Page Text
________________
(१६७०) टिंपरी अनिधानराजेन्द्रः।
टिंपुरी म्पया कमपि पेशलं धर्मोपदेश दत्तः । ततस्ताज्यां चैत्यविः । उक्ताच नाप्यरटपुरुषेण-यदिमांतजैव विमुच्य स्थेयाः, नो के धापनदेशना क्लेशनाशिनी विदधे । तेनापि शराविकापर्वत. त्सा एवं त्वां हनिष्यामीति । तेन नयाऽऽतेन तत्रैव मुक्ता यु. समीपचर्तियां तस्यामेच पल्ल्यां चर्मरावतीसरित्तीरे कारितमु. गीलिका इत्यादि । किन संजायने देवताधिष्ठितेषु पदार्थ
स्तरं चारु चैत्वम् । स्थापितं श्रीमन्महावीरबिम्बम् । तीर्थतवा षु भूयते च संप्रति काले कश्चिम्लेच्छ पाषाणपाणिः श्रीपासरदंतता प्रयान्ति स्म चतुर्दिग्भ्यः सक्ला। कासान्तरे कश्चिन्ने. वनाथप्रतिमा नाफतुमुपस्थितः स्तम्भितयादुजातः, महति . गमः सभार्यः सर्वथा तद्यात्राये प्रस्थितः,प्राप्तः क्रमेण रन्तिनदी- जाविधी कृते सजतामापन्न इति । श्रीवीरबिम्ब महत, नदपेक्षम। नाबमारूदौ च दम्पती चैत्यशिखरं व्यलोकयताम् । ततःस. या लघीयस्तरं श्रीपाश्वनाथविम्बमिति महावीरस्यानकरूपो. रजसं सौषणिककचोल के कुमचन्दनक प्रक्विप्य जलं ते.
ऽयं देव इति भेदाभेरण इत्याख्यां प्राचीकशत । श्रीमच्चे तुमारब्धवती नेगमगृहिणीप्रमादान्निपतितं तदन्तर्जलतलम् ।
बनणदेवस्य महीयस्तममाहात्म्यनिधेः पुरः ताज्यां महर्षिभ्यां तां ततो नणितं वषिजा-"अहो! श्दं कचोलकं नैककोटिमू. सुवर्णमुकुटमन्त्राऽऽम्नायः समाधितः प्रकाशितश्च भव्येभ्यः । स्परत्नखचित राखा प्रहण केऽर्पितमासीत् , ततो राज्ञः कये सा च सिंहगुहापरली कालक्रमात ' टिम्पुरी ' इत्याबुटितव्यम:। इति चिरं विषय घङ्कचलस्य पल्लीपतेर्विशापितं क्या प्रसिफा नगरी संजाता । अद्यापि स भगवान तत् । यथा-अस्य राजकीयवस्तुनो विचितिः कार्यताम् । तेमापि भीमहावीरः सचेल्लणपाश्र्वनायः सकलसन तस्यामेष पुर्या धीवर आदिएस्तच्छोधयितुम् । प्राविशदन्तनंदम् विचिन्वता पात्रोत्सवेराराप्यते इति । भन्यदा वकचून उज्जयिन्यां खात्रचान्तर्जलतलं र तेन हिरण्मयग्धस्थं जीवन्तखामिधीपार्श्वना- पातनाय चौयवृत्त्या कस्यापि भेष्ठिनः सद्मनि गतः, कोलाहल यबिम्ब तावत, पश्यति सस बिम्बस्य हदये तत कचोलकम। भुत्वा ततः चलितः । ततो देवदत्ताया गणिकाया गाणिक्यमा. धीवरेणोक्तम्-धन्याविमौ दम्पती, यद्भगदतो वकसि घुसणच- विक्यभूताया गृहं प्राविंशत् । रटा सा कुष्ठिना सह प्रसुता ।
चन्दनविलेपनादें कचोसकं स्थितम । ततो गृहीत्वा तदापितं सतो निःसृत्य गतः पुरः भेष्ठिनो पेश्म । तत्रैवियोपको लेक्य के नैगमस्य । तेनापि दत्तं तस्मै बहु कन्यम । उक्तं च विम्बस्य रूपं तुचतीति परुषवाभिनिर्भस्य निःसारितो गेहात पुत्रः भेष्ठिना। नाविकेन । ततो वन्न श्रमालुना तमेव प्रवेश्य निष्कासितं विरराम च यामिनी । यावमाजकुलं यामीत्यचिन्तयत् ताव दुजतद् बिम्बम् । कनकरथस्तु तत्रैव मुक्तः। निवेदितं हि केनापि स्वप्ने गाम धामनिधिः । पल्लशिश्च निःसृत्य नगरामोधां गृहीत्वा तरुप्रान्नावता नृपतेः-यत्र क्षिप्ता सती पुष्पमाला गत्वा तिष्ठति तसे दिन नीत्वा पुना रात्रावागाजाजकुममामा एमागासद् बहि. तत्र बिम्ब शोद्ध्यमिति । तदनुसारेण बिम्बमानीय समर्पितं राक्षे गोंधापुच्छे विलम्य प्राविशत्कोशम् । रष्टो राजाप्रमाहण्या। रुपया वाचूलाय । तेनापि स्थापितं श्रीबीरबिम्बस्य बहिर्मएकपे या- पृष्टश्व-कस्त्वमिति । तेनोचे-चौर इति । तयोक्तम्-मा भैषी,मया वत् का नन्यं चैत्यमस्मै कारयामीत्यभिसंधिमता । कारिते सह सङ्गम कुरु।