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(२१) श्राउ अभिधानराजेन्द्रः।
प्राउ गोयमा! णो भवणवासी देवाउयं पकरेंति, णो वाणमंतर-| पकरेइ-बेइंदिय-तेइंदिय-चउरिदिया णं जहा पुढवीकाइया देवाऽऽउयं पकरेंति, यो जोइसियवेमाणियदेवाउयं | णं णवरं सम्मत्ते णाणेसु ण एकं पि आउयं पकरेंति ।। पकरेंति । केवलणाणी जहा अलेस्सा । अण्णाणी जाव | किरियावादीण भंते ! पंचिंदियतिरिक्खजोणिया किं परविभंगवाणी जहा कराहपक्खिया ।।
इयाउयं पकरेंति , पुच्छा, गोयमा ! जहा मणपञ्जवणाणी समिक्षकादीनां क्रियावाद्यादिजीवानामायुर्यथा
अकिरियावादी अम्माणियवादी वेणइयवादी चउन्विहं पि सणासु चउसु वि जाव सलेस्सा णो सगणोवउत्ता| पकरेंति । जहा ओहिया तहा सलेस्सा वि ॥ कण्हलेस्सा जहा मणपज्जवणाणी ॥
ण भंते ! किरियावादी पंचिंदियतिरिक्खजोणिया किंणेरसवेदकावदकसकषाय्यकषायिसयोग्ययोगिसाकारोपयुक्ता- इयाउयं पुच्छा, गोयमा ! णो णेरयाउयं पकरेंति , णो नाकारोपयुक्तानां क्रियावाद्यादिजीवानामायुर्यथा
तिरिक्खजोणियाउयं पकरेंति, णो मणुस्साउयं पकरेंति,णो . सवेदगा जाव णपुंसमवेदगा जहा सलेस्मा ।। अवे
देवाउयं पकरेंति ॥ अकिरियावादी, अम्माणियवादी, वेणइदगा जहा अलेस्सा ।। सकसाई जाव लोभकसाई जहा
यावादी चउन्विहं पिपकरेंति । जहा कराहलेस्सा। एवंणीसलेस्सा ।। अकसाई जहा अलेस्सा ।। सजोगी जाव का
खलेस्सा वि । काउलेस्सा वि । तेउलेस्सा जहा सलेस्सा। यजोगी जहा सलेस्सा ।। अजोगी जहा अलेस्सा ।। सागा
पवरं अकिरियावादी; अम्माणियवादी; वेणइयवादी; णो रोवउचा य, अणागारोवउत्ता य जहा सलेस्सा ।।
णेरयाउयं पकरेंति , तिरिक्खजोणियाउयं पि पकरेंति , ( सूत्र-८२४)
मणुस्साउयं पिपकरेंति, देवाउयं पि पकरेंति । एवं पम्हलेकियावाद्यादिनायिकादीनामायायुर्यथा
लेस्सा वि । एवं सुकलेस्सा वि भाणियब्धा । करहपक्खिकिरियावादी णं भंते ! णेरड्या किं णेरइयाउयं पुच्छा,
या तिहिं समोसरणे हिं चउविहं पि आउयं पकरेंति । सुक्कपगोयमा! णो णेरइयाउयं, णो तिरिक्खजोणियाउथं प
क्खिया जहा सलेस्सा। सम्मविट्ठी जहा मणमजवणाणी तकरेइ, मणुस्साउयं पकरेइ, पो देवाउयं पकरेइ ।। अकि
हेव वेमाणियाउयं पकरेंति ।। मिच्छद्दिट्ठी जहा कएहपक्खिरियावादी यं भंते ! णेरइया पुच्छा, गोयमा! णोणेरइया
या। सम्मामिच्छादिट्ठीणं एवं पिपाउयं पकरेंति जहेव, उयं पकरेइ, तिरिक्खजोणियाउयं पकरेइ, मणुस्साउयं पि
णेरइया णाणी जाव मोहिणाणी जहा सम्मद्दिट्ठी अपकरेइ, णो देवाउयं पि पकरेइ । एवं अस्माणियवादी वि ।।
