Page Text
________________
परा
(६२) अबछिय अभिधानराजेन्द्रः।
अबाहा पास्तीर्थकरान्तिके गमनशक्तिरित्येवमपि यावदसी न किश्चि- __यंभा कोहा पमारणं, रोगेणालस्सएण य ॥३॥ म्मन्यते तावरसंधेनोद्धाट्य बाह्यः कृतोऽनालोचितप्रतिक्रान्तश्च
प्रथेत्युपन्यासार्थः। पञ्चभिः पञ्चसंख्येस्तिष्ठन्त्येषु कर्मवशगा कासं गतः ॥ ५४२ ॥ विशे० ॥
जन्तब इति स्थानानि,तः,यैरिति वदयमाणहे तुभिः शिकणं शिअबम्हज्य-अब्रह्मण्य-त्रि० । न. ० । मागण्याम-"न्य-]
का, ग्रहणसेवनात्मिका न लज्यते नावाप्यते, तैरीशमबहुश्रुएय---जां प्रः"1-18 | २६३॥ इति सूत्रेण एयस्थाने दि. तत्वमवाप्यत इति शेषः । कैः पुनः सा न लभ्यते ! , इत्याहकक्तो नः । प्रा०५पाद । ब्रह्मएयशून्ये, भाभा० अव्ययी०,त. स्तम्भादू मानात , क्रोधात् कोपात्. प्रमादेन मद्यविषयादिना, यो । ब्रह्मण्यानावे, वाच।
रोगेण गलतकुष्ठादिना, आलस्यनानुत्साहात्मना,शिक्षा नलअचल-अचल-नान बलं सामर्यमुत्कों वा। प्रभाव न०० ज्यत इति । कमश्च समस्तानां व्यस्तानां च हेतुत्वमेषां द्योतबलाभावे, वाचा शरीरबलवर्जिते.त्रिका विपा०१०३०।
यतीति । उत्त० ११ १०॥ सूत्राभ। विषमपदादौ गन्तुमसमय, नारं बोदुमसमर्थे च ।
| भवालुया-अबाबुका-स्त्री० । भवामुशम्दाथै चिकणपमूत्र० १६०२ भ०३ उ० । जहा०1
दायें, तं। अभलत्त-अवन्नव-न। अबलस्य जाबोऽबलत्वम् । बला-| प्रवाहा-अबाधा-स्त्री० । बाध-लोमने,वाघत इति बाधा,कर्मण भाव, वृ. ६ उ०।
उदयः । न बाधाऽबाधा । कर्मणो बन्धस्योदयस्य चान्तरे, भ. अरला-अबला-स्त्री० महिलायाम, को। अनिश्चितकरा
६ श०३ उ० । स० । ०। बाधा परस्परं संश्लेषतः पीडन,
न बाधाऽबाधा । भ०१४ श०८ उ० । व्यषधानापेक्षयाऽन्तरे, याम, ११०
स०४२ समाविशे० प्रा००। (अबाधया अन्तरम-अंतर' अवहि-प्रवाहित्थ-1०।आकारगोपने, वाच। मैथुने, सूत्र०
शब्देऽस्मिन्नेव नागे ७८ पृष्ठे उक्तम) १००
मंदरस्स एंजते! पब्बयस्स केवइयाए अवाहाए जोइसंचार अपहिम्मए-अबहिर्मनम-त्रिभान विद्यते बहिर्मनो यस्यासा
चरीगोयमा कारसेहिं एकवीसेहिं जोयणसएहिं अबाहाए सहिर्मनाः । सर्वोपदेशवर्तिनि, प्राचा०१श्रु०५ ०५१० जोसंचारं चरइ । लोगताओ णं नंते ! केवश्याए अबाहाए अबाहिस्सि-अहिलेश्य-त्रि०। प्रविधमाना बहिः संयमा- जोए जोइसे पसत्ते । गोयमा ! एकारसिं एकारसेहिं जोद बहिस्ताल्लेश्या मनोवृत्तिर्यस्यासावहिलेश्यः । भ०२ श० अणसएहिं अबाहाए जोइसे परमचे । धरणितलाओ णं १०। प्रश्नः । औ।
जंते ! सत्तहिं उएहिं जोमणसएहिं जोइसं चारं चर। अबहुवादि ()-अवहुवादिन-त्रि० । असकृदव्याकुर्वाणे, एवं सूरविमाणे अहिं सएहिं चंदविमाणे अहहिं - प्राचा० १०६०४०।
