Abhidhan Rajendra kosha Part 2

SR No.: 016042
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha
Publication Year: 1986
Total Pages: 1246
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary
File Size: 47 MB

Page 918

(८९३ ) जवयोग अभिधानराजेन्मः ।
नवोग जणिओ वियमत्थो वि य, बहुद्देसे विसेसे उ॥ का सिघग्गहणं, बहुवत्तव्ययपदसु सम्बेसु । एवं फुमवियमम्मि वि, सुत्ते सव्वन्नुनासिए सिके। इह केवलमग्गहणं, जइ तो तं कारणं वञ्च ॥ कह तीरइ परतित्थिय-वत्तवमिणति वोत्तुं ते ॥ यदि सर्वजीवाधिकारोऽयं न जवति तर्हि "ग इंदियवेप काए पवमुक्तप्रकारेण विशेषितेऽपि व्यक्तेऽपि क्रमोपयोगसाधके
जोए कसायलेसास्वित्यादिष्वन्येषु अल्पबहुत्ववक्तव्यताविचारसिद्धान्ते सूत्रे सति योऽयमेकान्तरोपयोगः स परमतं युग
विषयजूतेषु पदेषु सिकिगतिकानीनियकाययोग्यकषायलेश्या पदुभयोपयोगसूत्रं तु यदसापि भवता किमपि कल्पते तत्र
नोसंयतनोपरीत्तादिपदैः पृथक् सिग्रहणं कृत्वा केवझमिहै वोपपरतीर्थिकवक्तव्यतेति स्वर से पक्षपातं परित्यज्य चिन्त्यतां
योगपदे पृथक्त्वग्रहणं करोति । ततस्तत्र कारणं वाच्यं यदि दि केयं विपर्यासबुद्धिरिति । किंच भगवत्यां पञ्चविंशतितमे ग्यस्था धिकारत्त्वादिह तदग्रहण मित्युच्यते तर्हि शेषपदेषु सिशते षष्ठोद्देशके “सिणापणं भंते ! किं सागारोवउत्ते होजा ककेवनिग्रहणमयुक्तं स्यात्तस्मात्सर्वजीवाधिकार पवाय केवनअणगारोवउत्ते होज्जा ......मा ! सागारोवउत्तेवि होज्जा माहारकानाहारकनाषकादिपदच्येनैवानेन साकारानाकारोपयोअणगारोवउत्तेवि होज्जा"॥ इत्यनेन सूत्रेण विशेष्य नाम- गपदध्येन सिरकेवझिनां गृहीतत्वादिह पृथक्त्वादग्रहणमिति । ग्राहं स्नातकस्य केवलिनो विकटार्थः प्रकटार्थ एव भणितः आगमान्तरतोऽप्यत्र ग्झस्थाधिकारशङ्कां निवर्तयन्नाह ॥ प्रतिपादितः । एकस्मिन्समये एकतरः साकारो नाकारो वा अहवा विसेसियं चिय, जीवाभिगमम्मि एयमप्पबहुं । उपयोग इति ॥ एवं स्फुटे सूत्रतो विकटे प्रकटे वाऽर्थतः सुविहत्ति सबजीवा, सिपासिकाश्या जत्थ ॥ सर्वशभाषिते सूत्रे सिद्ध कथं सकर्मविज्ञानैः परतीर्थिकवक्त
अथवा ग्नस्थाधिकारशङ्कानिवर्तकत्वाद्विशेषितमिवतत्साकाव्यतेयमिति तीर्थते शक्यते वक्तुम् । (जे) इति वाक्या
रानाकारोपयोगयोः पदद्वयस्याल्पब हुत्वं जीवाभिगमे प्रोक्तमिति लंकारार्थ इति ॥ अपिच
शेषः॥क सूत्र इत्याह । सिकासिकादिभेदेन द्विविधा पव सर्व सव्वत्यमुत्तमत्थि य-फुगएगपरोवओगजुत्ताएं।
जीवा यत्र सूत्रे प्रतिपाद्यन्त इति तदेव सूत्रं गाथयोपनियध्य दननोवनत्तसत्ता, सुतिवृत्ता न कत्था वि ॥
शयन्नाह ॥ कस्सइ वि नाम कत्थइ, काले जइ होज दोवि उवोगा। सिकसइंदियकाए, जोए वेए कसायलेसा य । ननोव उत्तसत्ता, ण सुत्तमेग पि तो होज्जा।
नाणुवोगाहारय, नासयसरीरचरमेय ॥ एकतरोपयोगोपयुक्तानां सत्वानां प्रतिपादकं सूत्रं सर्वत्र
