________________
कपिय
सिज्जा वत्थे यार, प्रोग्गहणविहारकप्पे य ॥ पिको दशविधस्तद्यथा सूत्रे २ तनयास्मन् श्रार्थोनयलक्षणे ३ उपस्थापनायां 8 विचारे ५ पात्रले ६ पि७८ वस्त्रे पात्रे १० ११ बिहार कल्ये १२ ए प्रतिज्ञारगाथा समासार्थः (सूत्रका व्याख्याऽन्यत्र सुतकपिया दे यरमिह अहाते थे शब्दे) । राजय उचही विचारले व सेज्ञा बन् हारकण्णेय । एव श्रोडनिप्पन्ने निक्खेवे पुग्वं वन्निया इह तु । नदीरणमेतं तत्त सुतकप्पित्र आवासगमाश जाव सूयकमो जहा ववहारस्स दसमुद्दे से अरुणोचवाय गरुलोवधाय जाघ सुत्ताणुगामी परियागं नाऊणं परिणामं च तहा तहा दिज्जइ सुत्तं श्र स्थं वि आवासगमार जाव सूयकडो दसमाइपरिणामगाण दिउथो उजयकपि सुत्य नभोमो उचावरणक यो अप्पत्ते अंकवेत्ता गाहा ज६ आवासरमार जाव बज्जीवपरि उश्वतगुरु दोि गुरु तवेण कालेन तवगुरू तो अहमदसमडुवालसमका गुरु गिएकालेर सुते पडिए आदिगुरु कालनहु सीतकाले वासासु वा ऋ पढिएसुत्ते य अपरिस्थिओ तामनसद्दहर पुढविमाईणि चउगुरू तबलहू तवचउगुरू सवलदुगं च जन्न अणुग्धाश्यं प्रमुच्च गुरुयं अणुग्धाश्यं नाम बट्टे चउत्थे आयंबिलेच कर पारणए पुरिमच्छ निव्वीग एगासणाइकरतेन म पनि परिणिप डावेश कि परिहरन परिहरदोई पि तबकाले पाइयं पुण एवं बारसंविदं विकपि जहा पेडियाए भणियं "।
(२४०) निधानराजेन्द्रः |
-
अथ कल्पिकद्वारमुपसंहरन्नाह । एवं दुपालसहि, जिलोव महोबएसेणं । जो जाणिक कप्पं, सदहणायरणयं कृण ॥ सो भवियसुलभवोही, परित्तसंसारित्र पयणुकम्मो । अचिरेण न कानेणं, गच्छइ सिद्धिं धुयकिलेसो ॥
Jain Education International
।
नमनन्तशदितं द्वादशविधं सूत्रार्थादिभिर्द्वादशप्रकारं कल्पं साधुः समाचारं जिनोपदिष्टं सर्वज्ञैरुक्तमित्यनेन स्वमनीषिकाव्युदासमाह । यथोपदेश उपदेशवैपरीत्येन ज्ञात्वा अयुष्य श्रद्धानं य एष कल्पः प्ररूपितः स निःशङ्कमेवमेव नान्यथा जनपदत्वादिति णमाचरणं च यथाभ्यस्तरं द विधस्यापि कल्पस्यानुपालनं यः करोति स सिद्धिं गच्छतीति संटः कथंभूत इत्याह भव्यसिद्धिगमनयोन्यो न खलु अभय्यस्यैवंविधकल्पविषयानि सम्यक्षानश्रद्धानाचरणानि समुपजायन्ते । भच्योऽपि कदाचिदधिकः स्यादित्याह । सुलभ सुप्राबोधिरहेदर्मासिस्वासी सुलभबोधिका । असावपि दीर्घसंसारीत्याह । परीतः परिमितः संसारो यस्वासी पतसांसारिकः। अयमपि गुरुकर्मा भवेदित्याह । प्रकर्षेण तनु प्रकृतिस्थिति प्रदेशानुभावैरल्पीयः कर्म यस्यासौ प्रतनुकर्मा । एवं विथोऽसायचिरेणैव कालेन जयन्यतस्तेनैव भयहनत्कर्षतः समभवग्रह सिद्धि मोक्षं गच्छति । धुतवेशः सन् विश्यन्ते बाध्यन्ते शारीरमान सैर्दुःखैः संसारिणः सत्वा पभिरिति क्लेशाः कर्माणि । धुता अपनीताः क्लेशा ये नासी घुनकेशः क्षीणाकर्मेति भावः तदेवं व्याख्यानं कल्प कद्वारम् वृ० । ( १११ पत्र ) १ उ० ।
