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कोलावास
दियं वा चेतेमाणे सवले " स० २१ सम० । श्राव० | दशा० । आचा० । अनु० ।
कोलाढ - कोलाभ - पुं० । दर्वीकरसर्पभेदे, प्रज्ञा० १ पद ।
( ६०० ) अभिधानराजेन्
कोलाहल फोलाहल पुं० कुलपत्र समाति अच् वा - - ।
० । बहुजनमहाध्वनौ, झा० १ ० १६ अ० । प्रति० । अव्यके (उत्त० ए श्र०) बोले, अ० ३ प्रति० ॥ " ण य कोलाहलं करे" सू० १० अ० निलम्वनी, ०७० ६० । विलपिताक्रन्दिकले, उत्त० अ० । कोनागनूप को झलक त्रिकोलाहलो ि दिएकोप्राक स भूत इति जातो स्मिन् तत् कोलाहलकभूतम्, आदि तादेराकृतिगणत्वात् निष्टान्तरूप परनिपातः संजातीयाभूत उपमार्थतः कोकोहामामारदिलाया सीते, " कोलाहल सी मिदिलाए पल्वयंतं "
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कोलाहलग संकुल- कोलाहलक संकुल- त्रिशबद लकलकलात्म केन को बाह लेन व्याकुले, “किम् तो अज महिलाए, कोलाहलग संकुला । सुच्चति दारुणा सदा पसाए सुगिहेसु य"। उत्त०९ श्र० कोक्षिय-कोलिक शि० यतः कुलपरम्पराग बारादौ कुले, कुलागमे सिद्धः क तन्त्रोके कुप्यारे कौ धर्मप्रति के शिये पाखए, कुलं तदाचारः प्रयोजनमस्य ठक् । कौले ब्रह्मविदि, वाच० । तन्तुचाये, नं० । ० म० च० । “पढमाए कोवियकार दिता कीर (नियति शब्दे भावनः कृष्णस्य, द्रव्यतः कौलिकवरस्य 'किकम्म' शब्दे ५०७ पृष्ठे दृष्टान्त उक्तः) प्रव०२ द्वार । श्राव० कोलियाजाल - कोसिकाजाझ न० । मर्कटकसन्ताने,
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अ० नि० चू० । जालाकारे कालिकाजालसन्ताने, वृ०१ ८० । कोलुम्म - कारुण्य - न० । अनुकम्पायाम, नि० चू० ११ उ० । कोपा कायापनिज्ञा खी० [अनुकम्पाप्रतिज्ञायाम् स्त्री० । चू।
जे भिक्खू कोणापटियाए अरिं तसपाराजा - पासएण वा मुंजपासएण वा कट्टपासएण वा चम्पपासण वा बंध, बंधवा साइज || १|| जे जिक्खू बंधेल्लयं वाय, मुतं वा साइज्जइ ॥ २ ॥ निपुणो, कोलु ति का पापडिया त्ति प्रतिज्ञा, अनुकम्पाप्रतिज्ञया इत्यर्थः । सन्तीति प्रसाः, ते च तेजोवायू यादव एवाहि
कारो जाइग्गहणीउं त्रि सिद्धगो जाश्वन्नयाईहिं श्रहिगारो, त णा दग्धाश्या, पासोत्ति बंधणं, दग्धा रज्जुः इत्यर्थः। वत्तपासमगहणाओ सवे पासा गहिया, कठपास गहणाओ कयलिसोमाया गहिया, पचमाहिं बंधतस्स चतुन य विमुचतुल चेचश्मा सुत्तफासिया गाहातस पाणगत गादी, कापरं नाऍ जो न बंधेज्जा । तपासगमादी िचति वा आमादीनि ॥ २ ॥ गाथी जसेजसेायराई लगाई पाना
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उत्त० ए ० |
कोलुपपडिया
ओणती देले तगादीणं ।
दे तु इदयं, भायणता परिवसामो ॥ ३ ॥ मोहा ति उपयोगो मंत्र घिरे गाई आदाओ गधा विविध एवं भा गावाची, जहा अदा जाय गितो वाहिरे वा नियं न किंचि घरवावारं करोति, तहव म्हे ह परिवसामो वसहिमगहणकाले । श्रथवा बसंता ज गिही किंचि विज्जं पत्थेज्जा तत्थिमं भासेज्जा
नवि जोइस न गणितं व्यक्खारेणेव किंचि रक्खा। अप्परगा अमुगा, भोयाखंजावमावसिमो ॥ ४ ॥ घरे किंवि मुगगाइणा अवरस्ते अपस्समा श्रदे, गिहिणो संदिसंतस्त्र सुगा, अम्हे जाणोवगया वा श्रण पस्लामो, सुमो वा, संसंकंटं । तन्नगगहणं किमर्थं चेत् ?
जीवितगं खलु त नगगणं तु तं बहु अवातं च । मेसा वि सूईया खगगहनं तु गोणादी ॥ ५ ॥ ཊུ बालवत्थं तन्नगं तं घणजीवी बहुअवायं च । श्रओ तरगहणं कथं सुत्तं तन्नगमगणाश्रय सेसा वि गोणाई मध्ये सूवान संबंधि तया इत्यर्थः। श्रहवा बंधं इंतां श्रारणाइया दोसा इमेय अन्न य अामरणं वराय फट्टंत अथपरहिंसा | सिंगखुरपेलणं वा, उड्डाहो जद्द पंता वा ।। ६ ।।
अव वेदियं परिताविज्ज, मर वा. अंतरायं च जव । वर्ष च तडफडत अप्पाणं परं वा हिंस, एसा संजमविराहणा, तं वा वज्यंत सिंगेण खुरेण वा कारण वा साहुं पेबेज्जा, एवं सादुस्स आयविराणा तंज उड़ाई करे यहां ! हिमापतत्तवादियों एवं पोषपाओ मतदा वा भवे । भद्दो भनाइ - श्रहो इमे साहवो अहं परावाणघर पारं करेति पंत पुणो भवेदिचम्मचारियो या अहं व बंधति, मुति वादिया या ओवा निस्तु जेज्जा, योच्छे या करेज एबं दोसा । बंधणे इमे -
aar अगर किसमे हिय एड पसाय खाय पीते वा । जोगम बढ़ती शेवं दोसा य जे बुना || ७ || तन्नगा मुक्कम बक्कायदिराहणं करेज्ज, अगमे विसमे वा पनि हिचा रेखा, न नरुची रुतं मुकं वा पलाइयं वा पुणो धितुं न सक्क, दुगादिसणप्फर्डादि वा - ज्जर, मुकं वा माऊप थणात खीरं पिपज्ज । जइ वि एवमाइ दोसा न होज तहा वि गिरिणो वीसत्था अत्थेज्ज, श्रम्हं घरे साहयो थोपा ले म एवं ता श्रणुत्तसत्ता अपणो कम्मं करेति, ग्रह तद्दोसभया मुक्कं पुणो मंति, तत्थ बंधणे दोसा जे वृता ते नवंति । जम्हा एते दोसा तम्हा ण बंधति मुयंति वा ।
कारणे पुण बंधमुयणं करेज्जावितियपदमप्पज्जे, बंधे अविकोविते व अप्पज्जे । विसपगड अगणित वणफगादीसुजारामव अणाज्जो वंधर, श्रविको विश्रो वा, सेहो अहवा विकोवि
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