सिका असिफाश्च सेन्डिया अनिन्छियाश्च सकाया अकायाश्चेसिद्धान्ते स्फुटमस्ति । तच्च किश्चिदर्शितं दर्शयिष्यते च युग- त्यादि नेदेन सर्वे जीवाः संगृह्यात्रसूत्रे जीवाभिगमे प्रतिपाद्यन्ते पदुभयोपयोगो युक्तसत्वास्तु सूत्रे क्वचिदप्युक्ताः प्रतिपादिता तत्र सूत्रविशेषितमेवेदमल्पबहुत्वप्रतिपादितमिति युगपशुपयोगदृश्यन्त इति । यदि नाम कस्यापि भवस्थकेवलिनः सिद्धकघ
द्वयपक्कं निराचिकीर्षुराह॥ लिनो वा क्वचिदपि कालं युगपद् द्वावुपयोगौ भवेतां तत- अंतोमुहुत्तमेवे य, कालो नणिो न होवोगस्स । स्तहि युगपदुभयोपयोगोपयुक्तसत्वानां प्रतिपादकमेकमपि साइअपज्जवसिओत्ति, नस्थि कत्था वि निद्दिट्ठो। सूत्र कचिदपि भवेन्नतु कापि तत्पश्याम इत्यतो निरालम्बनाना- तथा ज्ञानाशानदर्शनानामुपयोगस्यागमे सर्वत्र अन्तर्मुहर्तमेव हमात्रभ्रमित एव भ्राम्यति भवानिति ॥ अपिच
कालो नणितः साद्यपर्यवसितस्तु उपयोगकासः क्वापि नास्ति सुविहाणं पि य जीवा- नणियमप्पाबडं च समयम्मि। विनिर्दिष्टः । यदिह साकारानाकारोपयोगरूपो मिश्रः सिकानामुसागारणगाराण य, न नणियमुनओवनत्ताणं ।
पयोगः स्यात्तदा तेषामिव तस्यापि साद्यपर्यवसितत्वं स्यानचैत
सिमान्ते क्वापि भणितं दृश्यते तस्मानास्ति युगपदुपयोगद्वयमिजइ केवमीण जुगवं, उवोगो होज्ज तो एवं ।
ति ॥ एतदेवाहसागारणगाराण य, मीसाण य तिहमप्पबई ॥
जह सिछाईयाणं, नापियं साईअपज्जवसियत्तं । साकारोपयोगवतामनाकारोपयोगवतां च द्विविधानामेव
तह जइ उवोगाणं, जणियं हवेज तो जुगवं ।। जीवानामल्पबहुत्वं समये सिकान्ते प्रज्ञापनाल्पब हुत्वपदे प्रणि
यघा सिकादीनामादिशब्दादनिन्द्रियकादीनां साद्यपर्यवसिसत्वं तम् । तद्यथा “एपसिणं भंते ! जीवाणं सागारोवत्ताणं
जणितं तथा यधुपयोगानामपि तद्भणितं भवेत्सतस्ती साकाराअणगारोवत्ताण य कयरे कयरोहिंतो अप्पा वा बहुया वातु नाकारोपयोगौ युगपद्भवेतांनचैवं तस्मान्न युगपडुपयोगद्वयमिति ल्ला विसेसाहिया वा ॥ गोयमा सम्वत्थो वा जीवा अणगारोव. |
तदेवं सरिः परस्याभिनिवेशं निराकृत्यात्मनि तदाशङ्कां निराउत्ता सागारोव उत्ता संखेजगुणा" युगपञ्जयोपयोगीपयुक्ता
कर्तुमाहनां तु मिश्राणां तृतीयानामिहाल्पबहुत्वं न जणितं यदि पुनः के
कस्स व नाणुमयमिणं, जिएस्स जइ होज दोविनवओगा। वशिनां युगपदुपयोगवयं नवेत्तदेवं सति साकारानाकारमिश्रीपयोगवतां त्रयाणामेव पदानामल्पव हुत्वं जवेन द्वयोरिति । अत्र
नृणं न होत्ति जुगवं, जो निसिखा सुए बहुसो । परशङ्कां परिहार चाह
नवि अनिनिवेमबुछी, अम्हं एगंतरोवओगम्मि । अह व मई उउमत्थे, पमुच्च मुत्तमिणमो न केवलिणो ।
तदवि जणिमो न तारइ, जं जिणमयमन्नहा काउं॥ पिन जुज्जर जंस-ब सत्तसंखाहिगारो यं ॥
पानसिके एव । अथ परपृच्छामुत्तरं चाह ॥ "ज तनोन्नावणसुगमा नवरं व्याप्त्या सर्वजीवसंख्याधिकारे निर्दिष्टत्वान्ने। तमेव मित्यादि" गाथायां यन्मया “श्यरेयरावरणया अहवा सूत्र उमस्थविषय प्रवक्तुं युज्यत इति ॥ अथ सर्वजीवाधिकारो-| निकारणाचरणमित्यादि "दूषणमुक्तं तद्यदि प्रागुक्तेनैव प्रकारेण ऽयं न भवतीत्यत्राह
त्वया नेष्यते तहि कथ जिनस्य केवशिन एकान्तरोपयोगेऽज्युपग