रुतस्कन्धे, धर्मकथा द्वितीये यासु ग्रन्थ
परुतिषु ता झाताधकथाः, पृषोदराऽऽदित्वात् पूर्वपदस्य दी. अएणेहि कारणेहि य, गच्छंताणं तु जयण एसेव । ।
र्घान्तता। बछेडले. (का.) बबहारो सेहस्स य, ताई च इमाई कमाई ॥ ६८ ॥
तत्र जम्बस्वामी सुधर्माणं गणधरमेवं पप्रच्छमास्तां स्वजनबन्दापनाय, ग्लानप्रयोजनेन वा ज्ञातविधि ग.. तते णं से अजजंबूमामे जायसले जायसंमए जायकोकहने तानां यतना प्रागुक्ता प्रवति, अन्यैर्वा कारणैर्वक्ष्यमाणैज्ञात
संजायसले मजायसंसए संजायकोऊहझे उप्पासले उप्पलविधि गरुकतामेवाऽनन्तरोदिता यतना-पैव शक्कस्य विषये अनन्तरोदित प्राभवनभ्यवहारः । तानि चान्यानि कार्याणि
संसए नप्पलकोऊहने समुप्पासवे समुप्पासंसए समुप्पामकारणानीमानि ॥६॥
कोकाले उद्याए उद्वेति,नहाए उद्वित्ता जेणामेव अज्जमुहम्मे
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016044 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 4 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1458 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 53 MB |