Page Text
________________
(१५४०) जीवट्ठागा अभिधानगजेन्छः ।
जीवद्रागा प्रहणम । यांगवशाचोपात्तस्यापि कर्मणा यावा कृष्णाऽऽद्यन्य
नहतुः शक्तिविशषः।मा च विषयभेदान पोदा-पाहारपर्याप्तिः, समले च्यापरिणामा जायने, नावन्न तम्य स्थितियाकाबशेषो
शरीरपाप्तः, इनिध्यपर्याप्तिः, उच्चामपयांप्तिः, भाषापर्याप्तिः, जवनि, "स्थिनिपाकविशेषस्तस्य जबात वेश्याविशेषण "ति
मनापर्याप्तिश्चति । तत्र यया बाहामाहारमादाय खबरमरूपतया पचनप्रामाण्यात । ततो योगवशापात्तस्य कर्मणो नं. परिणमयति सा आहारपर्याप्तिः, यया रमीभनमाहारं सासश्याविशेषतः स्थितिपाकविशेषो भवतीनि प्रतिपत्तय यो- ग्मांममेद।ऽस्थिमज शकलत्तणमप्तधातुरूपतया परिणमयति सा गानन्तरं श्याग्रहणम ६ । नयावन्तश्च यथाय गर्बन्धहेतु. शरीग्पयाप्तिः, यया धातुरूपाया परिणामतमाहारामान्यरूनिः कर्मबन्धादयोदारणासत्ताः प्रकुर्वन्तीति ज्ञापनाय बेश्या
पतया पारणमयति सा इन्द्रियपर्याप्तिः, यया पुनरुच्चामप्रायोमन्तरं बधग्रहणम ७। बन्धोदयाऽऽदियुक्ताश्च जीचा मार्ग- ग्यवर्गणालिकमादायांच्चामरूपतया परिणमरया लम्य जाम्यानाऽऽयाश्रित्य नियमतः परस्परमणे वा भवयुबहवा
च मुच्चीत सा उच्चामपर्याप्तिः, यया तु जापाप्रायोग्यवर्गणाबेनि निवेदनाबधानन्तरमल्पबहुत्यग्रहणम ८ ने च जीवा
व्यं गृहीत्वा भाषान्वेन परिणमय्याऽऽसमय च मुश्चति सा आपणास्थानाऽऽदिघल्प वा बहवो वा भवन्तोऽवश्यं पलामोप- पापर्याप्तिः, यया पुनर्मनायोग्यवर्गणादायक गृहीत्वा मनस्वेन शामिका दिनागनाकेषुनिद्भावषुवतन इति प्रकटनार्थ मल्पय. परिणमय्याऽऽलम्म्य च मुञ्चति मा मनःपर्याप्तिः। पताश्च यथाहवान भायग्रहणम । औपशामकाऽऽदिभाववतां च जी
क्रममेकेन्द्रियाणां द्वानियादीनां संकिनां च चतु.पञ्चपटपानामरूपब - नियमतः संस्ययकेनासंदेयकनानन्तकन वा संख्या भवन्ति । यदभाणिनिरूपणीयमिति भावग्रहणानन्तरं संयका दिग्रहणाम- "प्राचारसरीमिंदिय-पज्जनी माणपाणनाममणे। ति १० यद्यपि नेह सामान्यनोक्तं जावस्थानाऽऽविदय नथा. चत्तारिपंच छपि य, पगिदियविगवसन्नाणं " ॥१॥ ध्येवं विशषता द्रव्यम । जीवस्थानकेषु गुणस्थानकयोगांप- पर्याप्तयो विद्यन्ते येषां ने पर्याप्ताः "अभ्राऽऽनित्यः" । ७।२। योगलेश्याकर्मबन्धोदयोदोरणासत्ता वस्य । फर्मः। ४६। इति मत्वर्थीयोऽपप्रत्ययः; स्मार्थिक कप्रत्ययोपादानापमागणास्थानकेषु जीवस्थानाऽऽदानि
याप्तकाः। ये पुनः स्वयोग्यपर्याप्तिपरिसमाप्तिविकलास्ते उपर्या"उदमजियठाणेसुं, च उदस गुण वाणगाण जोगाय ।
प्रकाः । ते च बिधा-सन्या, करणैश्च । तत्र येऽपर्याप्तका पव उवमोगोमबंधद-ओदीरणासंतअपर"॥ कर्म01
सन्नो नियन्ते, न पुनः स्वयोग्यपर्याप्त मर्या अपि समर्थयन्ते ते तत्र योदेशं निर्देश इति न्यायात प्रथम तायजीव
सध्यपर्याप्तकाः। ये पुनः करणानि शरीरेन्डियाऽऽदानि न तावनि
वर्तयन्ति, अयवा अवश्यं पुरस्नान्निनयिध्यन्ति ते करणापस्थानानि निरूपयन्नाह--
यांप्तकाः। हवमागमः-"ध्य पर्याप्तका अधिनियमादाहा. इह मुहमवायरेगि-दि-वि-ति-चउ अमनिसनिपचिंदी।