सोऽवादीत-का त्वम्। साऽप्यचे अग्रमहिष्यह चैत्यान्तरे यावत्तत्र स्थापनार्थमत्थापयितुमारजन्ते राजकी- मिति । चौरोऽवादीदू-यवतहिं ममाम्बा भवसि,अतो यामि? याः पुरुषास्ताबदिम्ब नोत्तिष्ठति स्म । देवताधिष्ठानात्तत्रैव स्थि- इति चौरेण निश्चिते, तया स्वाझं नावंदाय पूतकतिपूर्वमादना तम । प्रद्यापि तत्रैवाऽऽस्ते। धीवरेण पुनर्विज्ञप्तः पञ्जीपतिः-यत्तत्र रककाः। गृहीतस्तैः। राका चानुनयार्थमागतेन तद् एम् । राकादेव! मया नद्यां प्रविष्टेन बिम्बान्तरमपि दृष्ट, तदपि पहिरानय- तारत-पौरुभ्यामनं गाद कुर्चीवमिति तै उछितः। प्रातः पृष्ठः किनेनौचितीमश्चति,पूजाऽऽरूढं हि भवति । ततः पल्लीश्वरेण पृष्टा तिभृता। तेनाप्युक्तम्-देव! चौर्यायाहं प्रविष्टः पश्चादेव नाएमास्वपरिपत-जो!जानीते कोऽप्यनयोर्बिम्बयोः संविधानक?,केन गारे देण्या रष्टोऽस्मि । यावदन्यन्न कथयति ताबनुष्टो विदितवेयो स्थलतो नद्यन्तजलतले न्यस्ते? इत्या करकेन पुराविदा स्थवि. नरेन्सः, स्वीकृतः पुत्रतवा। स्थापितश्च सामन्तपदे । देवी रेण विज्ञप्तम्-देव! एकोऽस्मिन्नगरे पूर्व नृपतिरासीत् । स च पर- | विडम्ब्यमाना रविता बङ्कन । अहो! नियमानां शुनफसचक्रेण समुपेयुषा सा यो, सकलचमूसमूहसनहनेन गतः। मित्वनवरतमयमध्यासीत् । प्रेषितश्चान्यदा'राका कामरूपतस्याग्रमहिष च निजं सर्वस्वमेतच बिम्बद्वयं कनकरथस्थं तूपसाधनार्थम् । घातै जर्जरितो विजित्य तमगात् स्वस्थानम् । विधाय जलदुर्गमिति कृत्वा चर्मण्वत्यां कोटिम्बके प्रक्षिप्य म्याहताश्च राज्ञा वैद्याः, यावद् गृहोऽपि घातवणो विकशति । स्थिता । चिरं युद्धवतस्तस्य कोऽपि स्खलः किल वातामान- सैरुक्तम्-देव! काकमांसेन शोजनोजवत्ययम् । तस्य च जिनपीत-यदयं नृपतिस्तेन परचक्राधिपतिनृपतिना व्यापादित दासभावकेण सार्द्ध प्रागेव मैत्र्यमासीत् । अतस्तदानयइति । तत् श्रुत्वा देवी तत्कोटिम्बकमाक्रम्यान्तर्जलतवं प्राक्ति- नाय प्रेषितः पुरुषः पुरुषाधिपतिना, येन तद्वाक्यारका कमांस पत । एकं च तयोरानीतं पूज्यमानं चाम्ति । द्वितीयमपि चेद भक्कयतीति । तदातश्च जिनदासोऽवन्तीमागच्छन्नुभे दंग्या निःसरति तदोपकम्यतामिति । तदाकण्यं वचनः परमाईत. रुदत्यावरूाकीत् । तेन पृष्ठे-कि रुदियः ? । तायामुक्तमचूलामणिस्तमेव धीवरं तदानयनाय नद्यां प्रावीविशत् । स
अस्माकं भर्ता सौधर्माच्युतः, मतो राजपुत्रं पतचलं च तबिम्ब कटीदनवपुर्जतलेऽवतिष्ठमानं बहिःस्थशेषा
प्रार्थयावदे, त्वयि गते स मांसं भवयिता,तेन गन्ता ऽगतिम, चावलोक्य निष्कासनोपायाननेकानकार्षीत् । न च तनिर्ग- तेन दिवा तेलोकम-तथा करिष्ये,यथा तन्न भवयिता । गतश्च तत्र समिति देवतप्रभावमाकलय्य समागत्य च विशामीशाय न्य. राजोपरोधातचलमवोचत्-गृहाण बसिभुकपिशितम, पद वेश्यत ततस्वरूपम् । मद्यापि तरिका तथैवाऽऽस्ते । अयतेऽ. भुक्तः सन् प्रायश्चित्तं चरे। वइचलोऽवोचत्-जानासि त्वं यदायापि-केनापि धीवरस्थविरेण नौकायाः स्तम्भे जाते तत्कारणं
बाप्पेकान्तं प्रायश्चित्तं प्राह्म, ततः प्रागेव तदनाचरणं श्रेय विचिन्वता तस्य हिरएमयरथस्य कीलिका लब्धातांक. इति; "प्रकालनास्पिस्य,दारस्पशन वरम् ।" ति बाक्या. नकमयीं रष्ट्रा सम्धेन तेन व्यचिन्ति-यदिमं रथं कमात्मर्व
त। निषिको नृपतिः। विशेषप्रतिपन्नव्रतनिवहश्वाच्युतकरूपमा गृहीत्वा भारमान् भविष्यामीति । सतधरात्रौ निद्रानमे।। गमव । बलमानने जिनडासेन से देम्पो तब सदस्यौटा प्रो
४२. Jain Education International For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016044 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 4 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1458 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 53 MB |