Abhidhan Rajendra kosha Part 4

SR No.: 016044
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha
Publication Year: 1986
Total Pages: 1458
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary
File Size: 53 MB

Page 448

( १७६६ ) अभिधानराजेन्द्रः ।
णक्वत्त
समप्पेति,
कविता समप्येति० जाव पातो चंदं रोहिणी रोहिणी जहा उत्तरमद्दवया, मिगसिरं जहा पणिट्ठा एवं जहा । सतनिसता, तढ़ा पत्तंभागा णेयब्वा । एवं जहा पुव्बाज - बता, तहा पुजागा बपि ऐयव्वा । जहा घट्ठिा तहा पच्छेजागा अड णेयव्त्रा जाव एवं खसु उत्तरासादा दो दिवसे गं च रावं चंदेश सर्फि जोगं जोएति, जोगं जोड़ता जोगं श्रणुपरियट्टति, जोगं प्रणुपरियट्टित्ता सायं चंद अभिसरणाएं समप्पे ।
"ता कई ते" इत्यादि 'ता' इति पूर्ववत् कथं भगवन्! योगस्याऽऽदिराक्यात इति देवी
योगदिता सर्वेषामपि
प्रतिनियत का प्रमाणा ततः सा करणवशादवगन्तव्या । तथ करणं ज्योतिष्करण्डके समस्तीति भावितमतस्ततो यथा र्यम् । अत्र तु व्यवहार नवमधिकृत्य बाहुल्येन यस्य नक्कत्रस्य यदा चन्द्रयोगस्याऽऽदिर्भवति तमनिधित्सुराह "ता अभिई" इत्यादिता' इति पूर्व द्वे अभिजिच्छूषणास न समक्षेत्रे इहानजिन केवल अवशेन सह संबद्धमुपातमित्यजेदोपचारात् तदपि स मजेत्रमुपकल्प समम् इत्युकम् सातिरेकैकनाशन्मु
प्रमाणे तथादिसातिरेका नय मुर्ता अनिजिता शिशुन्मुहूर्ताः भ्रमणस्येत्युभयमीसने यथोकं मुहूर्त्त परिमाणं भवति । सत्प्रथमतया चन्द्रयोगस्य प्रथमतया, सायं विकाल वेलायाम, हद दिवसस्य कनिमाचरमाद्भागादारज्य यायाः कतितमो नामो यावत्रापि परिस्फुटनक्षत्रमण्डलाऽऽलोक तावान् कालविशेषः सायमिति द्रष्टव्यः; तथा लोके व्यवहारदर्श नात् । तस्मिन् सायं समये, चन्द्रेण साई योगें युक्तः । इहाभिजिन्नक्कत्रं यद्यपि युगस्याऽऽदौ प्रातश्चन्द्रेण सह योगमुपैति, तथाऽपि श्रवणेन सह सम्बमिह तद्विवक्षितम् । श्रवणनक्कत्रं च मध्याह्लादृर्द्धमपसरति, दिवसे चन्द्रेण सह योगमुपाद से । ततस्तत्साहचर्य तदपि सायं समये चन्द्रेण सामाि वक्तितं ततः सामान्यतः सायं चन्द्रेण सार्द्धं योगं युञ्जन्तीस्युक्तम । अथवा युगस्याऽऽदिमतिरिष्याम्यदा बाहुल्यमधित्येवमुक्तं, ततो न कश्चिद्दोषः । "ततो पच्छा" इत्यादि । पश्चात् दुम परमम्यं सातिरेकदिवस या पदेोपसंहा जेन व्यक्तीकरोति एवं लुदितेन प्रकारेण ख विति निश्चये, श्रभिजिच्छ्रवणौ द्वे नक्षत्रे, सायं समयादारभ्य एकां रात्रिमेकं च सातिरेकं दिवस, चन्द्रेण सा युक्तः । एतातं तदनन्तरं परम *यावयत इत्यर्थः । योगं चानुपरिवर्त्य सायं दिवसस्य कतितमे पञ्चाद्भागे चन्द्रं धनिष्ठायां समर्पयतः । तदेवमभिजित श्रवणं धनिष्ठा सा समये चन्द्रेण सह प्रथमती योगं तैना मूनि त्रीपयपि पश्चाद्भागान्यवसेयानि । ततः समर्पणादनन्तरं धनिष्ठा खलु नक्षत्रं पश्चाद्भागं सायं समये तस्य प्रथमतश्चन्द्रे. ण सह युज्यमानत्वात् समक्षेत्रं त्रिंशन्मुहूर्ते तत्प्रथमतया सामानक सहयोगं ततः सा समागतः अपरं च दिवस या योग युनकि तपोपसंहार व्याजेन 55
