________________
(७१२) अनिरोगी अनिधानराजेन्डः।
अभिग्गह करणादिति । गता आभियोगिकी भावना । वृ० १ न०।।
अनिगमाःभ० स्था०ाी ।
येरे भगवंते पंचविहेणं अनिगमेणं अनिगच्छति । तं जहाअभिओयण-अभियोजन-न० । परेषां विद्यामन्त्रादिभिर्वशी--
सचित्ताणं दवाणं विसरणयाए, अचित्ताणं दव्वाणं करणे, प्रशा०२० पद । श्राव०।
अविनसरणयाए, एगसाडिएणं उत्तरसंगकरणेणं, चक्खुअनिकरखमाण-अभिकाइद-त्रि० । कनुमिति, दश .
फासे अंजझिपगहेणं, मणसा एगत्तीकरणेणं ।। अ०३ उ०।
( अभिगमेणं ति ) प्रतिपत्या अनिगच्छन्ति समीपं गच्चन्ति । अभिकंखा-अभिकाङ्गा-स्त्री० । अभिलाषे, सूत्र० १ ०२
(सचित्ताणं ति) पुष्पताम्बूलादीनां ( विसरणयाए ति) अ०२ उ०। प्राचा०।
व्यवसर्जनया त्यागेन,(अचित्ताणं ति) वस्त्रमुखिकादीनां, (अ. अभिकंत-अनिक्रान्त-त्रि०। भतिलखिते, प्राचा०१ श्रु०४ विसरणयाए ति ) अत्यागेन, (एगसामिपणं ति) भनेको. भ० ५ उ० । भावे निष्ठाप्रत्ययः । भभिक्रमणे, दश. ४१० ।
तरीयशाटकानां निषेधार्थमुक्तम् । (उत्तरासंगकरणेणं ति)
उत्तरासङ्ग उत्तरीयस्य देहे न्यासविशेषः, चक्षुःस्पर्श रष्टिपाते, अभिकंतकिरिया-अभिक्रान्तक्रिया-नी। चरकादिभिर
(पगत्तीकरणेणं ति ) अनेकत्वस्यानेकालम्बनत्वस्य एकत्वं नवसेवितपूर्वायां वसतो, आचा०५ श्रु० २ १०२०॥ करणं एकालम्बनत्यकरणं एकत्वीकरणं, तेन । भ०२ श०५ उ०। अनिकंतरकम्म-अभिक्रान्तक्रूरकर्मन्-त्रि० । हिंसादिक्रिया- दर्श० । सूत्र० । वस्तुनः परिच्छेदे प्राप्तौ अभिगम्यतेऽस्मिन्नित्यप्रवृत्ते, सूत्र. २ श्रु० २ ० । प्राचा० ।
भिगमः, इति व्युत्पत्त्या वस्तुपरिच्छेदाधिकरणे, दश०४ १०। अभिकतवय-अनिक्रान्तवयस्-न० । जरामतिमृत्युं वाऽतिका- |
अभिगमण-अभिगमन-न । अनिमुखगमने, दशा० १० भ०। न्ते,आद्यवयोद्वयातिक्रमे जरानिमुखे वयसि,बालादीनांचयोप
| ध० । का० । नि० । सूत्र० । सर्वबाह्यमएमलादभ्यन्तरप्रविशने, चयवत्यवस्था-तामभिमुम्नमाकान्ते, प्राचा०१ श्रु०२ अ०१ उ०।
सू०प्र०१३ पाहु ।“ अनिगमणच्याए" अवगमलकणाया
येत्यर्थः । का० १२ भ०। अनिकमण-अनिक्रमण-न० । अनिमुख क्रमणे, प्राचा० १
अजिगमणजोग्ग-अभिगमनयोग्य-त्रि० । मनिमुखगमनायोश्रु०७०८ उ०।
चिते, रा। अभिक्कममाण-अतिक्रममाण-त्रि० । गच्छति, भाचा०१० १ अ० २ ००।