माणी जाव विभंगणाणी जहा कण्हपक्खिया । सेसा वेणइयवादी वि ।। सलेस्सा पं भंत ! णेरइया किरिया
•जाव अणागारोवउत्ता, सव्वे जहा सलेस्सा तहा चेव वादी किं णेरइयाउयं, एवं सब्वेवि णेरड्या. जे किरि
भाणियब्वा । जहा पंचिंदियतिरिक्खजोणियाणं वत्तव्यया यावादी ते मणुस्साउयं एग पकरेंति । जे अकिरिया
भणिया एवं मणुस्साय वि भाषियन्वा , णवरं मणपञ्जनादी अस्पास्पियवादी वेणइयवादी वि ते सव्वट्ठाणसु वि
वणाणी यो सम्पोवउत्ता य जहा सम्मद्दिट्ठी तिरिक्खजोणो णेरइयाउयं पकरेंति । तिरिक्खजोणियाउयं पकरेंति,
खिया तहेव भाणियब्वा । अलेस्से केवलणाणी अवेदकमणुस्साउयं पि पकरेंति, णो देवाउयं पि पकरेंति, णवरं
अकसाई अजोगी य एए एक पिपाउयं ण पकरेंनि, जहा सम्मामिच्छत्ते उरिल्लेहिं दोहिं समोसरणेहिं न किंचि वि
प्रोहिया जीवा । सेसं तं चेव । वाणमंतरजोइसियवेमाणिपकरेंति, जहेव जीवपदे । एवं जाव थणियकुमारा जहेव
या जहा असुरकुमारा । (सूत्र-८२५+) गोरइया । अकिरियावादी णं भंते ! पुढवीकाइया पुच्छा,
'पुढविकाइये 'त्यादौ 'दुविहं पाउय' त्ति-मनुष्यायुस्तिगोयमा ! णो णेरइयाउयं पकरेइ, तिरिक्खजोणिणउयं र्यगायुश्चेति । तेश्रोलेस्साए न किंपि पकरेंति' त्ति-अपर्यापकरेइ, मणुस्साउयं पकरेइ, णो देवाउयं पकरेइ ।। एवं श्र- सकावस्थायामेव , पृथिवीकाायकानां तद्भावात्तद्विगम एव स्माणियवादी वि ।। सलेस्सा णं भंते ! एवं जं जं पदं
चायुषो बन्धादिति सम्मत्तनाणेसु न पक्कं पि आउयं पक
रेति' ति-द्वीद्रियादीनां सम्यक्त्वज्ञानकालात्यय एवायुर्वअस्थि पुढवीकाइयाणं तहिं तहिं मज्झिमेसु दोसु समो
न्धो भवत्यल्पत्वात्तत्कालस्येति नैकमप्यायुबंधनन्ति तयास्ते सरणेसु एवं चव दुविहं पाउयं पकरेंति, णवरं तेउलेस्साए इति । पञ्चन्द्रियतिर्यग्योनिकदराडके । कराहलस्सारणमि' स्याकि पि पकरेंति ॥ एवं पाउकाइयाण वि, एवं वणस्सइका
दि, यदा पञ्चद्रियतिर्यस्वः सम्यग्दृष्टयः कृष्णलशयात्रयप. इयाण चि, तेउकाइया, वाउकाइया सव्वट्ठाणेसु मज्झि
रिणता भवन्ति तदायुरेकमपि न बध्नन्ति सम्यग्दृशां वैमा.
निकायुबन्धकत्वेन तेजालेश्यादित्रय एव बन्धनादिति, तमेसु दोसु समोसरणेसु णो णेरडयाउयं पकरेइ, तिरिक्ख
श्रोलेस्सा जहा सलस्स' त्ति-अनन च कियावादिनी चैमाजोणियाउयं पकरेइ ,णोमणुस्साउयं पकरेइ , णो देवाउयं| निकायुग्व इतरे तु प्रयश्चतुर्विधमायायुः प्रकुर्वन्तीनि प्राप्त
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