Page Text
________________
(६४२) अप्पाबद्दय (ग) अनिधानराजेन्द्रः।
अप्पाबहुय (ग) तो अप्पा वा० ४? । गोयमा ! सम्वत्थावा जीवा प्रो- न विद्यन्ते, तदभावात्तत्रोदकं प्रनतं, तत्प्रातत्याच वनस्पतिकाहिदसणी, चक्खुदंसणी असंखेज्जगुणा, केवलदमणी |
यिका अपि प्रजूता इति विशेषाधिका,तेभ्योऽप्युदीच्या विशि
विशेषाधिकाः । किं कारणमिति चेत्, उच्यते-सदीच्यां हि अणंतगुणा, अचक्रवुदंसणी अणंतगुणा ॥
दिशि संख्येययोजनेषु द्वीपेषु मध्ये कस्मैिचिद् द्वीपेमायामधिसर्वस्तोका भवधिदर्शनिनः, देवनैरयिकाणां कतिपयानां च कम्भाज्या संख्येययोजनकोटाकोटिप्रमाणं मानसं नाम सराससंकिपश्चेन्द्रियतिर्यगमनुष्याणामवधिदर्शनभावात् । तेभ्यश्चक्षु- मस्ति.ततो दकिणदिगपेक्षया अस्यां मनूतमुदकम, उदकबाहुदर्शनिनोऽसंख्येयगुणाः, सर्वेशं देवनैरयिकगर्भजमनुष्याणां से- ल्याच प्रभूता वनस्पतयः, प्रभूता द्वीन्द्रियाः शलादयः, प्रजूताशितिर्वाञ्चन्द्रियाणां चतुरिन्द्रियाणां च असंझितिर्यपञ्चे- स्तटसनशङ्खादिकलेबराश्रिताः त्रीन्द्रियाः पिपीलिकादयः, प्रन्द्रियाणां चतुर्दर्शनभावात् । तेभ्यः केवलदर्शनिनोऽनन्तगुणाः,
भूताः पनादिषु चतुरिन्द्रिया चमरादयः, प्रनूताः पझेन्छिया सिद्धानामनन्तत्वात् । तेभ्योऽचक्षुर्दर्शनिनोऽनन्तगुणाः, वनस्प
मत्स्यादयः, इति विशेषाधिकाः॥ तिकायिकानां सिद्धभ्योऽप्यनन्तत्वात् ।गतं दर्शनद्वारम् । प्रका० ३ पद । कर्म। जी।
स्दानी विशेषेण तदाह(१७) [दिग्द्वारम] दिगनुपातेन जीवानामस्पबहुत्वम्- दिसाणुवाएणं सब्बत्योवा पुढविकाझ्या दाहिणणं, उत्तदिसाणुवाएणं सम्बत्योवा जीवा पच्चच्छिमेणं, पुरच्चि- रेणं विसेसाहिया, पुरिछिमेणं विसेसाहिया, पञ्चच्चिमेणं मेणं विससाहिया, दाहिणणं विसेसाहिया, उत्तरेणं विसे- विसेसाहिया। दिसाणुवाएणं सन्नत्यावा आउकाश्या पचसाहिया।
छिमेणं, पुरच्छिमेणं विसेसाहिया, दाहिणणं विसेसाहि
या, उत्तरोणं विसेसाहिया । दिसाणुवाएणं सम्बत्थोवा तेउइह दिशः प्रथमे प्राचारास्येऽसे अनेकप्रकारा व्यावर्णिता, तह क्षेत्रदिशः प्रतिपत्तव्याः, तासां नियतत्वात् । इतरासांच
काइया दाहिणुत्तरेणं, पुरच्चिमेणं विसेसाहिया, पञ्चचिमणं . प्रायोऽनवस्थितत्वादनुपयोगित्वाचा, क्षेत्रदिशां च प्रभवस्तिर्य
विसेसाहिया । दिमाणुवाएणं सव्वत्योवा वाउकाश्या पुरग्लोकमध्यगतादष्टप्रदेशका रुचकाद् । यत उक्तम्-"अकृपपसो छिमेणं,पञ्चच्छिमणं विसेप्साहिया, दाहिणणं विसेसाहिया, रुयगो, तिरियलोयस्स मज्झियारम्मि । एस पभवो दिसाणं, उत्तरेणं विसेसाहिया ॥ पसेव भवे अपदिसावं"३१॥ इति दिशामनुपातो दिगनुसरणं, तेन दिशोऽधिकृत्यति तात्पर्यार्थः । सर्वस्तोका जीवाः दिमनुपातन दिगनुसारेण, दिशोऽधिकृत्येति भावः । पृथिवीपभिमेन पश्चिमायां दिशि। कमिति चेत!,उच्यते-दं खल्प- कायिकाश्चिन्त्यमानाः सर्वस्तोका: दकिणस्यां दिशि। कथमिबहत्वं बादरानाधिकृत्य काव्यं, न सदमाखां, सर्वलोकापनानां | ति चेत् ', उच्यते-ह यत्र घनं तत्र बहवः पृथिवीकायिकाः, प्रायः सर्वत्राऽपि समत्वात बादरेष्वपि मध्ये सर्वबहवो वन- यन सुपिरंतत्र स्तोकाः,दकिणस्यां दिशि बहानि भवनपतीनां भस्पतिकायिकाः,अनन्तसंख्याततया तेषां प्राप्यमाणत्वात् । ततो बनानि, बढ़वो