________________
(३२५) अभिधानराजेन्द्रः।
कम्म तत्र एकविंशत्युदय एकेन्द्रियविकन्छियतिर्यफ्पञ्चेन्द्रियमनु- शदेकत्रिंशत् । अष्टाविकातिर्हि सासादनस्य बन्धयोग्या प्रवति न्यदेवानाधिकस्य वेदितव्यः नरकेषु सासादनो नोत्पद्यते इति कृत्वा देवगतिविषया च । न च करणापर्याप्तसासादनो देवगतियोग्यां तद्विषय एकविंशत्युदयो न गृह्यते तत्रैकेन्द्रियाणामेकविंशत्युद
बन्नाति ततः शेषा उदया न संनवन्ति । अत्र मनुष्यानधिकृत्य थे वादरपर्याप्तकेन सह यशाकीर्त्ययश-कीर्तियां यौ द्वौ नाता
त्रिंशदये हे अपि सत्तास्थाने तद्यथा हिनवतिरष्टाशीतिश्च वेव संनवतःन शेषाः सूदमेवपर्याप्तकेषु च मध्ये सासादनस्यो
तिर्यपञ्चन्छियान् सासादनानधिकृत्याप्टाशीतिरेव यतो द्वित्पादाभावात् । अत एव विकलेन्द्रियाणां तिर्यक्पञ्चेन्क्रियाणांम
नवतिरुपशमश्रेणीतः प्रतिपततो बन्यते नच तिरश्चामुपनुष्याणां च प्रत्येकमपर्याप्तकेन सद य पकैको भङ्गः सहनसं
शमश्रेणिसंनवः । एकत्रिंशदयेऽप्यष्टाशीतिरेव यत एकत्रिंशभवति किंतु शेषा एव । ते च विकलेजियाणांद्वी द्वाविति षट् ति
उदयस्तिर्यक्पञ्चन्द्रियाणां न चतिरश्चां द्विनवतिःसंभवति प्रार्यकपञ्चेन्द्रियाणामष्टौ मनुष्याणामष्टा देवानामप्यष्टौ सर्वसंस्य
गुक्तयुक्तेः । एकोनत्रिंशतं तिर्यक्पञ्चन्छियमनुष्यप्रायोम्यां वनया एकविंशत्युदये द्वात्रिंशद्भङ्गाश्चतुर्विशत्युदये एकेन्द्रियेषु मध्ये
तः सासादनस्य सप्ताप्युदयस्थानानि । तत्र एकेन्द्रियविकसेन्किउत्पन्नमात्रस्य अत्रापि यादरपर्याप्तकेन सह यशः कीर्त्ययशःकी
यतिर्यक्पञ्चेन्द्रियमनुष्यदेवनैरयिकाणां सासादनानां स्वीयस्थीतिज्यां यो द्वोनो तावेव संनवतःन शेषाः सूदमेषु साधारणेषु
योदयस्थानेषु वर्तमानानामेव सत्तास्थानानामष्टाशीतिः नवरं तेजोवायुषुचमध्ये सासादनस्योत्पादासनवात् । पञ्चविंशत्युदयो
मनुष्यस्य त्रिंशदये वर्तमानस्योपशमश्रेणीतः प्रतिपततः सा. देवेषु मध्ये उत्पन्नस्यावश्यं प्राप्यते न शेषस्य । तत्र चाष्टा भङ्गाः
सादनस्य हिनवतिः । एवं त्रिंशद्वन्धकस्यापि वक्तव्यं सर्घाएयुते च स्थिरास्थिरशुभाशुजयशः कीर्त्ययश कीर्तिपदैरवसेयाः ।
दयस्थानान्यधिकृत्य सामान्येन सर्वसंख्यया साप्तादनस्याष्टा(नापाटीकायां सुलगनगादेयानादेययश-कीर्त्ययश-कीर्तिपदैः
दशसत्तास्थानानि। संप्रति सम्यग्मिध्यादृष्टेबन्धोदयसत्तास्थानाप्रष्ट भङ्गाः प्रतिपादिताः ) षट्त्रिंशत्युदयो विकन्छियतिर्य
