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(५४६)
पाहार श्रभिधानराजेन्धः ।
पाहार (सिरीपत्ति । ) वनवदम्या । ( उसिणजोणिपत्ति । ) उष्ण परित्तोसधीणसोधी, एसे व गुरुअणंताणं ।। २० ॥ मेव योनिर्येषान्ते अयोनिकाः । (मूबामूत्रजीवकुमत्ति)।
आश्लेसु दोसु नंगेसु चउअहूं । पच्छिमेसु दोसु जंगेसु मूलानि मूत्रजीवैः स्पृष्टानि व्याप्तानीत्यर्थः । यावत्करणात्
मासबहुँ जहाकम प्रातिद्वातो समारब्भ तवकाबविसेसिया (खंधाखंधजीवफुमा) एवं ( तया साला पवाला पत्ता पुष्पा
कायवा । पढमे दोहिं वि गुरु वितिए तव गुरु ततिए कालफात्ति) दृश्यं । ('जश्ण) मित्यादि । यदि नदन्त ? मूला
गुरु चनत्ये दोहिं वि बहु एवं परित्ते भणियं अणंतवीपसु एवं दीन्येव मूत्रादिजावैः स्पृष्टानि तदा ( कम्हत्ति ) । कस्मारकेन
पच्चित्तं गुरुगं दत्तब्वं । हेतुना कयमित्यर्थः । वनस्पतय आहारयति । श्राहारस्य
चोदगाह। नूमिगत-न्मलादिजीवानां च मुत्रादिव्याप्य वावस्थितत्वा स्केषाश्चिश्व परस्परव्यवधानेन नमेर्दूरवर्तित्वादिति । अत्रोत्तरं
अप्लोमेण विरुषं तु, सोविसुतंव मा जणसा । । मूलानि मूलजीवस्पृष्टानि केवलं पृथिवी जीवप्रतिबकानि।। संघट्टणे तुसोही, पंचाहा नुंजतो सुत्तं ।। २ए। ( तम्हत्ति)। तस्मात्तत्प्रतिबन्धातोः प्रथिवीरसं मलजीवा सुत्तगहणतो इहसुत्ते वितिएसु मासबहुं सो वि गहणा श्राहारयन्ति कन्दा कन्दजीवस्पृष्टाः केवलं मूलजीव प्रतिबद्धा हेच पढिगाए अत्थेवीपसु पाणगं दत्तं एए दो वि अमोम स्तस्मात्तत्प्रतिबंधान्मत्रजीवोपात्तं पृथिवीरसमाहारयंतीत्येवं विरुका पर्व मा जणाहि आचार्याआह सातु संघट्टणे पच्चर्क स्कंधादिष्वपि वाच्यं ॥ न.श. ७.२॥
पंच राशन्दिया अत्येण जे वीएसु भणिता ते संघट्टणा श्मं पुण आहारकाणां कायस्थितिः (कायवि ) शब्दे उक्ता ॥ अद- झुंजओ सुत्ते मासबहुं अंतो भणियं तम्हातो अम्लामविरुद्ध समाहारमाहारयति ॥
श्रमे पायरिया वक्खाणेति । अत्यतो चोप प्राचार्य उत्तरजे निक्खू आयरिय उवज्काएहिं अदिन्नं पाहारं माह अप्पोक्षेण गाहा शेषं पूर्ववत् । आहारे आहारतं वा साइजा ॥ २२॥ जे निक्खु
पुणरवि चोयगाह।। पायरियनवजकाएहिं अविदिन्नं विगयं आहारेति आहा- गा०-जं च वीएसु पंचावो, कुंकरोट्टेसु मासियं । रंतं वासाइज्जइ ॥ २३ ॥
तत्थपाती तु सो वीय, कुमरोहतुणिञ्चसान ॥ ३०॥ आचार्य उपाध्यायः । असहीणोवायरिए उवज्जाओ पुच्चि प्रचोदको भणति वीपसु संघट्टिएसु पणगकुंझरोटेसु संघ. उजर । अथवा उवधायगहणेणं जो जं पुरतो का विह- ट्टितेसु मासबहुं पत्थ किं कारणं तुसमुहीकर्षिया कुक्कसरति सो तेण पुच्छियवो अविदिम अदत्तं अणुमा य अ- मीसा कुरगंजणति असत्थो वहतो आमो चेयणं च तले माय अमातरं गहणतोणवविगत्तीओ जो आहारेश तस्स बोहो भगति आयरियो भष्मति तत्वे पाती तु पच्चकं चोश्ते मासबहुं पस सुत्तत्यो ॥ निचू०४॥
