Page Text
________________
(200) अभिधानराजेन्द्रः ।
कम्म
स्थितिबन्धे वर्तमानो लघुस्थिति करोति सम्यकेयस्यैवातिविशुद्धत्वात् (विवि बनसंनित्ति ) वैक्रिय नरकाद्विकं वैकियदेवद्विषणम असंही तिर्यक्पचेन्द्रिय सर्वप पर्यासी लघुस्थितिकं करोति विमुतं भवति वैकिय हि नामग्रकृतयः नाम्नाथ डी सानागी पत्योपमध्ये भागन एकेन्द्रियाणां जघन्या स्थितिः प्रतिपादिता सा च सहस्रगुणिता सागरोपमसतनागसहखद्रयप्रमाणा वैक्रियषङ्कस्य जघन्या स्थितिर्भवति वैविपद्स्य जयन्यस्थितियन्यायि वेन्द्रिया एव नैकेन्द्रियादयस्ते वासंशिपञ्चेन्द्रिया जघन्यां स्थितिमेतावतीमेव बध्नन्ति न न्यूनामपि यदुक्तम |
66
"
"ये सहसा अि पक्षिया संखसूणं, विई अवाहूणिय निसेगो ” ॥ अस्यागमानिका " वागुफोसेट, मिच्नुकोसिया इत्यनेन करणेन यलब्धं तत्सहस्रतामितं सहस्रगुणितं ततः पल्योपमासंख्येयांशेन भागेन न्यूनं सद्वैयिषङ्के देवगतिदेवानुपूर्वीनरकगतिनरकापूर्वी शिवशरीरवे कियाङ्गोपाङ्गनणे जपत्यस्थितेः परिमाणमव सेयम् । कुत इत्याह यद्यस्मात्कारणात् तेषां किन कर्मणामसंचिपवेन्द्रिया व जयस्थि तिबन्धकास्ते च जघन्यां स्थितिमेतावतीमेव बध्नन्ति न न्यूनान्तमुहूर्तमबाधा अबाधा हीनाच कर्मस्थितिः कर्मद लिकनिपके इति । किंच एताः षट्प्रकृतयो यथासंभवं नरक देवलोकप्रायोग्या बध्यन्ते न देवनारकासहिमनुष्यै केन्द्रियन्द्रियनरकेषु देवोके नोत्पद्यन्त एवेति तेषामेतदवन्यासंनवः । तिर्यग्मनुष्यास्तु संज्ञिनः स्वनावादेव प्रकृतप्रकृतिषद् स्य स्थिति मध्यमामुत्कृष्टां बा कुर्वन्तीति तेऽपी होपविताः ( संनी विश्रान्ति ) संज्ञी अपि शब्द ततः संज्ञी असंज्ञी वा आयुकातुप्रकार मपि जघन्यस्थितिकं करोति तत्र देवनारकायुषोः पञ्चेन्द्रियतिर्यमनुष्या मनुष्यति नरेन्द्रादयो जयस्थि तिकर्त्तारो ष्टव्याः । उक्ताः पञ्चत्रिंशत्प्रकृतीनां जघन्यस्थितिवन्धस्वामिनः । शेषाणामाह ( वायरपजेगिंदिओ से सारांत ) शेषाणां भणितोरितानां निपञ्चका सातावेदनीयानन्तानुय न्धिचतुष्काप्रत्याख्यानावरण चतुष्क प्रत्याख्यानावरणचतुष्कनपुं
देवी वेद दास्यादिवमिध्यात्वमनुष्यगतितिर्यग्गतिजाति
पत्यकौदारिकशरीरीदारिकाद्वोपासका संहननापसंस्थानषवर्ण चतुष्कमनुजानुपूर्वी तिर्यगानुपूर्वी प्रशस्ता प्रशस्वायतपासात पोतागुरुपुनिर्माणोपधा-तत्रसनवक स्थावरदर्शकनी चैर्गोल कणानां पञ्चाशीतेः प्रकृतीनां बादरः पर्याप्तस्तद्वन्धकेषु सर्वविशुरू एकेन्द्रियः पल्योपमासंस्य नागहीन सागरोपमद्विसप्तन्नागादिकां जघन्यां स्थिति क रोति । अन्येोकेन्द्रियास्तथाविधविभावादस स्थि तिमुपकल्पयन्ति विकलेन्द्रिय पञ्चेन्द्रियेषु शरिरधिकाऽपि अन्य केवलं तेऽपि स्वभावादेव महत स्थितिमुपरचयन्तीति शेषपरिहारेण यथोनै केन्द्रियस्यैव प्रणमिति प्रतिपादितं जघन्यस्थितिबन्धमाधियस्यामित्यम् (कर्म) । (बन्धशब्दे स्थितिबन्धस्तावे गुणस्थानके स्वरूप चिन्ता ) ( अनुभागकर्म तच्चाऽनुभागशब्दे दर्शितम् ) प्रज्ञा० । प्रदेशकर्म तत्र वा कर्मस्पदलिकं जीवो गृह्णाति तदाह ।
अंतिमच फासदुगंध- पंचभर सकम्मधलं ।
Jain Education International
कम्म
सव्वाजयतगुणरस-मजुत्तमतयपएसं ॥ ७८ ॥