या
* बहुत्वं प्राकृतानुवादवशात् ।
૪૨
35
गाक्खत्त
इत्यादि सुगमं यावद्योगमनुरिवासा सम शतभिषजः समर्पयति प्राथा परिस्फुटन
तत श्वं नक्षत्रं नकंभागं द्रष्टव्यम् । तथा चाऽऽह (ता इत्यादि) 'सा' इति । ततः समर्पणादनन्तरं शतभिषा न भागमपार्य क्षेत्रं पञ्चदशमुदू तत्प्रथमतया चन्द्रेण साई योगं. युनक्ति । तब तथा युक्तं सन्न लभते अपरं दिवसं, पञ्चदशमुदृप्रमाणत्वात् किन्तु रात्रित एव योगमधिकृत्य परिसमाप्तिमुपैति । तथा बाऽऽह - "एवं खलु" इत्यादि सुगमम् । यावद् योगमनु परिवर्त्य प्रातश्चन्द्रं पूर्वयोः प्रोष्ठपदयोरूपदयोः सम पयति । इह पूर्व प्रोष्ठपदानक्षत्रस्य प्रातश्चन्द्रेण सह प्रथमतया योगः प्रत इतीदं पूर्वभागमुच्यते। तथा चाहता पुण्यादि) ततः समर्पणादनन्तरं पूर्वप्रोष्ठपदा खलु नक्षत्रं पूर्वभागं स मक्केत्रं त्रिंशन्मुदुर्थे तत्प्रथमतया प्रातश्चन्द्रेण सह योगं पुनक्ति । तब तथा युक्तं सततः समयादूर्द्ध तं सकलं दिवनम् श्रपरां रामापदेोपसंहारम्याजेनाऽऽद एवं लघु" इत्यादि सुगमे, याच योगमनुपरिवत्वं प्रातश्चन्द्रमुत्तरयो प्रो
समर्पयति इदं किमोनापायं नक्षत्रमुतप्र कारेण प्राद्रेण सह योगमधिगच्छति, केवलं प्रथमान् प चदश मुनिधि कानपनीय समवेतत्वं कल्पयित्वा यदा यो
स्तनमपि योगो ऽस्तीत्युभयभागमवयम तथा स्वाऽऽह-ततःसमर्पणादनन्तरं प्रोष्ठपदा नक्षत्रं खलूभयन्नागं दूस क्षेत्र पचचत्वारिंशम्मु प्रथमतया प्रातसा योग युनक्ति । तच तथा युक्तं सम्सकलमपि दिवसमपरां चरातितः पश्चादपरं दिवसं यावद्वर्तसे एतदेोपसंहारव्याजेन क रोति - ( एवं खलु) इत्यादि सुगमम, यावद्योगमनुपरिवर्त्य सायं समये चन्द्र रेवत्याः समर्पयति । ततो रेवतीनकृषं सायं समये चन्द्रेण सद योगमधिगच्छति ततस्तत्पश्चाद्भागमवसेयम् । तथा चाss- "ता रेवती" इत्यादि । 'ता' इति । ततः समर्पणादनम्तरं शेषं सुगमकं सव सायं समयार्द्ध सकलां रात्रिमपरं च दिवसं यावदवतिष्ठते, समत्वात् । पत देवोपसंहारत आह" "त्यादि सुगम बायोगमनुपरिवत्यं सायं समये चन्द्रमश्विन्याः समर्पयति । तत इदमव्यश्विनी नक्कत्रं सायं समये चन्द्रेण सह युज्यमानत्वात् पश्राद्भागमच सेवम् । तथाचा"" इत्यादि सुगम, नवर मिदमप्यश्विनी नक्कथं समक्षेत्रत्वात् सायं समयादारज्य तां सकलां रात्रिमपरं दिवस पाचन सह युवतिष्ठते। - तदेोपसंहारयाजेनाऽऽ"एवं खलु" इत्यादि सुगमम । यावद् योगमनुपरिवार्य सायं प्रायः परिस्फुटनमा लामोसमये चन्द्र मरक्याः समर्पयति। मरीना रात्री चन्द्रेण सह योगमुपैति ततो नक्तंप्रागमवलेयम् ! तथान्चाऽऽह"जरणां" इत्यादि पाटलिजम नरमद ।
योग परिसमापयति ततो न लभते च सह युकमपरं दिवसम्पदेोपयामासु गमम्याच योगमनुरिया प्राकृतिक समर्पपनि। मुक्तयुक्त्या प्रातः चन्द्रेण सह योगमुपैति ततः पूर्वभागमवसेयम् । एतदेवोपसंहारुयाजेन व्यक्तीकरोति एवं खलु" इत्यादि सुगमं यावद्योगमनुपरि प्राध रोडियाः समर्पयति इदं रोहिणीन
प्रागुक्केबाजी
1
भवया इति ) रोहिणी यथा प्रागुत्तरभरूपदा उक्ता तथा