रशरीरनिध्यायर्याप्तिपरिसमाप्तवेध नियन्ते, नाबाग, यस्मादा. अपनत्तापजता. कमेगा चनदस जियट्ठागा ॥३॥ गामिनवायुबंचा पिने सर्व एव देहिनः, नचा 5ऽहारशरीरेहास्मिन् जगति अनेन क्रमेण चतुर्दश जीवस्थानानि प्राग्निः जियपर्याप्तिपर्याप्तानामेव वध्यत इति ॥ तंदवं निरूपिनागिनशम्माधानि भवनि केन क्रमेणान चारणह-सूक्ष्मवादरै- नि जीवस्थानानि । कम० ४ कर्म। पं० सं० । (जीयस्थानेषु कोन्द्रद्विधिनतासकिसाझपन्छियाः,एने चमऽपि प्रत्येक २४ गुणस्यानानि गुणहाण' शब्दे तृनायमागे ए.७ पृष्ठे पयांप्तका अपर्याप्तकाला नत्रैकं सर्शनअक्षणमिन्द्रियं येषां ते उक्तानि) साम्प्रतं योगा कमवसरप्राप्तास्तं च पश्चतरा । केन्द्रियाः पृधिव्यप्नेजाचायुवनस्पतयः। तच प्रत्येक द्वेधा-सू. तद्यथा--सत्यवाग्योगः, असत्यवाम्योगः, सत्यमृगायाग्योगः, नावानराधाममनामकोदयात्सूक्ष्माःसका लोकव्यापिनो, असत्यामृगवाग्योगः। बादरनामकमान याद्वादराः, तेच लोकप्रतिनियतदेशवर्तिनः।
तत्स्वरूप दमविचितुरसंक्षिसहिपश्चेन्डिया इति । इन्द्रियशन्दम्य प्रत्येक
"सच्या हिया सनामिह. संतो मुणयो गुणा पयत्था वा। योगाववाधियानाछियाः चतुरिन्छिया असंझिसंझिनेद- ताम्बवरीया मोसा, मीसा जातकुभयसहाया ॥ १ ॥ निन्नाश्व पश्चन्छियाः। तत्रद्वेशनरतनलत्तणे इन्द्रिये येणं अर्णाहगया जा तासु वि.सद अभिनय केवलो असचमुसा"। सेवान्द्रियाः, कृमि तरकचन्दनकशयकपर्दजनीकारभृतयः। एवं मनायोगोऽपिचता द्रश्या काययोगः सप्तधा-श्रीहारिअाणि स्पर्शनरसनघ्राणरूपाणीम्ब्यिाणि येते त्रीबिया- कम, औदारिकमिथं, बैंक्रिय, वैक्रियामिश्रम, आहारकम्.आहापुनरकुणयूकागईनेन्द्रगोपकमरकोटका3उदयः। चत्वारिस्पर्शन- रकमिश्र, कामणं च । नादारिक काययोगस्तिर्यमनुष्ययोः, रसनप्राणवकुल कणानान्छियाणि ययं ते चतुरिन्छिया:, भ्रमर
। तयारवापर्याप्तयोरौदारिकमिश्रकाय योगः, वैक्रियकाययोगो दे. मक्षिकामशकवृधिकाऽऽदयः पश्च स्पर्शनरसनघ्राणचक्षुःश्रोत्रन- बनारकयोः निर्यकम नुपयोर्वा, वैकियलब्धिमताः क्रियकरणानीसियाणि येषां ते पश्चम्द्रियाः,मत्स्यमकरेजकसानसारम- मिश्रकाय योगोऽपर्याप्त पार्देवनारकयोस्तियमनुष्ययोर्चा, वैहंसनरसुरनारकाऽऽदयः। ते च द्विधा-मानोऽसंक्किनश्च। तत्र सं. क्रियस्यारम्भकाले परित्यागकाले च पाहारकं चतुर्दशपूर्वबि. कान संका, भूतभवद्भाविभावस्वभावपर्यामोचनम् । " उपस:
दः. आहारकमिश्रकाययोगः, भाहार कस्य प्रारम्नसमयगांडातः" ।५ । ३। ११० । इत्यङ् प्रत्ययः । सा विद्यत येषां
रित्यागकाले च कामणकापयोगोऽप्रकारकर्मविकाररूपसकिनःविशिष्टस्मरणादिरूपमनोविज्ञानमाज इति यावत।।
शरीरचा स्वरूपोऽन्तरालगतायुत्पत्तिप्रथमसमये केवलि समुसद्विपरीता अझनो विशिष्टस्मरणाऽऽनिरूपमनोविज्ञानविकमा धानावस्थायां च । स्त्यर्थः। एते च सूची केन्द्रियाऽऽदयः प्रत्येक द्विधा-पर्याप्तकाः ।
नानतान् योगान् जीवस्थानके व्यचिख्यासुगढअपर्याप्तकाचा पर्याप्ति मामलोपवयजः पुषग्रहणपरिणम अपनत्तककि सम्मुर-तमीसजागा अपनसन्त्रीम।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016044 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 4 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1458 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 53 MB |