Page Text
________________
अप्पावत्य (ग) अनिधानराजेन्द्रः ।
अप्पाबद्दय (ग) कालमेव नरके पूत्पन्ने नारकायुकप्रतिसंवेदनाताते चेत्य नूताः प्रतिसंवेदनात् । नियंग्पोनिकाः नियश्च ततः संख्येयगुणाः।।। कतिपय इति सर्वम्ताकाः । अन्ये तु व्याचकते-नारका पव ताभ्योऽधोलोकनियंगलोकसं प्रतरद्वये वर्तमानाः संख्यययधोक्यापी निर्यक्पश्चेन्द्रियतयोत्पद्यमानाः समुद्धानवशतो गुणाः, बढ़पो हि नारकादयः समुदयातमन्तरेणाऽपि नियंग(वक्किप्तनिजामप्रदेशदएमाः परिगृह्यन्ते । ते दिकिन तदा नारका लोके निर्यक्रपश्चेन्द्रियन्त्रीत्वेनोत्पद्यन्ते । नियग़लोकवर्तिनश्च एव निर्विवादं तदायुकप्रतिसंवेदनात त्रैलोक्यसंस्पर्शिनश्च य- जीवास्तियगयोनिकरीत्वेनाऽधोलौकिकग्रामेष्यपि च ते न थोतवापायावदात्मप्रदेशदएकस्य विकिप्तत्वादिनि।तभ्योऽधोती. तथोत्पद्यमाना यथोक्त प्रतरद्वयं स्पृशन्ति । तियंग्यनिकझ्याः कतिय लोकसंकाः प्रागुक्तप्रतरद्वयस्य संस्पर्शिनोऽप्संख्येयगुणाः, युःप्रतिसंवेदनाच तिर्यग्योनिकरित्रयोऽपि तथाऽधोलौकिक यतो बहयोऽसंख्येयेषु द्वीपममुद्रेषु पञ्चन्द्रियतिर्यम्योनिका नर- प्रामा योजनसहनावगाहाः पर्यन्तेऽवाकविप्रदेशे नययोजनकेषत्पद्यमाना यधोक्तप्रतरक्ष्यं स्पृशन्ति, ततो भवन्ति पृबॉक्ते- शतावगाहा अपि तत्र काश्चिातर्यगयोनिकनियोऽयस्थानेनापि भ्योऽसंख्येयगुणाः, केत्रस्यासंख्यातगुणत्वात् । मन्दगदिक्केत्रा- यथोक्तप्रतरद्वयाध्यासिन्यो वर्तन्ते. ततो भवन्ति पूर्वोक्ताभ्यः दसंख्येयद्वीपसमुद्रात्मकं केत्रमसंख्येयगुणमित्यतो भवन्यसं- संस्ययगुणाः।४। ताभ्योऽधोलोके संस्पेयगुणाः, यतोऽधालीक्येयगुणाः । अन्ये त्यभिदधति-नारका एवासंख्येयेपुशीपसमु किकग्रामाः सर्वेऽपि च समुद्रा योजनसहनायगादाः, ततो देषु तियपश्चेन्छियतयोत्पद्यमाना मारणान्तिकसमुद्घातेन वि
नययोजनशतानामधस्तादू या वर्तन्ते मत्स्यीप्रभृनिकाः तिय विप्निजात्मप्रदेशदएमा द्रष्टव्याः। ते हि नारकायुःप्रतिसंवेदना
ग्योनिकखियस्ताः स्वस्थानत्वात् प्रसूता पति संख्येयगुणाः, मारका उवर्तमाना अप्यसंख्येयाः प्राप्यन्ते, इति प्रागुक्तेभ्योऽ
केत्रस्य संख्येयगुणत्वात् । ताभ्यस्तिर्यग्लोके संक्येयगुणाः । संख्येयगुणाः, तेभ्योऽधोलोकेऽसंख्येयगुणाः, तस्य तेषां स्वस्था
उक्तं तिर्यगगतिमप्यधिकृत्याल्पय हुत्वम् । भत्वात् । उक्तं नारकर्गातमधिकृत्य केत्रानुपातनाऽल्पबहुत्वम् ।
इदानी मनुष्यगतिविषयमादइदानी तिर्यग्गतिमधिकृत्याऽऽह
खेत्तागुवापणं सव्वत्योवा मणुस्मा तेयुके उलोयनिखेत्तावारणं सम्बत्योवा तिरिक्रवजोणिया उकुसोय-| रियलोप असंखेज्जगणा. अटोलोयतिरियलोए संखिज्ज तिरियलोए अहोलोयतिरियलोए विसेमाहिया तिरियलोए
गुणा, अहोलोए संखजगुणा, तिरियलोए संखिजगुणा । असंखेज्जगुणा, तेलुके असंखेज्जगुणा, जलोए असंखि
केत्रानुपातेन मनुष्याश्चिन्यमानाः त्रैलोक्ये त्रैलोक्यसंस्पर्शिनः ज्ज०, अहोलोए विसेसाहिया ॥
सर्वस्तोकाः,यतो ये ऊर्वजोकादधोलौकिकग्रामेषु सुमुत्पिन्मयो दं सर्वमपि सामान्यतो जीवस्त्रमिव भावनीयम् । तदवि मारणान्तिकसमुद्घातेन ममबहता जवन्ति, ते केचित्समुद्रातिरश्च एव समनिगोदानधिकृत्य भावितम् ।
तवशाहिर्निगतः स्वात्मप्रदेशस्त्रीनपि लोकान् स्पृशन्ति, येऽपिच अधुना तिर्यग्योनिकस्त्रीविषयमल्पबहृत्वमाह
वैक्रियसमुद्घातमाहारकसमुद्घातं चागताःतयाविधप्रयत्नवि.