तत्थेव उत्तर भणति पाति रक्खति सो तुसो तं बीयं तेणं ओषधीराहारयति ।
तत्थपणगं कुमरोट्टे पुण पितुसा तेग वत्यमहंततधरी पीमा जे जिक्खू कसिणाओ ओसहीओ आहारेइ आहारत अतो तत्थ मासितं । बा साज्जा ॥ ४॥
गा०-एते सामसतरं, कसिएं जोक अधिउ आधारे। कसिणा संपुमा दव्वतो अभिमा श्रोसहीओ सालिमा- सा आणा अणवत्यं, मिच्छत्त विराधणं पावे ॥ ३१॥ तियाओ पाहारेति हुँजति तस्स मासलहुँ कसिते ओसहीए तिनमुम्गमासचवलगा गोधूम चणयसानिकंगुमातीयाणं दव्यनाहिं चउन्नंगो कायवो दव्वतो॥
अर्थतरं कसिणं हुंजति सो आणाती दोसे पावति श्मे दोसा। कासिण तमोसहीणं, दवे नावे व डक्कनयणान। गा-पलिमंथोणाश्म, जोणिग्यातो असंजमे । दब्वेण जातु सकला, जीवजुता जावितो कसिणा।।२।। अतिजुत्ते य आयाए, पत्यारांम पसज्जणा ॥३॥ कसिणा सम्पुमा अखंमिता अप्फुमिता नावकसिणा जा चमप्रयमातयिासु संगासु सचित्तासु अचित्तासु वा पत्रिमंसचेयणा ॥
थो पगरि सिगं संजमो मंयिजति जग सो पत्रिमयो साहूसतुसा सचेयणाविय, पढम नंगोउ ओसधीणी। ण वा तओ अमारपणा जोणी नूते बीए जोणी घातो भववितिओ सचेतणा अतु-सा ओखएिकता अतिच्चमिता। तीत्ति सचित्ते असंजमो भवति रसाले वा अति तुत्ते विसूरजा सतुसा दव्यतो अनिष्मा सचेयणा य एस पढमलंगो यत्ति आयविराहणा अम्मतर वादीहे रोगायक मवति तत्थपजा सचेयणा अतुसा चेयणा तंजुला ससा वा खंमिता
त्यारपसंगो प्रसूरण प्रस्तारप्रसंगःउत्तरोत्तरदुःखसंनय इत्यर्थः। अतिजमा पगपुच्छमा वा कता एस वितिय नंगो ।
तत्थ परितावमहामुक्खे ॥ णियगाछितिमतिकंता सतुसा वीयान ततियोनंगो । गान-वितियपदं गेझाणे, अट्ठाणे चेव तह य मंमि ।। पढममतिविवरीओ चनत्यनंगोमुणे तव्यो ॥२७॥ कसिमोसहीणगहणो, जतणाए कप्पती कांजे ॥३३॥ पियगा आत्मीयस्थिति मतिकन्ता अचेतना इत्यर्थः । दब्बतो वेज्जुवदेसागिन्माणो चुंजति भत्तासंभे अट्ठाणे अकञ्चं ता वा पुण सतुसा अखंमिता अप्फुमिता एरिसा जा ओसहीयो उमेकसिणो वा उमेकसिणोसही गहणं करेज नं पि अयणाएस ततियनंगी नावतो णियगठितिमतिकन्ता दव्वतो भिष्मो ए ए पागातिमासपत्तो पच्छाचरिमनंगेण ततो तत्तियनंगे, स पहमनंगविवरीतो चतुर्थनंगा भवतीति ।
ततो वितियभंग, ततो पढमेण एवं गहणं काउं कप्पति ॥ पतेसु चउभंगेसु श्मंपत्तिं ।
यावर्जावं कियटुक्ते ॥ दोमु लहुया दोसु बहुओ, तवकासाविसे सिता जघा कमसे । चत्वारि य उसासकोमिसए जाव चत्तासीसं च
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