जीवः कर्मस्कन्धदलं गृह्णातीत्युत्तरगाथायां संबन्धः । तत्र (अंतिमत्ति ) अन्ते वा श्रन्तिमाः पश्चादावन्ताग्रादिम इतीमप्रत्ययः अन्त्याः पर्यन्तवर्तिनः अन्तिमत्वं च "फासागुरुन डुमिउखवरसीज एहसिद्धिरुक्खड” इति कर्मविपाकस्तत्र प्रतिपादितक्रममाश्रित्य ज्ञेयं चत्वारश्चतुः संख्याः स्पर्शः शीतोष्ण स्निग्धरूक्कलक्षणा यस्य कर्म स्कन्धदलस्य कर्म स्कन्धद्रव्यस्येत्यर्थः तदन्तिमचतुःस्पर्शम् भयमत्राशयः अमीषां चतुणी स्पर्शानां मध्याको परमार [ः केनाप्यविरुद्धेन संयुक्तस्तत्र विद्यते तथा दि स्पर्शतीययोगतः कचित्परमास्तत्र नयति कथन शीतस्पद्वययुक्तः परमः कच्चिनिशीतस्प योपेतः कश्चित रूक्षोष्णस्पर्शद्वयसमन्त्रित इत्यतः स्कन्धव्यमनव्यानन्तगुणपरमाणुनिवृत्तं सिकानन्तभागवर्त्तिपरमाणुकलितम विस्पर्शयतपरमाणुसतिया चतुःपरोस युक्तं संगच्छतु एवं गुरुलघुमृडुकठिनस्पर्शवन्तश्च ये परमाणवरते कर्मस्कन्धव्येन भवन्तीत्यतश्च प्रज्ञप्तिकर्म्म प्रकृत्याद्यभिप्रायेोकं काय तुला वदवस्थितं भवत्यपरौ च स्निग्धोष्णौ स्निग्धशीतौ वा रूक्कोणी रुकशीती वा इति तथा सुरभिरणी गन्धौ यस्त प्रत्येकं संबन्धात्पञ्चेति पञ्चसंख्या वर्णाः कृष्णनीललोहितद्वारि
।
क्लबणा यस्य तत्पञ्चवर्णम पञ्च रसास्तिक्तकटुककषायाम्लमधुरस्वरूपा यस्य तत्पञ्चरसम् । कार्मणवर्गणाप्रधानाः स्कन्धाः कर्मस्कन्धास्त एव यथा स्वकालं दलनाधिशरारुनया तू दलनिफलाविशरणे इति वचनाद्दत्रं दलिकं कर्मस्कन्धद ततोऽपि तत् द्विगन्ध अन्तिमप गन्धम अन्तिम स्पर्शद्विगम्य तत्यवर्ण म स्पर्शद्विगन्धपञ्चवर्णम् अन्तिमचतुःस्पर्शद्विगन्धपञ्चवर्णे च पञ्चरसं व मन्तिमचतुःस्पर्शद्विगन्धपञ्चवर्णपरसम् पतिमः स्पगन्धपञ्चवर काम चतुःस्पर्शद्विगन्धपञ्चवर्णपारसकरकन्द क स्कन्धग्रहणेन एतत्सूचयति ये कर्म्मस्कन्धास्त एव चतुःस्पर्शबन्तो जीवन गृह्यते औदारिकवैकियाहारकशरीरयोग्यास्तु स्कन्धा अष्टस्पर्शी एव गृह्यन्ते इति तैजसाद्याश्च ये ग्रहणप्रायोग्यास्तेपे सर्वे स्पर्शचन्तन जवेन गृह्यन्ते इति म न्तव्यम् । वर्णगन्धराः पुनरोद्वारिकादमां सर्वेषामपि स्कन्धानां प्रमाण एवं नयन्ति च पंचरसहि परिणाया अफासदो गंधा जीवाहारण जोगा, चादिसेसिया परि" आहारकस्कन्धेभ्य उपरितनातैजसाथा: स्कन्धा ग्रहणप्रायोग्याः सर्वे चतुःस्पर्श भवन्तीत्यर्थः । तथा सर्वजीवेभ्योऽनो गुणो येषां ते सर्वजीवानन्तगुणाः । रस्य ते विपाकानुभवेनास्याद्यत इति रखोऽनुभागस्तस्यापोश: रसाणवः सर्वजीवानन्तगुणाश्च ते रसाण्यश्च सर्वजीवानन्तगुणाः रसाणवस्तैर्युक्तं समन्वितं हृदमत्र हृदयम् इह सर्वजघन्य रसस्यापि पुफलस्य रसः केवलिप्रज्ञया छिद्यमानः सवजीवानन्तगुणान् भागान् प्रयरुकृति ते च जागा अतिसुदमतया परभागानावानिशा श्रंशा रसाएव इत्युच्यन्ते रखायो भागा रसपरिच्दाभावपरमाण इति पर्या याः। ते च रसाएयः प्रतिस्कन्धं सर्वकर्मपरमा
46
सर्वजी
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016043 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 3 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1386 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 51 MB |