Page Text
________________
(६४०) अप्पाबहुय (ग) पाभिधानराजेन्द्रः ।
अप्पाबद्दय (ग) ला अपि जीवेज्योऽनन्तगुणाः, किं पुनः कार्मणादिपुलरा- त्वात् । तथाऽन्येष्वपि तावत्सु तात्विक समयेषु गतेषु तावशिसहिताः । तथा पश्चदशविधप्रयोगपरिणताः पुमलाः स्तो
त्त पचौपचारिकसमया जयन्तीत्येवमसंख्यातेषु कल्पनया श. काः, तेभ्यो मिश्रपरिणताः अनन्तगुणाः, तेयोऽपि विस्रसाप- तमानेषु तात्त्विकसमयेषु पौनःपुन्येन गतेवनन्ततमायां कल्परिणता अनन्तगुणाः, त्रिविधा पव च पुमलाः सर्व एव भव- नया सहस्रतमायां वलायां गता नवन्ति । तात्विकसमया न्ति । जीवाश्च सर्वेऽपि प्रयोगपरिणतपुलानां प्रतनुकेऽनन्त
लोकलव्यप्रदशपर्यवमात्राः कल्पनया सक्तप्रमाणाः, एवं चैकभागे वर्तन्ते यस्मादेवं तस्माज्जीवेभ्यः सकाशात् पुमलाः बहु
कस्मिस्तात्त्विकसमयेऽनन्तानामौपचारिकसमयानां भावात्सनिरनमाऽनन्तकैर्गुणिताः सिका इति ।
लोकद्रव्यप्रदेशपर्यवराशेरपि समया अनन्तगुणाः प्राप्नुवन्ति, प्राह च
किं पुनः पुजलेभ्यः ? इति । "ज जेण परिग्गहिय, तेयादिजिएण देहमेको ।
यदाहतत्तो तमणंतगुणं, पोग्गलपरिणाम होई ॥१॥ . "ज सञ्चलोगदम्व-प्पएसपज्जवगणस्स नश्यस्स । तेयाश्रो पुण कम्मग-मणंतगुणियं जो विणिहिटुं।
लब्जर समयक्खेत्त-प्पएसपज्जायपिमेण ॥१॥ एवं ता बद्धा, तेयगकम्मा जीवेहि ॥ २॥
पवासमपहिँ गपहि, लोगपज्जवसमा समयसंस्खा । पत्तोऽणंतगुणाई, तेसिं चिय जाणि होति मुक्काई।
लब्भ अनहिं पिब, तत्तियमेतहि तावश्या ॥२॥ द पुण थोवत्ताभो, अग्गहणं सेसदेहाणं ॥३॥
पवमसंखज्जोह, समप िगतेहिंतो गयाहिं ति। जंतेसि मुक्काई, पिहोति सहाणऽणतभागम्मि ।
समयाओ बोगदव्व-प्पएसपज्जायमेत्ताओ॥३॥ तेण तदगाहणमिहं, बकाबद्धाण दोएडं वि
श्य सव्वलोगपज्जव-रासीश्रो वि समया अणतगुणा । इह पुणतेयसरीरग-बद्ध चिय पोग्गला अणंतगुणा।
पावंति गणिज्जंता, किं पुण ता पोग्गलेहितो?" ॥४॥ जीवहिं तो किं पुण, सहिया अवसेसरासीडिं ॥५॥ अन्यस्तु प्रेरयति-उत्कृष्टतोऽपि षण्मासमात्रमेव सिकिंगतेपोवा भणिया सुत्ते, पचरसविहप्पभोगयाओम्गा । रन्तरं भवति. तेन च सेत्स्यद्न्यः सिकेज्योऽपि च जीवेज्योसत्तो मौसपरिणया-तगुणा पोग्गमा जणिया ॥ ६॥ ऽसंख्यातगुणा एव समया नवन्ति । कथं पुनः ?, सर्वजीवेज्योते बीससा परिणया, तत्तो भणिया अणतसंगुणिया ।
ऽनन्तगुणा भविष्यन्तीति इहाप्यौपचारिकसमयापेक्वया सएवं तिविहपरिणया, सब्वे वि य पोग्गला लोए ॥ ७ ॥
मयानामनन्तगुणत्वं वाच्यमिति । अथ समयेज्यो व्याणि जं जीवा सब्वे विय, एक्कम्मि पोगपरिणयाणं पि। विशेषाधिकानीति कथम? अत्रोच्यते-यस्मात्सर्वे समया:प्र. बटुंति पोग्गलाणं, अणतभागम्मि तणुयम्मि ॥ ८॥
त्येक व्याणि, शेषाणि च जीवपुलधर्मास्तिकायादीनि ते. बहुपहि अणताणं, तर्हि तेण गुणिया जिपहितो।
वेव किप्तानीत्यतः केवलेच्यःसमयेज्यः सकाशात समस्तद्रव्यासिका भवंति सब्वे, वि पोग्गला सव्वलोगम्मि" ।। ए॥ | णि विशेषाधिकानि भवन्ति, न संख्यातगुणादीनि, समयननु पुत्रेच्योऽनन्तगुणाः समया इति यमुक्तम्। तन्न संगतम् । ते. ] व्यापेक्कया जीवादिनन्याणामल्पतरत्वादिति। भ्यस्तेषां स्तोकत्वात । स्तोकत्वं च मनुष्यवेत्रमात्रवर्तित्वात्सम
