Abhidhan Rajendra kosha Part 4

SR No.: 016044
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha
Publication Year: 1986
Total Pages: 1458
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary
File Size: 53 MB

Page 184

( १५०५ ) अभिधानराजेन् ।
जिणवयण
जिणवर
यानमा नरापिपादानमजिरावयामगुगसुभासिय भिनवचनानुगतिनाषित ि तस्यासाधनत्वप्रदर्शनेन प्रतिवादिकृतेन पराजयः, प्रतिवादिनस्तु जिनयचनमनुगत्या 55नुकूल्येन मुष्ठ भाषितं बेन स वृथा । समुद्भुतदोषज्ञापनाञ्जयः नि यदि पतिप्रति तस्मिन् स० । दिवा स्वपरोत्कर्ष]] कर्षप्रत्यायनमात्रेण वादी मणिमयमयभासिय जिनश्वनानुगतमहि[ - मतदाननापि निरास करणात आरमो स्कर्षसंवात्प्रतिवादिनां विजयप्राप्तिः; वादिनो निर्दोषसाधनानिधायिनोऽपि पराजयप्रसक्तिः। अथ समर्थस्यापि साधनस्यासमर्थनेन स्वरक्षसिद्धेरभावाद् वादिनः पराजयो न्यायप्राप्त एवाना उभयत्र पराजयप्रसक्तेः। न ह्यभूतदोषोपनयनिगमनाद्युद्भावनमा श्रेण प्रतिवादिना प्रकृतं वस्तुतस्त्वं प्रसाधयन् स्वपक्कसाधनसाम
विकलेन वादीनि इतिपक्ष प्रतिवाद्य व्यसाधनाङ्गस्य साधनायेोपादानादस्मनिदेशाले रिन्युत्तस्मात् "असाधना-मोपमानं द्वयोः विग्रहस्थानमन्यकि, न युक्तमिति नेष्यते ॥ १॥" इत्यादि वादन्यायज्ञक्षणमेकान्तवादिनां सर्वमसङ्गतम् । च कन्यायात् सर्वस्य चैकान्तसाधनात् तस्यासत्वेन साधयितुमशक नित्वेन तत्र दोषो दोष
66
निर्दोष पराजयानधिकरणतावस्थेत महा स्वादित्यलं पिष्टपेषणेनेति व्यवस्थितं मिथ्यादर्शन समूहमयविद्यते मृतं मरणं मृत मोह संसारयति प्रापयतीति वा तस्याबन्धमोक्षकार तिपादकत्वाच श्रमयसायस्स " चेति पाठेऽमृतवत्स्वाद्यते इत्य मृतस्वादम, अमृततुरूपमिति यावत् । तथा रागाऽऽद्यशेषभुजे तृपुरुषविशेषरुच्यत इति जिनवचनम्, तस्य, अनेन विशि पुरुषप्रणीततस्वनयनगमयति राम्राकामतो नगवत इति श्रनेनापि विशेषणेन सस्यैहिकसंपद्विशेषजनकत्वमा संसारभयोगाविभूतमोक्षाभिलाषैरपकृष्यमाणरागद्वेषाढ ङ्कारका मुध्यैरिदमेव जिनवचनं तत्वमिति । एवं सुखेनाभिगम्यते यत्तत्संनिसुखाभिगम्यं, सेनापि विशितिशय संवित्समन्तियति वृषमनिस्वत्य मस्य प्रतिपादयति विगुणाखितस्य सा मायकाऽऽदिविन्दुसाराचमस्थिति प्र करणसमाप्तावन्त्यमङ्गलसंपादनार्थे विशिष्टां स्तुतिमाहेति । सम्म० ३ काण्ड |
जिनवदन- जिनमुखे, औ० भिकप्परुक्खनिनजनागम
" जिणत्रयण कप्यरुखो, अगसु सत्यालवित्धियो। तब नियम कुसुमगुच्छो, सुग्गफलबंधणो जय ॥ १ ॥ "
आचा० १ ० १ ० १ ० ।
