________________
(६७५) अफलबादि (ण) अभिधानराजेन्धः ।
अवंज यत्पुनस्ने प्राप्नुवन्ति तदयितुमाह-(नागाविढाई इत्यादि) | अवंध-अवध-पुं० । पन्धाभावे, पं० म०७ द्वा० । नानाविधानि बहुप्रकागणि दुःम्बान्यमानोदयलकणन्यनुनम्ति |
प्रबंधग-प्रवन्धक-पुं० । निरुरुयोगे, भ० २५ २०६०। ग्रा) पुनः पुनः । तथाहि-नरकेषु करपत्रदारण-कुंभीपाक-नप्रायःशाल्मलीसमालिङ्गनादनि,निर्यच च शीतोरणादिदमनाकुनाम
म०वि०। नाऽतिसागरोपणकुत्तमादीनि, मनुष्येषु इष्टधियोगानिष्टसंयोग- | अंबंधव-अबान्धव-त्रि० । म्यजनसम्पाद्यकार्यरदिने, प्रमा शोकाकन्दनादीनि, देवेषु चाभियोगेाकिल्विपिकन्यच्ययना- १पाश्र०द्वा०। दीन्यनेकप्रकाराणि दुःखान, ये एवंनुना वादिनस्ते पौनापन्येन | अवन-अब्रह्मन-ना अकुशने कर्मणि, न मै युनं वित्तिनम, समनुभवन्ति । एतच श्लोकाऊँ सर्वेयूत्तरकोकाडेपु योज्यम्। अन्यन्ताकुडालवात्सम्य । प्रश्न ४ आश्रद्वा०। शेवं सुगमं यावद्देशकसमाप्तिरिति ॥२६॥ नवग्मुश्चायचा
সন্তাছায়াঘাनीति-अधमोत्तमानि नानाप्रकाराणि वासस्थानानि गच्छन्नीनि गच्छन्तो मम्तो गर्नामेष्यन्ति यास्यन्यमन्तशो निर्विच्छेद
अट्ठारसविड़े अवने प्रोगनिभं च दिवं, मणवयकापमिति प्रवीमीति । सुधर्मस्वामी जम्बूस्वामिनं प्रन्याह-वर्वाम्यहं
ण जोएण अणुमोणकागवणकरणेणऽटाग्मा बंभं ।। तीर्थराया न स्वमनीषिकया, स चाहं ब्रवीमि, येन मया ती- छह मृलतोद्विधा ब्रह्म नवनि-दारिक नियमनुष्याणां. दि. थैरसकाशाच्छ्नम् । एतेन च तणिकवादिनिरासो कष्टव्यः । व्यं च जयनवास्यादीनां, चशम्दम्य व्यवदितः मंबन्धः । मनो. । २७ । सूत्र० १ श्रु०१ म० १ उ०।
वाक्कायाः कारणं,विधा योगेन निविधेनैवानुमोदनकारगाकरणन अफास-अस्पर्श-त्रि० । न विद्यते स्पशोऽएप्रकारो मृदुकर्क
निरूपित, पश्चात्तु पूर्वोपन्यासः अब्राह्माशादाधा नर्वात । इय
नावना-औदारिक स्वयं न करोति मनसावाचा कायेन, नान्येन शादिरस्यत्यर्थः । पो०१६ विधः। अशुनस्पर्श एकान्तोद्वेजनी- कारयति मनसा वाचा कायेन, कुर्धन्तं नानुमोदते मनमा चाचा ये, सूत्र. १६०५ भ०१००।
कायन । एवं क्रियमपि। श्राव०४ अ०। एतच प्रश्नध्याकरणानां अफासुय-प्रमासुक-नान प्रगता भसवोऽसुमन्तो यस्मात्त- चतुर्थेऽध्ययने यथा यारशादिद्वारपश्चकेन । द्वारपञ्चकं चेदमदमासुकम् । सजीवे, भ०५ श०६ उ०। सचित्ते, आचा०१ "जारिसभोजनामा २,जह य कश्रो ३ जारिस फदिति।। भु०११ उ० । सूत्र०। स्था।
जे विय करैति पावा ५, पाणवहं तं निसामेह" ॥१॥ अफासुयपडिसेवि (ए)-अप्रासुकप्रतिसेविन्-त्रि०ा अप्रासु
प्रम०५ आश्रद्वा०। कं सचित्तं प्रतिसवितुं शीबमस्य स भवत्यप्रामुकप्रतिसेवी।
तत्र यादृशमग्रनकारार्थप्रतिपादनायेदं सूत्रम्सचेतनजलादिवस्तुप्रतिसेवनशीसे,"अफासुयपमिसेविय, णाम
जंबू ! अबंनं च च उत्थं सदेवमाणुयामुग्स्स लोयस्स पशुञ्जो य सीलवादी य ।" सूत्र०१ श्रु० ७ ०।
स्थणिज पंकपणगपासजासत्यं इत्थीपुरिसनपुंसगवेदाचअफुस-अस्पृश्य-त्रि० । स्प्रष्टमयोग्ये, “ भफुसं दुक्खं" - एहं तवमंजमवंभचेरविग्यं भदाययणबहुपमादपलं कायग्कास्पृश्यं कर्माकृतत्वादेव । स्था० ३ ग०२००।
परिससोवियं मुयण जणवजणिजं उऊंनस्यतिरियतिलोभफुसमाणग-अस्पृशद्गति-पुं० । अस्पृशन्ती सिवन्त- कपइट्ठाणं जरामरणरोगमोगवलं वधवंधविधायमुबिघायं रालप्रदेशान् गतिर्यस्य सोऽस्पृशदूगतिः। अन्तरालप्रदेशाना- दसणचरित्तमोहस्स हेउभ्यं चिरपरिचयमण्यगयं सुरंतं मस्पर्शनेनैवोर्व गच्छति सिके, औ०।
चनत्थं अहम्मदारं ।। उज्जूसेढीपमिवन्ने अफुसमाएगई उद्धं एकसमएणं भ.
