Abhidhan Rajendra kosha Part 2

SR No.: 016042
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha
Publication Year: 1986
Total Pages: 1246
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary
File Size: 47 MB

Page 496

(४७१) प्रावलियापविनात अभिधानराजेन्द्रः।
भावस्सय कुखुमप्रकरश्व यतस्तता वित्रकोणनितान्यावहिकाबाह्यानि। (सुयमे आनसते गंजगवया एवमकवाय मुयमे आउसंतणति तानि च पुष्पावकोानीत्युच्यन्ते । पुप्पाणीव इतस्ततो- मयत्यस्य विशेषणात्तत आङिति गुरुदार्शतमर्यादया वसता धकीएर्णानि विप्रकोणानि पुप्पावकीर्णानि इति व्युत्पत्तः अनेन तत्वता गुरुमर्यादावर्तित्वरूपत्वात गुरुकुमबासस्यसद्विधा जी.टी. प्र.॥
नमथत उक्त ज्ञानादिहेतुरवात स्था.१ ग. (गारमावसंताह) श्रावनिय (या ) पविनत्ति-प्रावलिकामविनक्ति-न० आगारमावसनिःसेवमानः आचा० ५ अ. ३ च.॥ दिव्य नाट्यविधिनेदे, ॥
श्रावसह-आवमथ-पुं० आवसत्यत्र मा बस अथ. गृह, चंदावधिपवित्तिं च सरावलिपविनातिं च हंसावनि- सूत्रा०२१.२ अ.॥ पवित्तिं च एगावलिपवित्तिं च तारावलिपविति च प्रति०(श्रावसहं च जाणमतं च) आवसथं गृहमिति सूत्रः मत्तावामिपविनति च श्रावलियपवित्ति एम दिवं
१श्र.४ अ. । आश्रये, (भावसहं वासमुस्सिणामि) आवस
थे वा युप्मदाश्रयं समुच्छणोमि भाचा० ७.२.। परि महाविहं जबदसेइ ॥
बाजकाश्रये रजाकार गृडे, आवसथः परिव्राजकाश्य पति चन्जवलिप्रविभक्तिसूर्य्यावलिप्रविभक्ति, वक्षयावलिप्रविभत्ति
प्रदन०१.आवसथास्तापसाध्या उदजादयः । दशा, हंसावतिप्रविजक्तधेकावन्त्रिप्रविनक्ति, तारायझिप्रतिभाक्त, म
(जेणवपरिव्वायगावसहे तणघ बागच्चन परिवायाषस क्तावलिप्रविनक्ति, कनकायलिप्रविनक्ति, रत्नावसिप्रविनक्तया
हेत्ति) परिवाजकमाउःज. श.१ उ. केचनासपटजा नितथात्मकमावलिप्रविभक्ति नाम पञ्चमं नाट्यविधिमुपदर्श
कारष गृहेषु वसंतीतिसूत्र.२.भ.ाराचंदोरचिते यन्ति राज०टी०॥
कोषनेदे, वाच॥ भावनिया या) बाहिर-श्रावलिकाबाह्य-त्रि० इतस्ततो
पावसाय-आवसयिक -पं. आवसथो गृहं तेन च विप्रकोण, अत्र यक्तव्यन्तद् (आवसियापविट्ठ) शब्द उत्तम्
रंतीत्यावसयिकः । प्रति० सूत्र.१.१ अ. आवसथे गृहे जी०प्र०॥
सति व खियां डीप गृहस्थे, वाच. पावसथास्तापसाश्रया श्रावनिया-आवलिका-स्त्री० पत्तौ वृ० ३.। आधति का
उग्जादयस्तत्रवसत्तीत्यावसयिकाः ॥दशा तीर्थकषिशेषे पक्तिरमिधीयते । आमश्रेिणावली पङ्क्तिरिति वचनात् पं०
सत्र. २ श्रु.७ अ. आवसथिकाः केचनावसथेष्टजाकारेषु सं०(मरावक्षियत्ति वा)चमरावली चमरपङ्क्तिः राजा
गृहेषु वसतीति सूत्र.१२.२ अ.॥ एकान्ते स्थितायां विच्छिन्नायाम्मामल्यां च । या विधिमा
आवसाह-आवतति-स्त्री. वसत्यत्र गृहे वसतिः रात्रिः एकान्ते भवति मएमसी सा आवलिका या पुनःस्वस्थान पर