न्यभिधीयन्ते (गतिगत्ति)तत्र बन्धस्थाने तद्यथा अष्टाविंशपञ्चेन्छियमनुष्येषु मध्ये उत्पन्नमानस्य अत्राप्यपर्याप्तकेन सद
तिरकोनविंशत् । ततः तिर्यग्मनुष्याणां सम्यग्मिथ्यादृष्टीनां देवय पकैको भङ्गः स न संभवति भपर्याप्तकमध्ये सासादनस्यो
गतिप्रायोग्यमव बन्धमायाति ततस्तेषामष्टाविंशतिः तत्र नमः त्पादानावात शेषास्तु संनवन्ति ते च विकलेन्द्रियाणां प्रत्येक द्वौ वाविति पद । तिर्यक्पञ्चेन्द्रियाणां हे शते अष्टाशील्यधिके,
भप्टौ । एकोनत्रिशतं मनुष्यगतिप्रायोग्यां बनतां देवनरयिका
णामत्राप्यष्टी भङ्गाः ते च सजयत्रापि स्थिरास्थिरशुनागुभयशः मनुष्याणामपि द्वे शते अप्पाशीत्यधिके सर्वसंख्यया पकिंशत्युदये। पञ्च शतानि घशीत्यधिकानि सप्तविंशत्यष्टाविंशत्युदयौ न
कीर्त्ययशः कीर्तिपदैरवसेयाः । शेषास्तु परावर्तमानप्रकृतयः संत्रवतस्तौ दि उत्पस्यनन्तरमन्तर्मुहर्ते सति भवतः सासादन
शुभा एव सम्यग्मिथ्यारष्टीनां बन्धमायान्ति ततः शेषा नङ्गाः
न प्राप्यन्ते । सर्वसंख्यया षोमश भङ्गाः त्रीण्युदयस्थानानि भावस्योत्पस्यनन्तरमुत्कर्षतः किञ्चिदूनषमावलिकामा कासं तत एती सासादनस्य प्राप्यते। एकोनत्रिंशदुदयो देवनैरयिकाणां
तद्यथा एकोनत्रिंशत् त्रिंशत् एकत्रिंशत् । तकैत्रोनत्रिंशति स्वस्थानगतानां पर्याप्तानां प्रथमसम्यक्त्वात् प्रच्यवमानानां
देवानधिकृत्याष्टौ भङ्गा नैरयिकानधिकृत्यैकः सर्वसंख्यया प्राप्यते । तत्र देवस्यैकोनत्रिंशदये नङ्गाः अष्टौ नरयिकस्यैक नव । त्रिंशति तिर्यपञ्चेन्द्रियानधिकृत्य पर्याप्त्यपर्याप्तियोइति सर्यसंख्यया नव । त्रिंशदुदयस्तिर्यग्मनुष्याणां पर्याप्तानां ग्यानि द्विपञ्चाशदधिकानि पकादश शताति मनुष्यानधिकृत्य प्रथमसम्यक्त्वात् प्रच्यवमानानां देवानां वा उत्तरवैक्रिये वर्स- एकादश शतानि द्विपञ्चाशदधिकनि।सर्वसंख्यया त्रयोविंशतिमानानां सासादनानाम् । तत्रतिरश्चां मनुष्याणां च त्रिंशदये शतानि चतुरधिकानि । एकत्रिंशदुदयस्तिर्यपञ्चेरियानधिप्रत्येक द्विपञ्चाशदधिकान्येकादश शतानि । देवस्याप्टौ सर्व- कृत्य तत्र भङ्गाः द्विपञ्चाशदधिकान्येकादश शतानि सर्वोदयस्थासंख्यया प्रयोविंशतिशतानि द्वादशाधिकानि । एकत्रिंशत्रुदय-|
ननङ्गसंख्या चतुस्त्रिंशच्चतानि पञ्चषष्ट्याधिकानि । संप्रति संस्तिर्यक्पचन्द्रियाणां पर्याप्तानां प्रथमसम्यक्त्वात प्रच्यवमाना
