Page Text
________________
(५८१) अभिधानराजेन्द्रः ।
इंदिय
गोयमा अता या बागा असेना, केव या पुरखा अंता । एवं जहा कव्विंदियासु पोहओतिहा जात्रिंदिएस पोहत्तेणं दं ओ जाणियो। नवरं वस्सकाइयाणं बकेगावि अर्णता || एगमेगस्स व जंते ! नेरइयस्स नेरइयले केया जाविंदिया प्रतीता ? गोयमा ! अता, बफेलगा पंच, पुरक्खका करस अस्थि कस्सा नत्थि जस्स अस्थि पंच वा दस वा पनरस वा संखेज्जा वा असंखेज्जा वा प्रणता वा । एवं असुरकुमाराणं जाय यणियकुमाराणं । नवरं बलगा नत्थि । पुढविकाश्यते जाव बेईदियत्ते जहा दबिंदिया, तेइंदियते तदेव नवरं पुरक्खका तिथिवाया नववा संखेला वा असंवेला वा अता वा । एवं चछरिदियले चिनवरं पुरस्वमा चत्तारिया वा वारस वा संखेजा या असंखेला वा अनंता वा । एवं ते चैव गमो चत्तारि नेयव्वो, जे चैत्र दव्बिंदिए नवरं ततिय-गमो जाणियन्बो, जस्स जइ जे इंदिया ते पुरक्खमेमु मुणेपव्वा चछत्थगमो जहेब दविदिया जाय। सव्व सिगदेवाससिदेवचे केवतिया जात्रिंदिया
तीता नत्थि । बलगा संखेज्जा पुरक्खका नत्यित्ति ( एगमेगस्स णं ते नेरइयस्स नेरइयत्ते इत्यादि कस्सर अस्थि कस्स नत्यत्ति ) यो नरकाडुवृत्तो नृयोऽपि नैरयिकत्वं नावास्यति तस्य न जवन्ति यस्त्ववाप्स्यति तस्य सन्ति सोपि यद्येकवारमागामी ततोऽष्टौ द्वौ वारौ चेत्तर्हि पोशम यदि वा त्रीन् वारान् ततश्चतुर्विंशतिसंख्येयानि वारान् आगामी न संख्येयानीत्यादि मनुष्यत्व चिन्तायां कस्सर अस्थि कस्सर नत्य इति न च मनुष्यागमनस्यापश्यभाषित्वा ततो जयपदेऽनन्तीति विजयजयंत जयंता पराजिताचिन्तायामतीतानि इन्द्रियाणि न सन्ति क. स्मादिति चेदुच्यते इह विजयादिषु चतुर्षु गतो जीवो नियमातत उद्वृत्तो न जातुचिदपि नैरविकादिपञ्चेन्द्रियतिर्यक् पर्यवसाने तथा व्यन्तरेषु ज्योतिष्केषु मध्ये समागमि. प्यति तथा स्वानान्यान्मनुष्येषु सीधमादिषु वा गमि ध्यति तत्रापि जघन्यत एक हौ वा नवानुत्कर्षतः संख्ये या न पुनरसंस्याननान्यतरस्य विजयादित्य अतीतानि इज्येन्द्रियाणि न सन्तीत्युकं पुरस्कृतान्य पो माथा विजयादिषु द्वित्पन्नस्यानन्तरनवे नियमतो मोक गमनात्। एवं यया नैरयित्यादिषु चतुस्थानेषु चिन्ता कृता तथा असुरकुमारादीनामपि प्रत्येक कर्त्तव्या । पूर्वोकभावनानुसारेण स्वयमुपयुज्य परिनापनीयानांचे न्द्रियसूत्राण्यपि सुगमान्येव केवलं इव्येन्द्रियगतभावनानुसारेण तत्र भावना जावयितव्या इति । प्रज्ञा० १५ पद । तत्र यानि व्येन्द्रियाणि तानि जीवानां पर्याप्तौ सत्यां भवन्ति यानि च भावेन्द्रियाणि तानि संसारिणां सर्वावस्थाभावीनीति-तं
(२) इन्द्रियाणां वाहुल्य-पृथकृत्यप्रदेशा वगाना - स्तपा तवेदना च ॥
Jain Education International
इंदिय
तत्र बाहुल्यादि यथा
सोइदिए णं जंते वयं पाहणं पाते ? गोपमा ! अंगुल असेल जागे वाहणं एवं कार्सिदिए खो दिया था पावसिद्धं उक्तश्चायमर्थोऽन्यत्रापि " बादलतो य सव्वाई -