शेषाहरतरमूर्बाधोविकिप्तात्मप्रदेशाः, ये च केवासमुद्घातगखेत्ताणुवापणं सम्बत्थोवा तिरिक्खजोणिणीअो उप
तास्तेऽवित्रीनविलोकान् स्पृशन्ति । स्तोकाचेति सस्नोका.ने.. लोयतिरियलोए असंखेज्ज०, तेलुक्के असंखेज्ज., अहो- ज्य कर्चलोकतिर्यग्लोके सर्वलोकतिर्यग्सोकसंझे प्रतरद्वयसंलोयतिरियलोए संखिज्जगुणाओ, अहोलोए संखेजगु
स्पर्शिनोऽसंख्येयगुणाः,यत हवैमानिकदेवाःशेषकायाश्च यथाणामो, तिरियलोए संखिजगुणाओ।
संभवमूर्ध्वलोकात्तिर्यग्लोके मनुष्यत्वेन समुत्पद्यमाना यथा
कमतरद्वयसंस्पर्शिनो भवन्ति । विद्याधराणामपि च मन्दरादि. केत्रानुपातेन तिर्यम्योनिकाः स्त्रियश्चिन्त्यमानाः सर्वस्तोका ऊर्च- पु गमनं, तेषां च शुक्ररुधिरादिपुमले संमूच्छिममनुष्याणामुलोके, इह मन्दरादिवापीप्रभृतिष्वपि हि पश्चेन्छियतिर्यग्यो। त्पाद इति, विद्याधरा रुधिरादिपुलसमिधा अयगच्छन्ति । निकाः खियो भवन्ति, ताश्च क्षेत्रस्याऽल्पत्यात सर्वस्तोकाः। तथा ममूखिममनुष्या प्रतियथोक्तप्रतरदयस्पर्शवन्त उपजाय. ताभ्य ऊर्चलोकतिर्यरसोकसंझे प्रतरतूये वर्तमाना असंख्येय. न्ते,तेचातिवव इत्यसंख्येयगुणाः,नेभ्योऽधोझोकतिर्यम्कोकेमगुणाः । कथमिति चेत्, उच्यते-यावत्सहस्रारदेवलोकस्ता- धोलोकतिर्यग्नोकमंझे प्रतरद्वये संख्येषगुणः,यतोऽधोनौकिकबहेवा अपि गर्मव्युत्क्रान्तिकतिर्यकपञ्चन्द्रिययोनिघूत्पद्यम्ते, किं प्रामेषु स्वभावत एव बहवो मनुष्याः,सतोये तिर्यग्लोकान्मनुप्ये. पुनः शेषकायाः। ते हि यथासंभवमुपरिवर्तिनोऽपि तत्रो- भ्यः शेषकायेभ्यो वाऽधोनोकिकनामेषु गर्नव्युत्क्रान्तिकमनुष्यस्पद्यन्ते ; ततो ये संहस्रारान्ता देवा अन्येऽपि च शेषकाया त्वेन संमृम्भिमनुष्यत्वेन वा समुत्पित्सवो ये चाऽधोसोकाद. ऊर्ध्वलोकासियकपञ्चेन्ज्यिस्त्रीत्वेन तदायुःप्रतिसंवेदयमाना धोलौकिकनामरुपात् शेषाद्वा मनुष्येभ्यः शेषकायेज्यो वा नि. उत्पद्यन्ते,याःतिर्यग्लोकवर्तिन्यस्तियंपशेन्द्रियस्त्रिय ऊर्चलो- यंग्त्रोके गर्भव्युत्क्रान्तिकमनुष्यत्वेन वा संमूर्छिममनुष्यत्वेन के देवत्वेन शेषकायत्वेन चोत्पद्यमाना मारणान्तिकसमुद्घाने- वा समुत्पत्तुकामास्ते यथोक्तं किल प्रतरद्वयं स्पृशन्ति.बहुनरा. मोत्पत्तिदेशे निजनिजात्मकप्रदेशदएकान् विक्विपन्ति,ता यथोक्तप्र. चते तथा स्वस्थानतोऽपि केचिदोलौकिकप्रामेषु यथाक्तपसरघ्यं स्पृशन्ति । तिर्यग्योनिकाः खियश्च ताः ततोऽसंख्ययगु- तरदयस्पर्शिन प्रति प्रागुक्तेभ्योऽसंख्ययगुणाः, तेभ्य ऊर्चसोक था, केत्रस्याऽसंख्येयगुणत्वात् । ताभ्यस्त्रैलोक्ये संख्येयगुणाः, संख्येयगुणाः, सौमनसादिषु कीडा चैत्यवन्दननिमित्तं वा यस्मादधोलोकाद्भधनपतिव्यन्तरनारकाः शेषकाया आप चो+ प्रजूततरा विद्याधरचारणमुनीनां नाथात् । तेषां च यथायोग वलोकेऽपि तिर्यकुपञ्चेन्जियस्त्रीत्वेनोत्पद्यन्ते । ऊर्वलोकादेवा- रुधिरादिपुमलयागतः समूचिममनुष्यसंजवात । संध्योऽधोदयोऽप्यधोलोके च ते समवहता निजनिजात्मप्रदेशदएमैत्री- ल्होके संश्ययगुणाः, स्वस्थानत्वेन याहुत्वज्ञावात। तेभस्तियंग. नपि लोकान् स्पशन्ति । प्रभूनाच ते तथा तिर्यग्यानिकरुयायु: । लोके संख्येयगुणाः, केत्रय संस्पेयगुणस्वात्स्वस्थानवाच्च ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016041 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1064 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 38 MB |