सम्यक वसतिः प्रा० स. निशीथे, वसतेः सम्यकत्वश्वावश्य सा मएमली। व्य०४ उ.।
गृहवासयोग्यचं तच्चाहरात्रेऽवश्यं भवतीति तस्य तथात्वम् अथावलिकाया मंझब्याइच कः प्रतिविशेष इत्यत आह ॥
याच ॥ बिएणाविमा विसेसो, आवलियाएउ अंतएगत्ति ।
आवस्सय-आपाश्रय-पुं० आमर्यादानिविधिवाची। आमर्याममन्त्रीए सहाणं, सञ्चित्ताएसु संकमति ॥
दयाऽभिविधिना वा गुणानामापाथय आधार श्दमित्याण भावनिकाममल्योः परस्परं बिनामिनरूपो विशेषः प्रापालिका भ्रयः । सामायिकादिके आवश्यके,॥ गिन्ना विविक्त एकांतो नवात । मंझलिका स्वच्छिन्ना (आव. विशेषावश्यके आवश्यकपर्यायनामान्यधिकृत्य । सियतथलमा मंझलिया हो अनिमा) इति वचनात् ।
श्रावस्तयं अवस्तकरणिज्जं धुवनिग्गही विसाहीय । एतदेव सुव्यक्तमाह । आवक्षिकायामुपाध्यायकोऽन्तमध्ये धि
श्रामर्यादयाऽभिविधिना वा गुणानामापाश्रय आधार इद विके प्रदेश तिष्ठति । मंगल्या पुनः स्वस्थानमाभवनं च पाठ यितरिसंक्रामतिसचित्तादिषुतगतसचित्तादिविषय(आष
मित्यापाश्रय गुणाधार इत्यर्थः। नन्धाधारवाचक आपाश्रय नियममनिकमो पुद्युतो निम्मठिमभदेण) व्य० १०. क्रमे,
शब्दः पुछिने वर्तते । तत्कथमापाश्रयमिति नपुंसकत्वमितिसूर.प्र.१० प्रा.चं.प्र.१० प्रा. काविशेषे, असंख्येयसम
चेन्न । प्राकृतशशीवशतोऽदोषादिति। विशे०। यसंघातात्मक कामविशेष आवक्षिका । विशे। असंख्यातः
आवश्यक-न० अवश्य भाष आवश्यकं मनोज्ञादि समयैरावत्रिका जघन्ययुक्ता संख्येयसमयराशिमानेति । तं०।
ज्यश्चेति मनोकादेरधिकृतत्वाश् । आ० चू.२.। भनु० । असंख्यातसमयसमुदायात्मिका आवक्षिकाः कुख
अवश्यंजावे नयत्ये,वाच अवश्यं कर्म आवश्यकं अवश्यकभवग्रहणकावस्य षट्पञ्चाशत्तरशितमभागता शति.
कर्तव्यक्रियानुष्ठाने, । नं. स्थाग.श्च० प्र.प्रा.१० श्रा०म०।
श्रावस्सगपरिसुचीय, होति निक्खुस्स लिङ्गाई। असंखजाणं समयाणं समुदयं समइ समागमेणं सा एगा श्रावश्यकपरिशुकिश्वावश्यं करणीययोगमिरतिचारतेति । श्रावन्नियत्ति पवुच्चइ । ज.।
दश० अ.१०। हा.| भाव. धर्म. अनु. । पंचा.। स्था. टी० असावधातानां सम्बन्धिनो ये समुदया वृन्दानि तेषा १० ग. । नियमात्कर्तव्ये, आवश्यकामि नियमत पर करणीयाः समितयों मीहनामि तासां यः समागर्म संयोगःससम- यानीति आव०४. । अवश्यं नाविन्याहाच्यवाहावश्यक दयसमितिसमागमस्तन यत्का प्रमान नवतीति गम्यत से स्था०४ग.अनु. अवश्यङ्कर्तव्यमावश्यकम भ्रमणादिभिरवश्य कावकिति प्राच्यत (संखेजा श्रावत्रियत्ति किन्न षट् प
मुनयकालं क्रियते इति भावः । कचिदितिकर्मणि बाहुसकाइ शाशदधिकशतवयमावलिकानां शुष्टकभवप्रहणं भवतिभ.६
प्रत्ययः। पृषोदगवय शतिनिपातनात् शेषरूपसिभिः अथवा हा. न. ॥ मनु विशे० नं० पं. स. दर्श० कर्मज्योतं.।। कानादिगुणानामाममसायमात्मानं करोति । यदि वा श्राबावमन-आवगन-त्रि० प्राथासं कुर्वन्ति ।
समन्ताहण्या इयिकायादिभाषशप्रषो यस्मात्तदाष