उक्तं चयानां पुद्गलानां च सकललोकवर्तित्वादिति । अत्रोच्यते-सम
"एतो समर्दितो, होति विसेसाहियार दवाई। यकेत्रे ये केचन व्यपर्यायाः सन्ति, तेषामेकैकस्मिन् साम्प्रतं
जंभेया सव्वे चिय, समया दवाइ पत्तेयं ॥१॥ समयो बर्तते । एवं च साम्प्रतं समयो यस्मात्समयकेत्रव्यपर्य
सेसाई जीवपोग्गल-धम्माधम्म वराई छूढाई । वगुणो भवति तस्मादनन्ताः समया एकैकस्मिन् समये
दवट्ठयाएँ समय-सु तेण दव्वा विसेसहिया ॥२॥ नवन्तीति । आद च" होति य अणंतगुणिया, श्रद्धासमया उ पोग्गलेहितो।
नन्वद्धासमयानां कस्माद्व्यत्वमेवेष्यते?,समयस्कन्धापेक्षया ना थोवा ते नरखे-त्तमेत्तवत्तणाश्रो त्ति ॥१॥
प्रदेशार्थत्वस्यापि तेषां युज्यमानत्वात् । तथाहि-यथा स्कन्धो आपण समयक्खेत्त-म्मि संति जे केश दवपज्जाया ।
द्रव्यं सिद्धं, स्कन्धापर्यवा अपि यथाप्रदेशाः सिकाः, एवं समवट्ट संपयसमओ, तसिं पत्तेयमेकेके ॥ २॥
यस्कन्धवर्तिनः समया भवन्ति,प्रदेशाश्च व्यं चेति। अत्रोच्यते
परमाणनामन्योऽन्यसव्यपेक्षत्वेन स्कन्धत्वं युक्तम, अद्धासमएवं संपयसमओ, जं समयस्खेत्तपज्जवज्झत्यो। तेणाणता समया, भवंति एक्केकसमयम्मि" || ३॥
यानां पुनरन्योऽन्यापेक्षिता नास्ति । यतः कालसमयाः प्रत्येकपवं च वर्तमानोऽपि समयः पुजलेज्योऽनन्तगुणो प्रवति,
त्वे च काल्पनिकस्कन्धनावे च वर्तमानाः प्रत्येकवृत्तय एव, तएकाव्यस्याऽवि पर्यायाणामनन्तत्वात् । किं च । केवलमित्थं
स्वभावत्वात्तस्मात्तेऽन्योऽन्यनिरपक्षाः, अन्योऽन्यनिरपेक्षत्वाच पुलेज्योऽप्यनन्तगुणाः समयाः सर्वलोकाव्यप्रदेशपर्याये
न ते वास्तवस्कन्धनिष्पादकाः, ततश्च तेषां प्रदेशार्थतीत । ज्योऽप्यनन्तगुणास्ते संनवन्ति । तथाहि-यत्समस्तलोकद्र
उक्तं चात्र आह-"अद्धासमयाणं किं,पुण दव्बट्रपव नियमेणं । व्यप्रदेशपर्यवराशेः समयकेत्रव्यप्रदेशपर्यवराशिना भक्ता- तेसि पपसट्रा विहु, जुज खंधं समासज्ज ॥१॥ नभ्यते । पतद्भावना चैवं किल-असद्भावकल्पनया सकणं सिद्धं खंधो दवं, तदवयवा वि य जहा पएस त्ति। लोकव्यप्रदेशापर्यवाणां तस्य समयत्तेत्रद्रव्यप्रदेशपर्यवराशि- इय तव्वत्ती समया, होति पपसा य दव्वं च ॥२॥ ना कल्पनया सहस्रमानेन भागे हृते शतं लब्धम, ततश्च भरण परमाणूणं, अनोन्नमवेक्व खंधया सिद्धा। किल तात्विकसमयाते गते लोकद्रव्यप्रदशपर्यवसंख्या तु- अकासमयाणं पुण, अन्नोन्नाचेक्खया नस्थि ॥ ३ ॥ ल्पा समयकेबद्रव्यप्रदेशपर्यवरूपसमयसंख्या लज्यते । स- श्रद्धासमया जम्मा, पत्ते पत्तेयखंधनावे य। मययापेक्षया असंख्यातगुण लोकस्य कल्पनया शतगुण- पत्तेयवत्तिणो थिय, ते तेणऽन्नोन्ननिरवेक्खा " ॥४॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016041 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1064 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 38 MB |