________________
(१२) अभिधान राजेन्द्रः ।
जोइसिय
"ता कढं ते" इत्यादि । 'ता' इति पूर्ववत् कथं केन प्रकारेण चन्द्रादीनामनुभावः स्वरूपविशेष आयात इति वदेत् । एवमुके भगवानाह एतद्वषये द्वे प्रतिपक्षी ते उपदर्शयास-"तस्थ अबु " इत्यादि । तत्र चन्द्राऽऽदीनामनुभाषविषये खल्यमे द्वे प्रतिपक्षी परतीर्थिकान्युपगमरूप प्रसं
इत्यादि । तत्र तेषां द्वयानां परतीर्थिकानां मध्ये एके परतीर्थिका पत्रमाहुः - ( ता इति ) तेषां परतीर्थिकानां प्रथमं स्वशिध्वं अत्यने कोकमेकमा चन्द्रसूर्यमितिया क्यालङ्कारे, तो जीवा जीवरूपाः, किं त्वजीवाः। तथा नो घनानि निरुप्रदेशांपययाः, किं तु चिरा तथा बारा प्र :, धान सुजीव सुव्यक्तावयवशरीरोपेताः, किं तु कलेवराः कलेबरमात्रास्तथा नास्ति, णमिति वाक्यालङ्कारे तेषां चन्द्रादीनाम्, मनोविक
था कर्म तपणापणादि बलं शारीरमा वर्षमान्तरो साइटिसकारपरक मे इनका
प क्रमः स एवासाधिताभिमतप्रयोजनः । पुरुषकारा पराक्रमा पुरुषकारःपराक्रममिति । वाशब्दः सर्वत्रापि पूर्ववत् । तथा ते चजयंत प्रियति
माध्वनि विद्युद्विशेषरूपं नापि गर्जितं किं तु "महे इत्यादिनामच मिति पूर्वबाद वायुकायिकबाद वायुकापिका सं
विद्युतमशिनमप्रिय ति, गर्जितमपि प्रवर्त्तयन्ति, विद्युत्रादिरूपेण परिणमन्ति इति भावः । अत्रोपसंहारमा - ( एगे एवमाहंस) १। एके पुनरेवमादुः'ता' इति प्राम्यत्। चन्द्रमतिपाला जीवाजी रूपाः, न पुनरजीवाः, यथाऽऽदुः परतीर्थिकाः, तथा घनाः, न शुबिराः, तथा बादरवन्दिधरान कलेवरमात्राः, तथा अस्ति से. पाता" इत्यादि पूर्ववत् व्या पनि प्रयन्त अशनिमि र्जितमपि प्रवर्तयन्ति । किमुक्तं जवति ?, विद्युदादिकं सर्व चन्द्रादिर्तवित्रोपसंहारमाह-( एमा
एवं परतीर्थिकप्रतिपतिमुपदश्यं संप्रति भगवान् स्वमतं कथयनि" वर्ष पुरा" इत्यादि । वयं पुनरेवं वदामः कथं इत्याह-'' ते पूर्ववदन्द्रमिति
डारे, देवा देवस्थान सामान्य जीवमात्राः कथंभूतास्ते देवा इत्याद-महािमी मानपरिवारादिका येषां ते तथा ( ०जात्र महापुजावा इति ) यावत्करणात् -"मदजुश्वा महाबला महाजला मडेसक्खा " इति रुष्टव्यम् । तत्र महती श्रुतिः शरीराऽऽमरणविषया येषां ते महाद्युतयः । तथा मद्दद् बलं शारीरप्रमाणं येषां ते महाबलाः, तथा महदू यशः क्यातिर्वेषां ते महायशसः, तथा महेश इति महान् इश ईश्वर स्वास्या येषां ते महेशाख्याः क्वचित्, "महासोक्खा" इति पाठः । तत्र महत्सौरूपं येषां ते महासौम्याः तथा महाननुनाबो विशि
किराविषया मयि शक्तिर्येषां से महानुभावा बरवा बराः वरमाल्यधरा वराजरणधारिणः, अव्यवच्कूितिनवार्यतया अन्यास्तिकनयमतेन, अन्य पुत्रस्पना स्वायुःकय
