Page Text
________________
( ७०८ ) अभिधानराजेन्द्रः ।
अभयष्पदाण
अभयप्पदाण- अभयप्रदान- न० । दानभेदे, " दाणाण सेकं श्र भयप्पदाणं " तथा स्वपरानुग्रहार्थमर्थिने दीयत इति दानमनेकपा ते मध्ये जीवानां जीवितार्थिनां प्राणकारिवादयदानं श्रेष्टम् । तदुक्तम" दीयते म्रियमाणस्य, कोटि जीवित मेव वा धनकोटिन गुरदीयान् सर्वो जीवितुमिच्छति॥१॥ गोपालनादीनान्तरेा बुकी सुनातीति । अतोऽभवदानप्राचान्यस्थापनार्थ कथानकमिदम
"वसन्तपुरे नगरे अरिदमनो नाम राजा । स च कदाचिचतुर्व धृतमेतो वातायनस्थः श्रीमायमानस्तिष्ठति । तेन कदाचिचोरो रररकृतएकमाल पानोरन्दनोपलिस प्रहतवयमिरिकमो राजमार्गेण नीयमानः सपत्नीकेन दृष्टः । दृष्ट्वा च ताभिः पृष्टम् किमनेनाकारीति ? । तासामेकेन राजदिन पथा-परद्रव्यापारेण राजविस्कमिति । तत एकथा राजा विज्ञप्तः- :-यथा यो भवता मम प्राग् वरः प्रति• पन्नः सोऽधुना दीयताम्, यथाऽड मस्योपकरोमि किञ्चित् । रा शापि प्रतिपन्नं ततस्तया स्नानादिपुरःसरमल तो दीनारदन्ययेन पञ्चविधान शब्दादीन विषयाकमदः प्रा पितः । पुनर्द्वितीययाऽपि तथैव द्वितीयमहो दीनारशतसहस्रव्ययेन लालितः । ततस्तृतीयया तृतीयम दो दीनारकोटिव्ययेन सत्कारितः । चतुर्थ्या तु राजानुमत्या मरणास्रक्षितोऽभयप्रदानेन । ततोऽसावन्याभिईसिता, नास्य त्वया किञ्चिद्दत्तमिति । तदेवं तासां परस्परं बहुपकारविषये विवादे जाते राज्ञासावेव चौरः समाहूय पृष्टः, यथा केन तव बहूपकृतमिति । तेना ऽप्यभाणि यथा न मया मरणमदाभयभीतेन किञ्चित् स्नानादिकं सुखं शांति अभयप्रदानानेन पुनर्जन्मानमियातिनः सर्वदानानामभयप्रदानं श्रेष्ठमिति स्थित म् सूत्र० १ श्रु ६ श्र० । अभयमेण अभयसेन पुं० वारकपुरराजनि पिं० श्राच अभयाभया श्री० [दधिवाहननृपस्य स्वनामस्याताय राश्याम, ती० ३५ कल्प । तं० । हरीतक्याम, नि० चू० १५ ब० । ६० । आत्रा० । अनयारिष्ट अनयरि०यद्यविशेष
१ श्रु० ० ० ।
अनवसिद्धिय- अजव सिद्धिक- पुं० । न भवसिकिकोऽभवमिद्धिकः । अनध्ये, स्था० १ are १० नं०। " णेरड्या 5. बिहा पप्तानं हा भवसिद्धिया चेव, श्रभवसि किया चेच० जाय बेमाणिया " स्था० २ ठा० २ उ० ।
अजविय (व्व) - अनव्य-पुं० । न० त०। तथाविधानादिपारामिकभाषाका सिद्धिगमनायोम् जीये, कर्म० ३ कर्म० । कुतो नामत्र्यः सिद्धिं गच्छति । आद-ननु जीवन्य साम्येऽप्ययं भव्यः, अयं चानव्य इति किं कृतोऽयं विशेपः ? | नच वक्तव्यं यथा जीवत्वे समानेऽपि नारक तिर्यगादयो विशेषास्तथा नायामयत्वविशेषोऽपि भविष्यतीति पता कर्मजनिता एव नरकादिविशेषाः, न तु स्वानायिका जन्याभव्यन्यविशेषोऽपि यदि कम्मजनितस्तदा जयतु को निवारतनचैव देवाऽउददोन व जड़ कम्मकओ, न विरोहो नारगाइनेद व्व । भवाना सजावओ तेरा संदेहो ॥