सीएहि उवरिने तारारूचे शवहिं जोअणसएहिं चार अबदुस्सुय (त)-प्रवदश्रुत-पुं०।बहुश्रुतं यस्य स बहुभुतः | चर। जोइसस्सणं नंते !हेहिवामो तलाओ केवड्याए नभुतोऽबहुक्षुतः । अनधीतनिशीथाध्ययने, अधुताधस्तन- प्रवाहाए सूरविमाणे चारं चर । गोयमा! दसहिंजोश्रुते च । निचू.१3० । भबहुश्रुतो नाम येनाचारप्रकल्पो
अणेहिं प्रवाहाए चारं चर । एवं चंदविमाणे णनएहिं निशीयाध्ययननामकः सूत्रतोऽर्थतश्च नाधीतः । व्य० ३ उ० ।
जोमणेहिं चारं चर । उवरिलं तारारूवे दमुत्तरे जोअबहुतस्वरूपं च तद्विपर्ययपरिमाने तद्विविक्कं सुखेनैवसायत इत्यवानस्वरूपमाह
एसए चारं चरइ , सूरविमाणाश्रो चंदविमाणे प्रसीए जो
प्रणेहिं चारं चरइ, सूरविमाणाभो जोअणसए उपरिचे जे पावि होइ निधिज्जे, यो बुदे मणिग्गहे ।
तारास्वे चारं चर, चंदविमाणाप्रो बीसाए जोमणेहि अजिक्खणं नक्षत्र, प्रविणीए अनुस्मुए॥॥ नवरिने तारारूचे चारं चरइ। . (जे यावित्तियः कश्चित्, चापिशब्दो भित्रक्रमत्वाद् उत्त| (मंदरस्स भंते! इत्यादि ) मन्दरस्य भदन्त ! पर्वतस्य रत्र योदयेते, भवति जायते, निर्गतो विद्यायाः सम्यकशास्त्रा-1 कियत्या भवाधयाऽपान्तरामेन ज्योतिश्च चारं चरति ।पगमापाया निर्विद्योऽपि यस्तब्धोऽहकारी, लुब्धो रमादिग- गवानाह-गौतम! जगत्स्वभावादेकादशतिरेकर्विशत्यधिकैसिमान, न विद्यते विग्रह इन्द्रियनियमनात्मकोऽस्येत्यनिग्रहो योजनशतैरिन्यरूपयाऽबाधया ज्योतिषं चारं चरति । किउभारणं पुनःपुनरुत्प्राबल्येनासंबद्धभाषितादिरूपेण सपति वक्ति। मुक्तं भवति?-मेरुतश्चक्रवान एकविंशत्यधिकान्येकादशयोजउसपनि । भयिनीतश्च विनयविरहितो (अबहुस्सुए ति )य- नहातानि मुक्त्वा चलन ज्योतिश्चकं तारारूपं चारं चरति, प्रसदानित्यानिसंबन्धात सोऽबहुश्रुत उच्यत इति शेषः । सवि- क्रमाजम्बूद्वीपगतमवसेयम । अन्यथा लवणसमुद्रादिज्योतियम्याऽप्यबहुभुतन्वं, बहुश्रुनफलाभावादिति भावनीयम्। पत- धकस्य मेरुतो दूरवर्तित्वे प्रमाणासंभवः । पूर्व तु सूर्यचविपरीतस्वादश्रुत इति मुत्रार्थः।।
न्द्रवक्तव्यताधिकारे अवाधाद्वारे सूर्यचन्द्रयोरेव मेरुतोऽबाधा कुतः पुनरीरशमवदुक्षुतत्वं लभ्यते?, इति तत्कारणमाह
सक्ता,साम्प्रतं तारापटनस्य, इति न पूर्वापरविरोध ति । प्रथ
स्थिरं ज्योतिश्चक्रमलोकतः कियत्या अबाधया अर्वाग् भवतिअह पंचहि नाणेहि, नेहि मिक्खा न लब्धा । प्रत इति पिच्छिषुश्चनुथै द्वारमाह-(खोगंतानो णमित्यादि)
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016041 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1064 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 38 MB |