यवन्ते मन्ये तत्पद्यन्ते । सू० प्र० २० पा० । ( ज्योतिषकाणां कामभोगौ ' कामभोग' शब्दे तृतीयजागे ४४२ पृष्ठे द्रव्यौ )
(योः संस्थाननामे क
Jain Education International
जोइसिय
श्वेततायाः संस्थितिराक्यातेति ततस्तद्विषयं प्रह्मसूत्रमाह
ता कहूं से से आए निती माहिता ति वदेजा है। तत्म स्वधमा विदा संजिती पयसा तं जहा पंदिरयसंवितीय, तावकखेत्सनितीय । ता कहं ते चंदिमसूरियासंठिती आहिता ति वदेज्जा ? । तस्य खलु इमातो सोलम परिवती पछताओ । तत्येगे च एवमामु-ता समचउरंससंठिता चंदिममूरियसंठिती पासा, एगे एवमासु १ । एमे पुरा एवमाहंसु-ता बिसम चउरंभसंठिता चंदिमसूरियसंठिती
२। समथरको जिता विसमचकोटिया ४ समचकवालसंठिता ए त्रिसमचकवालसंठिता ६ चकचक्रवालसंहिता, एगे एक्माईसु । एगे पुछा एवमारंभु-वा छत्तागारसंहिता चंदिमसूरियसंविती पत्ता, गेहसंविवाह, गेहावणसंठिता १०, पासादसंविता ११ गोपुरसंठिया १२ पेच्छाघर संहिता १३ वलीसंविता १४ सिता १५ ब्राह्मम्गपोचियासंविता चंदिमसूरियसंविती पात्ता १६ । सत्य से मासु वा समतादिमसूरियर्सविती पत्ता, एते गए ऐतव्वा णो चेव णं इतरेदिं ।
"ता कहं ते सेनाप संठिई महिया ति बदेखा ? " । 'ता' इति पूर्ववत् । कथं भगवन् ! स्वया श्वेततायाः संस्थितिराख्याता इति भगवान् वदेत् ।। एवं भगवता गौतमेनो के वर्कमांनस्वामी भगवानाह " तत्थ " इत्यादि । तत्र श्वेतताबा विषये सत्रियं वक्ष्यमाणस्वरूपा द्विविधा संस्थितिः प्रकृता । सामेव तद्यथेत्यादिनपर संवति तद्यचेत्यत्र । ततोऽयमर्थ:-सा
1
प्रकारेण द्विविधा भवति तस्थितिस्तापक्षेत्र संस्थ
राता चन्द्रविमानाक्षेत्रस्तर
श्याम
प्रकारे श्वतता द्विविधा प्रवनि । तत्र चन्द्रसूर्यसंस्थितिविषये प्रश्नवति-" ता कहं ते " इत्यादि । 'ता' इति प्राग्वत्। कथं ते त्वया भगवन्! चन्द्रस्थितया बदेव इन्द्रसूर्यविमानानां संस्थानरूपा संस्थितिः प्रागेवानिति तत इ चन्द्रसूर्याणां संस्थितिश्चतुर्णामपि अवस्थानरूपा रुष्टव्या । पवमुक्ते भगवानेतद्विषये यावन्त्यः परतीर्थकानां प्रतिपत स्तापतीपदर्शयति" संस्थ" इत्यादि । रा
स्थिती विचार्यमाणायां खल्विमाः पांश प्रतिपत्तयः प्रकृताः । तद्यथा-वादन] एचमा समचतुरख संस्थितिः ः प्रकृता । समचतुरस्रं संस्थितं संस्थानं यस्याश्चन्द सूर्यमस्थितेः सा तथा । अत्रैवोपसंहारवाक्यमाद "एगे एमा ईसु १" एवं सर्वत्रापि प्रत्येकमुपसंहारवाक्यं द्रष्टुमके पुनरेवमा-विषम चतुरमाना सूर्यसंस्थिति ता । अत्रापि विश्रमचतुरस्त्रं संस्थितं संस्थानं यस्याः सा तथेति विग्रहः २ । ( एवं समचकोपसंतियति ) एवमुकेन प्र कारेशापरंचमात्रा सोचना स्थितिर्व कन्या । सा चैवम" एग पुण पचमासु समच उक्कोविपद्मा थे।"
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org