कप्पेऊण
कपिउदाहरण- कापतोदाहरण-२० काल्पनिकोदाहरणे, यथा अयोग्यशिष्यविषये मुशैलघनदृष्टान्त उपान्तः स च काल्पनिको मुलधनयोः परयमाणप्रकारोऽहङ्कारादिनं सं भवति तयोरचेतनत्यात केवलं शिष्यमतिविताना ती क ल्पयित्वा दृष्टान्तेनोपान्तौ । नं० । कपिया-कल्पिकी (का) स्त्री० सकारादन्यज्ञानदर्शनादीन्यधिकृत्य संयमादियोगेष्वसंस्तरत्सु प्रतिसेवने नि० ० १ उ० (अस्या मूलगुणोत्तरगुणविषयत्वं परिसेवणाशब्दे स्पभविष्यति ) ।
कल्पका ० ० सौधर्मादिकल्पगतयकव्यतागोचरा ग्रन्थपद्धतिषु, पा० । ताश्च निरयावलिकाश्रुतस्कन्धगतः प्रथमो वर्गः । श्रन्तकृद्दशाङ्गस्योपाङ्गम जं० १ वक्ष० । निरयावलकेति चास्या नामान्तरम् ।
पदमस्स णं ते! बगस्स उर्वगाणं निरपावलियाणं स मां भगवया जाव संपनेण का अझरणा पत्ता ? एवं खलु जंबूसमणं उर्वगाणं परमस्स वग्गस्स निरयात्रलियाणं दस अथणा पन्नत्ता तं जहा काले १ सुकाले २ महाकाले रेकडे ४ कएडे ५ महा महाकडे ६ वीरकण्डे ७ बोधव्वे रामकहे ८ तहेव य पिउसेणकएहे ( नवमे दसमे महाकहेउ १० ॥
प्रथमवर्गो दशाध्ययनात्मकः प्रज्ञप्तः । अध्ययनदशकमेवाह। का लेमनामनां पुत्राणां नामानि यथा काल्या अयमिति कालः कुमारः । एवं सुकाल्याः कृष्णायाः महाकृष्णाया वीरकृष्णायाः रामकृष्णायाः महासेनकृष्णाया अ यमित्येवं पुत्रनाम वाच्यं इह काल्या अपत्यमित्याद्यर्थः प्रत्ययेनोत्पाद्य काल्यादिशब्देष्वपत्यार्थे यत् प्राप्याकालस्तु कालादिनाम्ना सिद्वैरेव वाच्यः । कालः १ तदनु सुकालः २ महाकालः ३ कृष्णः ४ सुकृष्णः ५ महाकृष्णः ६ वीरकृष्णः ७ रामकृष्णः पितृकृष्णः ए महासेनकृष्णः १० दशम इत्येवं दशाध्ययना निरयापतिकानामके प्रथम इति नि० । कप्पियाकपिय-क (स्पा ) हप्याक ( स्प ) हन०क उपाकम्पप्रतिपादके तत्कालविशेषे पा० नं०
कप्पुत्त - कपोत - न० कल्यास्यस्य बेदग्रन्थस्य संवादकवचने, " कतमेवमा अविपमिमासु विनियोषाणं "जी० १ प्रतिश कप्पुर कप्पुर गुं० सानामख्याते म्लेच्छराजे येन त्रयोदशशतेरिंशदधिकेषु विक्रमर्वेषु गतेषु हिन्दुदेशे उपच कृतः ती० १७ क० ।
कप्पूर - कर्पूर- पुं०: न० कृप् ऊर - लत्वाभावः । घनसारे, ध० २ अधि० । गन्धद्रव्यविशेषे, झा० १७ अ० । आचा० । कप्पूरपूया कर्पूरपूजा-स्त्री० कर्पूरेणार्तिक्य करणे, धूपोरकेपणाः पोपवासस्य लत्फलम् । कर्पूरपूजया चात्र, मासकपणजं फलम् " ती ० १ ० । ( वेश्य शब्द पूया शब्दे चोदाहरणादि वयामि ) |
कप्पे कण-कम्पत्वा य० विशोध्येत्यर्थे, “का एएक्किकस्स " पं० ६२ ।
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org