जिम्मासुरागरसमण- जिनवचन [ वदन] धर्मानुरागरक्तमनस् - त्रि० । जिनवचने जिनवदने वा धर्मानुरागण रक्तं मनो यस्य स तथा । तस्मिन् मौ० । जिणवयपवुड - जिनवचनप्रद्विष्ट त्रि० । जिनाऽऽगमप्रविष्टे, 'जिवयणपट्टे" जिनास्तीर्थकराः तेषां वचनमागमल कणं तस्मिन् प्रद्विष्टश अमीता इति । दश० १ ० । जावयबाहिरमा - जिनवचनबाह्यमति- त्रि० । सर्वशासनबहिर्मुखमुषीके, वृ० १४० ।
66
३७७
नवचनानुगताधिक]भाषित-विनियमाबाद, जुगतं संपर्क, नामिति पूजितमधिका भाषितं येनाभ्यापनाऽऽदिना स तथा । तस्मिन् स० । जिणबयणविहि- जिनवचनविधि - पुं० । प्रवचनोके प्रकारे, " जिणत्रयविदाई दो वि साबा ।" जिनवचन विधिना प्रवचनांतेन प्रकारेण धा० । जिनपर जिनवचनरुचि०जिनागमदधिके, घ०१० श्रयं च गुणवतः पञ्चमो भेदः ।
संप्रति जिनवचनरुचिरूपं पञ्चमं भेदं व्याख्यानय शाहसवणकर इच्छा, होइ रुई सहाणसंजुत्ता ।
विणा करतो, सुखी सम्मत्तरयणस्स १ । ४६ ॥ श्रवणमाकर्णनं, करण मनुष्ठानं, तयोरिच्या तीचाभिलाषो, जबतिथि संयुक्त प्रतीतिसंगता, जयन्ताधिकायाये. ति । अस्या एव प्राधान्यख्यापनायाऽऽह एतया विश्वरूपया रुच्या, विनाऽभावेन, कुतः शुद्धिः ?, न कुतोऽपीत्याकृतम् । संभ्य क्त्वरत्नस्य शुश्रूषा धर्मरागरूपत्वात्तस्य, तयोश्च सम्यक्त्वसद भाविनि सिकाउ“सुधरा
-
या जहासमाही याचे नियम सम्म|१| इति पञ्चगुणभावना आम्ये तु पञ्चगुणा नित्यमभिदधति"सुत्तरखं आपणं करण भनि । गुणवंते पंचमिया, अणिमिच्छाहिया हो ॥ १ ॥ " अत्रापि सुत्ररुचिः पठनाऽऽदिस्वाध्यायप्रवृत्तिः, अर्थरुचिविनयं विप्रयुकं करणानभिनिवेश मुख्याधव अनिष्टोत्साहता पुनरिष्यति न विशेष [ श्राशङ्कानीय इति । ध०र० । (जिनबचनरुचिविषये जयन्तीश्राविका कथा 'जयंती' शब्देऽस्मिन्नेव जागे १४१६ पृष्ठे गता ) जिणवयणसुइ - जिनवचनश्रुति - स्त्री०। जिनाऽऽगमश्रवणे, “सुजहा सुरलोयासरी, रयणायरमेहला मी सुलहा । मिन्दुसुजय जय दुला ॥१॥ जियाबयाण-जिनवचनाडकर्णन १० राषिलवणे, "ततागमो हि तदा जणवा गुणा।" जिनचचमाकर्णनस्य तीर्थकरणस्य पते गुणा जिणवर - जिनवर - पुं० । जिनाः उग्रस्थांतरागाः तेषां बराः । पञ्चा० ४ विव० । प्रश्न० । रागाऽऽदिजयाजिनाः, अवधिमनःपर्यवोपशान्तमोह क्षीणमोढाः, तेषां मध्ये वराः सामान्य केवलिनो जिनवराः । संथा० । जिनानां वरा उत्तमाः, भूतभवद्जाबिप्रावस्वनावावभासि केवलज्ञानकसितत्वात् । प्रज्ञा १ पद । भुताऽऽदिजिमप्रधाने केवलिनि, आव० २ भ० । " चलवीसं पि बिरातियरा मे पसीदंतु "जिनादिज च्यः प्रकृष्टाः। ध०२ अधि० उत्त०। जिना रागद्वेषाऽऽदिजयनशीला सामान्य समय पर प्रधानोऽतिपेक्षया श्रेष्ठो जिनवरः। तं । तीर्थकरे, आ०२ ० "तित्थवरे
1
-
-
-