या यदिको नाम्यवशेष जीवनामिष्यते
Jain Education International
अभविय
नात्र कश्चिद्विरोधः, नारकादिनेदवत् । नचैतदस्ति यतो भव्याभव्याः स्वजावत एव जीवाः, न तु कर्म्मत इति यूयं प्रणथ; तेनास्माकं संदेड इति परे सतीत्याद
दाने जीवनार्थ सहावओ भेो । जीवाजीवाइगश्रो, जह तह जव्बेयररावसेसो ||
"
यथा जीवनजसोज्यत्व सम्प्रमेयाययत्यादी वाजवायचेतनाचेतनत्वादिस्वभावतो मे तथा जीवानामपि जीवत्वसाम्येऽपि यदि भव्यानव्यकृतो विशेषः स्यात्तर्हि को दोषः १ इति ।
इत्थे संबोधितो भव्यत्वादिविशेषमत्युपगम्य दूषणान्तरमाहएवं पि जन्मनाव जीव पि न सभावनाईयो । पाव निचो तम् प तदवत्ये नत्य निव्वाणं ।। नन्येवमपि यभावो निरोऽविनाशी प्राप्नोति स्वभावजातीयत्वात्स्वाभाविकत्वात्चचत्। भवत्येवमिति चेत्तदयुकम यतस्तस्मिन्नध्यभावे सदस्य नित्यावस्थापन नास्ति नि र्वाणम, 'सिको न भव्यो नाप्यभव्यः' इति वचनादिति । नैवम, कुतः ?, इत्याहजहाजावो नाइसहाको विनिहाणेचं । जइ भन्वत्ताभावो; जवेज्ज किरियाऍ को दोसो १ ॥ यथा घटस्य प्रागावोऽखभावजातीयोऽपि यः स निरोप यस्यापि ज्ञानतपसचिववरणक्रियोपायतोऽभावः स्यात्तर्हि को दोषः संपद्यते ?, न कश्विदिति । पपरिहारी प्रा55
प्रणुदाहरणमभावो, खरसिंगं पिव मई न तं जम्हा । भावो वियस विसिद्धो, कुंजापतिमेचेणं ॥
स्यान्मतिः परस्य तत्तु-अनुदाहरणमसौ प्रागभावः, जामरूपतवास्तुत्वात् स्वरविणवत्यस्माद्भाव एवासी पटनागनायस्तत्कारणभूतानादिकालप्रवृत पुरुय संघातरूपः केवलं घटानुत्पत्तिमात्रेण विशिष्ट इति, भवतु तर्हि घटप्रागभाववद्भव्य- स्वस्य विनाशः केवलम इथं सति दोषान्तरं प्रसजति कम
इत्याद
एवं भव्वुच्छेचो, कोट्ठागारस्स अवचनव्यति । तं नाणंणनागयकाबराव ॥ नये सति योच्छेदो भन्सारः शून्यः प्राप्नोति, अपचयात् । कस्य यथा समुच्छेदः १, इत्याह- स्तोकस्तो काऽऽकृष्यमाणधान्यस्य नृतकोष्ठागारस्य । इदमुक्तं भवति-कालस्यानन्त्यात्वएमासपर्यन्ते चावश्यमेकस्य प्रव्यस्य जीवस्य सिकिंगमनात्कमेणापचीयमानस्य धान्यकोठागारस्येव सर्वस्यापि भव्यरुप्राप्नोतीति । अत्रोत्तरमाह-तदेवमनन्त त्वाद्भन्यराशेः, अनागतकालाकाशवदिति । इह यद् वृहदनन्त केनाऽनन्त स्तोकस्तोकतयाऽपत्र । यमानमपि नोच्छिद्यते, यथा प्रतिसमयं वर्तमाननारमा उपचीयमानो ऽप्यनागतकालयमपराशिः, प्रतिसमयं बुद्ध्या प्रदेशापहारेणापचीयमानः सर्वननः प्रदेशग शिव इति न जांद
कुतः ?, इत्याहजं चानीयाणागय काला तथा यो प संसिको
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016041 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1064 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 38 MB |