वेध उच्यतेसम्यस्मिथ्यारष्टरष्टाविंशतिबन्धकस्य द्वे उदयस्थानाम् । अत्र जला एकादश शतानि द्विपञ्चाशदधिकानि ।
ने तद्यथा त्रिंशत् एकत्रिंशत् । एकैकस्मिन्नुदयस्थाने द्वे वे सगचसिगारबत्ती-स सयगतीसिगारनबनन। सास्थाने तद्यथा द्विनवतिरष्टाशीतिश्च । एकोनत्रिंशद्वन्धकम्य सत्तरिगसि गुत्तिस, चनदश्गारचउसट्टि मिच्दया ॥६२॥
एकमुदयस्थानमेकोनत्रिंशत् अत्रापि द्वे सत्तास्थाने तदेवमेकै(श्य गाथा लिखितपुस्तकेष्वनुपलज्यमानापि मुखितपुस्तकेष्
कस्मिन् उदयस्थाने द्वे द्वे सत्तास्थाने ति सर्वसंख्यया षट् । पनत्यते इति व्याख्ययापिसोपयोगापि अस्मत्पुस्तके नास्तीतिन
संप्रत्यविरतसम्यग्दृष्टेबन्धोदयस्थानान्यनिधीयन्ते(तिगठचउत्ति) ज्यास्यायते त्रुटितेति न संनावयामः किन्तु ग्रन्थकारैरेव न गृही
त्रीणि बन्धस्थानानि तद्यथा अष्टाविंशतिरकोनत्रिंशत् त्रिंशत् । तति निश्चिनुमः । तत्वं केवनिनो विदन्ति)
तत्र तिर्यग्मनुष्याणामविरतसम्यग्दृष्टीनां देवगतिप्रायोग्यं च उक्तरूपाया एच जनसंख्याया निरूपणार्थमाह।तत्रान्त ध्यगाथा
बनतामष्टाविंशतिः तत्राप्यष्ट। भङ्गाः अविरतसम्यग्दृष्टयो हि बत्तीस दोनि अह य, बासीसिया य पंच नव नदया।
तिर्यग्मनुष्या न शेषगतिप्रायोग्यं बध्नन्ति तेन नरफगतिप्रायोग्या बारहिया तेवीसं, बावनिक्कारस सया य॥६३॥
अष्टाविंशतिर्न सज्यते मनुष्याणां देवगतिप्रायोग्यां तीर्थकरससुगमा सर्वभङ्गसंख्यया सप्तनवत्यधिकानि चत्वारिंशतानि दितां बध्नतामेकोनत्रिंशत् । अत्राप्यष्टौ जनाः। देवनैरयिकाणां सासादनस्य द्वे सत्तास्थाने तद्यथा द्विनवतिरष्टाशीतिश्च । तत्र मनुष्यगतिप्रायोग्यं बध्नतामेकोनत्रिंशत् अत्रापित एवाटी भङ्गाः द्विमवतिर्य आहारकचतुष्टयं बध्या उपशमश्रेणितः प्रतिपतन तेषामेव मनुष्यगतिप्रायोभ्यां तीर्थकरसहितां बनतां त्रिंशत् प्रसासादननावमुपगच्छति तस्य लज्यतेन छोपस्य अप्यागीतिश्व- प्रापि त पवाटी नङ्गाः (सळसंख्यया द्वात्रिंशत) एवमत्राष्टाधुदयतुर्गतिकानामपि सासादनानाम् । संप्रति संवेध उच्यते सत्रा- स्थानानि तद्यथा एकविंशतिः पञ्चविंशतिः मिशतिः सप्तविंशतिः प्टाविंशति बन्नतः सासादनस्य उदयस्थाने तद्यथा त्रि. अष्टविशतिरेकोनत्रिंशत् त्रिंशत् एकत्रिंशत् । तत्रैकविंशत्युदयो
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org