असंखेज्जभागमिति" अत्राट ययवस्थासंख्येयजागो बाहुस्यं स्पर्शनेन्द्रियस्य ततः कथं खड्गकुरिकाद्य निघाते अन्तःशरीरस्य वेदनानुभवः तदेतदसमीचीनं सम्यग् वस्तुतत्त्वापरिज्ञानात्त्वगिन्द्रियस्य विषयः शीतादयः स्पर्शाः यथा चक्षुषो रूपं गन्धो घ्राणस्य स्पर्शनं च खड्गकुरिकाद्य निघाते अन्तः शरीरीरस्य शीतादिस्पर्शपेनन्तु वेदनं तथ दुःखरूपवेदनामात्मा सकलेनापि शरीरेणानुजयति न केवले न त्वगिन्द्रियेण ज्वरादिवेदनावत् ततो न कश्चिद्दोषः अथ शतपानका दिपाने अन्तः स्पर्शवेदनाप्यनुभूयते ततः कथंमा घटामाव्यते इति उच्यतेत्यनिन्द्रियं सर्वत्र प्रदेश तवा विद्यते तथा पूर्वसूरिभिः व्याख्यानात्तथा चार मूलटीकाकारः सर्वप्रदेशपर्यन्तवर्त्तित्वाच्च त्वचोभ्यंतरोऽपि शुषिरस्योपरि त्वागन्द्रियस्य भावाडुपपद्यते ततः शीतस्पर्शवेदनानुभवः । प्रा० १५ पद (पातनापिलेशतोष्याण्यता)
(३) इन्द्रियाणां पृयुत्वं तदवगाहना च । पृथुत्वविषयं सूत्रमाह ॥
सोईदिए णं ते वयं पोटचे पाते ? गोयमा ! अंगुल असंखेज्जइ जागे पोहणं पपत्ते एवं चक्खिदिए वाणिदिए वि जिनि दिएवं पुत्रा, गोयमा ! अंगुनपुते पत्ते फालिदिएणं पुच्छा, गोयमा ! सरीरपमाण मेणं पाते ।
( पोहणं पत्ते इत्यादि ) इह पृयुत्वं स्पर्शनन्द्रियव्यति रेकेश शेषाणामिन्द्रियाणामात्मा प्रतिपत्तव्यं पनि न्द्रियस्य वच्न ननु देदाश्रितादे खोया प्रयते" उस्सेपमाचतो मिष देि तिवचनात् " ततः न्द्रियायामानुं युज्यन्ते । नात्मामेति रकम जिहादीनामुच्छ्रयांगुन त् प्रमित्युपगमे गिन्तीनां मनुष्याणां राज्यवहारोच्छेद प्रसक्तेस्तथाहि - त्रिगव्यूतादीनां मनुष्याणां परुगव्यूतादीनां च इत्यादीनां स्वस्वशरीरानुसारितया अतिविशाज्ञानि मुखानि जहाच तो प्रकारतयो कस्यान्यन्तरनिर्वृत्यात्मकस्य जिहेन्द्रियस्यात् णो विस्तारः परिगृह्यते तदा अल्पतया न तत्सर्वे जिह्वां व्याप्नु या सर्वव्यापित्वाभावे च योऽखी बाहुल्येन सर्वात्मना जाया रसवेदन कृणपतिप्राणप्रसिको व्यवहारः सव्यवच्छेदमानु यादेवं घ्राणादिविषयेपि यथायोगं गन्धादिव्यवहारोच्छेदो नायनीय तस्मादात्मानजिहादीनां पृत्यमय गोष् यांगुलेनेति । आह च भाष्यकृत् "इन्दियमाणे विणय, नणियजं जति गाडयाईणं । जिग्निदियाश्माणं, संववहारं विरुज्जेज्जा " अस्या अरगमनिका तत उच्छ्रयांगुल मिन्द्रियमानोपि आस्तामिन्द्रियपरिमाणवितायामित्यपिशब्दार्थः भजनीयं विकल्पनीय कागुनेत्यर्थः किमुतं नवतिस्पद्र प्रत्यपरिमाणचिन्तायां ग्राह्यमन्येन्द्रियपृकृत्यपरिमातायां न तेषामात्माजेन परिमाणकारणादिति कय
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016042 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1246 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 47 MB |