अभिगमरुप-प्रनिगमरुचि-पुं० । अभिगमो विशिष्ट परिकानं, अभिक्कम्म-अभिक्रम्य-अव्यापानिमुख्येन कानवेत्यर्थे, सूत्र
तेन रुचिर्यस्यासौ अभिगमरुचिः । सम्यक्त्वभेदे, तइति च । १ श्रु० १ ० उ०।
प्रव० १४ए द्वार । अभिक्खणं-अजीक्षणम्--अव्य० । अनवरते, प्रा०म०प्र०।।
सो होइ अनिगमलई, सुयनाणं जस्स अत्यत्रो दिह । जा। प्रश्न । विशे। सूत्र । प्राचा० । पुनःशब्दाथें, स्था०५
एकारस अंगाई, पइलगा दिहिवामो य । ग०१उ०। “एगे समुप्पजेज्जा अभिक्खणं अभिक्खण इत्थि- यस्य श्रुतकानमर्थतो रष्टमेकादशाङ्गानि, प्रकीर्णकमित्यत्र जाकहं भत्तकहं" स्था०२ ग०४३०। अभीक्ष्णं पुनःपुनः। विशेषण तावेकवचनम् । ततोऽयमर्थः-प्रकीर्णानि उत्तराध्ययनादीनि, वृ०। नि००।दश।सानयोभयः । दशा० १०अ०।। रष्टिवादः, चशब्दादुपाङ्गानि च, स भवत्यधिगमरुचिः । प्रज्ञा. रा०ा वारंवारम् । कल्प०६ ०। उत्त। असकृत् । दशा०२ १पद । उत्स। प्र० । भृशम् । स०३० सम० । “अभिक्खणमोधाराणि भा- |
अनिगमसल-अजिगमभाक-पुंज प्रतिपन्नाणुव्रते, ध०३अधिक। स" प्राव०४०। अजिक्खणिसेवण-अजीदणनिषेवण-० । अभीक्षणप्रतिसे
अभिगमसम्पत्त-अनिगमसम्यक्त्व-ज। जीवाजीवपुष्पपा
, पाश्रवसम्बरनिर्जराषन्धमोकेषु परीक्षितनवपदार्थाभिगमप्रत्यबने, व्य० ३ १०।
यिके सम्यक्त्वभेदे, मा००४०। “अनिगमसम्मदंसणे अनिक्खमाइण-अजीणमायिन्-त्रि० । बहुशो मायाविनि; | दुवि पन्नत्ते । तं जहा-पडिबाई चेव, अपमिवाई चेव"। व्य० ३ उ०।
स्था०२ ग०१०। अनिक्खसेवा-अभीक्ष्णसेवा-स्त्री० । प्रमाणाधिकसेवायाम, अनिगय-अभिगत-पुं० । न०। प्राभिमुस्येन गतः । प्रविष्टे, नि० चू१ उ०।
वृ०१०। अजिक्खाझाभिय-अभिक्षामाजिक-पुं० अतुच्छानवज्ञानग्रा
अतुच्छानवज्ञानमा- | अभिगिज्झ-अभिगृह्य-अव्या अङ्गीकृत्य अभिमुखीयेत्यर्थे, हके भिक्षाचर्याविषयकाजिनहविशेषधारके साधी, मी०सूत्र। स्था०२ ग०१3०। अजिक्खासेवणा-अभीक्षणासेवना-स्त्री० । मसकृदासेवना
अभिगिऊत-अभिगृध्यत-त्रि० । भाभिमुल्येन लुज्यमाने याम्, नि० चू०१ उ०।
लोभवशगीभवने, सत्र०२ श्रु०२ उ०। अनिगर्जन-अभिगर्जत-न० । घनध्वनिमुश्चने, उपा० २४०।
अजिग्गह-अभिग्रह-पुं० । प्राभिमुस्येन महोऽनिग्रहः निचू० अनिगम-अजियम-पुंग सम्यग्धर्मप्रतिपत्ती, पागधगदशा २० भाभगृह्यत इत्यभिग्रहः। प्रतिकाधिशेष, भाव०६ भ०।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org