(जबू! इत्यादि) जम्बू ! इति शिघ्यामन्त्रणम । अब्रह्म अकुशसं विग्गणं उठं गता सागारोवनत्ते सिज्जिहि ति॥
कर्म,तह मैथुनं विवक्तिम,अत्यन्ताकुशलत्वात्तस्य । माहचमन्तरालप्रदेशस्पर्शने हि नैकेन समयेन सिसिः, इष्यते च त. "नोकिचि अणुनायं,पमिसिकंवा यि जिणवरिवहिं। मुत्तं महुसप्रक पब समयः, य एव चायुकादिकर्मणां क्षयसमयः स एष | मेग, न जं विणा रागदोसेहि" ।। चकार पुनरर्थः। चनुर्थसूत्रनिर्वाणसमयोऽतोऽन्तराले समयान्तरस्याभावादन्तरालप्र- क्रमापेकया सहदेवमनुजासुरैयों लोकः स तथा, तस्य प्रार्थनीदेशानामसंस्पर्शनमिति सूक्मश्चायमर्थः केवलिगम्यो ना- यमन्निसषणीयम् यतः-"हरिदरहिरण्यगर्भ-प्रमुखे भुवनेन को. बत इति । मो० ॥ “ अफुसमारणगती वितियं समयं ण फुसति, ऽप्यसौ शूरः । कुसुमविशिस्त्रस्य विशिमा-नस्वलयद्यो जिनाइअहवा जेसु अवगाढो जे य फुसति सहमविगच्छमाणो तत्तिए | न्यः" ॥१॥ पङ्को महान् कर्दमः, पनकः स एव प्रतलः, सूक्ष्मः वेव मागासपदेसे फुसमाणो गच्छति "पाचू०१०। पाशो बन्धनविशेषः, जालं मत्स्यबन्धनम । एतद्नुतमेतकुपम मऊ-प्रवन्ध्य-त्रि० । न वश्यमवयम् । भवश्यकार्यका- कलानिमित्तत्वेन दुर्मोचनत्वेन च साधात् । उक्तंचरिणि, सूत्र० । प्रवनयमेकादशं पूर्वम, वध्यं नाम निष्फलं,न
"सन्मार्गे तावदास्ते प्रभवति पुरुषस्तावदेवेन्द्रियाणां, विद्यते वन्यं यत्र तदवन्ध्यम, सफलमित्यर्थः । तत्राहि-सर्वे- मजा तावद्विधत्ते विनयमपि समालम्बते तावदेव । विज्ञानतपःसंयमयोगाः शुभफसेन सफत्रा वर्यन्ते,अप्रशस्ता- अचापाकृएमुक्ताः भवणपथजुषो नीलपङ्माण पते. भ प्रमादादिकाः सर्वे अशुजफला बरयन्तेऽतोऽवन्ध्यम्, तम्य यावश्लीलावतीनां न हदि धृतिमुषो रष्टिबाणाः पतन्ति" ॥ च परिमाण पविशतिपदकोटयः । स०। "प्रबंझपुवस्स तथा स्त्रीपुरुषनपुंसकवेदानां चिई लवणं यत्तत्तथा। तपः सं. बारस वत्थू पणत्ता" नं० । सामवश्यकार्यकर्तरि, सूत्र यमब्रह्मचर्यविघ्न मिति व्यक्तम् । तथा भेदस्व चारित्रवित२७०१०।
विनाशस्यायतः नाम्याध्या ये बहवः प्रमादा मद्यविकथादय
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org