नरकावासास्ततः सुपिरप्राभूत्यसंभवात, सर्वयत्रतेबहवः तत्र बहुत्वं जीवानां, यत्र स्वल्पे तत्राल्पत्वम |वन- स्तोका दक्षिणस्यां दिशि पृथिवीकायिकाःतेज्य उत्तरस्यां दिस्पतयश्च तत्र बदयो यत्र प्रनृता प्रापः। “जत्थ जसं तत्थ वर्ण" | शि विशेषाधिकाः, यत्र उत्तरस्यां दिशि दक्षिणदिगपेक्षया इति वचनात । तत्रावश्यं पनकशैवालादीनां भावात् । तेच __ स्तोकानि प्रवनानि, स्तोका नरकावासास्ततो घनप्रानृत्यसंपनकशैवालादयो बादरनामकर्मोदये वर्तमाना प्रार्प अत्य- भवाद् बहवः पृथिवीकायिका इति विशेषाधिकाः । तेन्योऽपि न्तसदमावगाहनत्वादतिप्रभूतपिण्डीभावाच सर्वत्र सन्तोऽपि
पूर्वस्यां दिशि विशेषाधिकाः, रविशशिद्वीपानां तत्र भाषात् । न चक्षुषा ग्राह्याः । तथा चोक्लमनुयोगद्वारेषु-" तेणं बाल
तेभ्योऽपि पश्चिमायां दिशि विशेषाधिकाः किं कारणमिति चेत!, ग्गा सुहुमपणगजीवस्स सरीरोगाहणाहितो असंखेजगुणा"
उच्यते-यावन्तो रविशशिद्वीपाः पूर्वस्यां दिशि तावन्तः पश्चिइति। ततो यत्रापि नेते रश्यन्ते तत्रापि त सन्तीति प्रतिप
मायामपि. तत एव तावता साम्यम् । परं अषणसमुके गौततव्याः। श्राह च मनटीकाकार:-इह सर्ववहयो बनस्प
मनामा द्वीपः पश्चिमायामधिकोऽस्ति,तेन विशेषाधिकाः मित्र तय इतिकृत्या यत्र ते सन्ति तत्र बहुत्वं जीवानां, तेषां च बहु
पर माह-जनु यथा पश्चिमायां दिशि गौतमद्वीपोऽभ्यधिक स्वम “जत्थ पाउकाओ तत्थ नियमा वणस्सश्काया" इति ।। समस्ति,तथा तस्यां पश्चिमायां दिशि अधोलौकिकमामा अपि "पणगसेवालहढा बायरा वि हौति, सुहुमा आणगिझान- योजनसहनावगाहाः सन्ति, ततः खातपूरितन्यायेन तत्तुस्या चक्षणा" इति । उदकं च प्रवृतं समुद्रेषु द्वीपद्विगुणवि- एव पृथिवीकायिकाः प्राप्नुवन्ति, न विशेषाधिकाः। नैतदवम् । कम्नात् । तेप्चापि च समुकेषु प्रत्येकं प्राचीप्रतीचीदिशोर्यथा- यतोऽधोलौकिकप्रामावगाहों योजनसहनं, गौतमद्वीपस्य पुनः क्रम चन्छसूर्यद्वीपाः, यावति च प्रदेशे चन्छसूर्यद्वीपा भवगाढा- षट्सप्तत्याधिक योजनसहरमुस्त्वं, विष्कम्भस्तस्य द्वादश. स्तावत्युदकाभावः, उदकाभावाच वनस्पतिकायिकाभावः, के- योजनसहस्राणि, यच मेरोरारज्याधोलौकिकमामेभ्योऽर्वाक्वसं प्रतीच्यां दिशि लवणसमुशाधिपसुस्थितनामदेवावामभूतो हानत्वं हीनतरत्वं तत्पूर्वस्यामपि दिशि प्रभूतगादिसम्भवात् गौतमद्वीपो लवणसमुज्यधिको वर्तते, तत्र च सदकाभा
समानम् । ततो यधोलौकिकग्रामचिषु बुख्या गौतमद्वीप: बावनस्पतिकायिकानामभावात् । सर्वस्तोका जीवाः पश्चिमायां प्रतिप्यते,तथापि समधिक एवं प्राप्यते,न तुल्य इति । तेन स. दिशि, नेभ्यो विशेगधिकाः पूर्वस्यां दिशि, तत्र हि गौतमद्वीपो माधिकेन विशेषाधिकाः पश्चिमायां दिशि पृथिवीकायिका। नक्तं न विपते, ततस्तावता विशेषणाधिका भवन्त्यतिरिच्यन्ते, ते दिगनुपातेन पृथिवीकायिकानामल्पबहुत्वम् । दानीमकायि. ज्योऽपि दक्षिणस्यां दिशि विशेषाधिकाः,यतस्तत्र चन्द्रसूर्यद्वीपा। कानामल्पबहुत्वमाह-(दिसाणुवापणं सव्वत्थोवा भाउकाश्या
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016041 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1064 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 38 MB |