Page Text
________________
अपरिसाइ (या)
एतत्स्वरूपं सप्रतिपक्कं निक्केपदृष्टान्तप्रदर्शन पूर्वकमुच्यतेअपरिक्षाविद्वारमाद
परिसा अपरिसाई, दबे जावे व लोग उत्तरिए । एकेको विविहो, मञ्च वरुईऍ दिहंतो ॥
परिचितुं समस्येति परिक्षार्थी ; तद्विपरित परिक्षार्थी उभावपि द्विविधौ द्रव्ये, भावे च । तत्र व्यतः परिस्रावी घ टादिः, अपरिस्रावी तुम्बकादिः । भावतः परिस्रावी । एकैकोपि द्विविधः तद्यथा- लोग सि) लौकिका (रि) ( पदेकदेशे समुदायोपचाराद् लोकोसारिकः । तंत्र लौकिके भावतः परित्राविणि अमात्यदृष्टान्तः ।
(६०४) अभिधानराजेन्द्रः |
स चायम्
।
"एगो राया, तस्स कन्ना गद्दनस्स जारिसा, सो निच्चं खोला प्रक्रिया भत्थर सो मन्नया अमध्येणं पते पुच्छिम्रो कि तुम्भे महारयपादा बोलाए श्रावडियाए अच्ह, न कस्लाइ सीमं कन्ना य दरिसेह ? । रन्ना सन्नावो कहिघो; भणियं च मा रदस्समन्त्रयं काहिसि सि । तेण अगंभीरयाए तं रस्सं अप्पढियासमाणेण अरुवि गंतुं रुक्ख कोकरे मुहं छोरा भणियं - गइनकन्नो राया। राया तं रुक्खं अन्नेण केणइतुं वादि कयं जवियन्त्रयावसेण यतं रणो पुरभो पदमं वाश्यंतवज्जं तं भण-गइनकन्नो राया । रन्ना अमवो तुमे परं परहसं मायं करस ते कदिये है। भमच्चेण जहावतं सिद्धं । एस लोइओ परिस्सावी । लोडसरिश्रो जो अप्यहियासमाणो पुषि वा अपुच्छि या अपरिणया अववायपयाणि कहे " ।
ईदृशस्य परिनाविणः सूत्रं यो ददाति तस्य चत्वारो लघवः । अर्थे ददाति तस्य चत्वारो गुरवः । यत एवं ततो अपरिस्वाविणो दातव्यम्। सोऽपि द्विधा-लौकिको, लोकोत्तरिकञ्च । तत्र लौकिके अपरिनाविणि बटुक्याः दृष्टान्तः ।
स चायम्
राया सिडी मवो रक्लिओ मूलदेवो य एक्कार पुरोहियना बनी सिणीय अन्ना। ताद सव्वेसि संकेोवितो, ते आगया दुवारे ठिया । ताप भन्नंति जर महिला जाणे तो पविसह ते प्रति- जाणामो मूलदेवेण भणियं श्रहं जानामि सार महियं पविसह सिपो पुच्छि किं महिलारहस्सं? | तेण भणियं मारितेहिं विन्नस्स न कयन्वं । श्वं विदग्धः कामुकः” इति तुठाए सव्वरति रमिश्र । पारा पुलदेवी कि महिसार दे एयं उल्लावपि न जाणामि । रण्णा अवलवर सि बज्यो आसो त विन कदे, ताहे खाश्मीर भागंतु रन्नो पुरतो कहियं जड़ा पयं चैव महितारहस्सं, ऊं सरीरच्चाए वि न कसमीसइति । एस बोश्रो अपरिस्सावी । लोटस रिओ पुण जो प्रेशसुप्रस्थ रहस्सियाणि अपवायपास सुनिता उठिश्रो, तनो जश् कोइ अपरिणओ पुच्छर- कि वयं कहिज्जर १। भण-वरणकरण साहूणं वन्निज्जघ्” । ईदृशस्यापरिनाविणा यदि सूत्रं न ददाति तदा चतुर्लघु । अर्थे न ददाति तदा चतुर्गुरु । वृ० १ ३० । स्था० । एरिस्रवति श्रनवति कर्म बनातीत्येवं शीलः पायी तन्निषेधादपरिभावी अवन्धके निरुरूयोगे - यं च पश्चमः स्वातकभेदः । उत्तराध्ययनेषु त्वर्दन् जिनः केवलीत्ययं पञ्चमो भेद उक्तः, अपरिस्रावीति तु नाधीतम् । प्र०२५
"
46
Jain Education International
अपवग्ग
०६० स्थान परिस्रपति नालोचकदोषानुपत्या यस्मै प्रतिपादयति य एवं शीलः सोऽपरिखायी। आलोचकदोषा प्रख्यापके आलोचनां प्रतीके "जो अन्नवस्स उ दोसे न कहे अपरिस्साई सो होइ " स्था० ० ० । पञ्चा० । ध० । व्य० । यो न परिस्रवति परिकथितात्मगुह्यजलमित्येवं शीलोsपरिस्रावी । अालोचनामाश्रित्य आचाराङ्गोक तृतीयभअतुल्य इत्यर्थः । ग० १ अधि० ।
अपरिसामि परिशाटि पुं० । परिशाटिवर्जिते म०१ मा । अ०] द्वा० शय्यासंस्तारके वि० ०२४० फलकादिमये, वृ० ३ ० । अनवयवोज्ने च " अपरिसाडि प्रक्लोवंजणवणापुलेवणभूयं ति " भ० ७ ० १ ३० ।
अपरिसादिष अपरिशारित १० । परिवादरहिते, उस०
१ अ० ।
अपरिसुट अपरिशुद्ध - त्रि० । सदोषे, पञ्चा० ३ विष० । अयुक्तियुके, घाव० ४ श्र० ।
अपरिसेस - अपरिशेष- त्रि० । निःशेषे, प्रा० २ अभ० द्वा० । अपरिहारिय- अपरिहारिक- पुं० । न परिहारिकोsपरिहारिकः। पार्श्वस्यावसन्नकु] [असंसकयथाच्छन्दरूपे, चा० १० १ अ० १४० । मूलोत्तरगुणदोषाणामपरिहारके, मूलोत्तरगुणानां वाडधारके, अन्यतीर्थिकगृहस्थे या नि० ० २४० । अपरोवताव-अपरोपताप-पुं० परपीकापरिहारिणि, पं०स्०२०। अपरोवताव(न) - अपरोपतापिन् पुं० । साधूनां वर्णवादनि, पं० ० ।
अपलिअ - अपक्ष- इ-त्रि० । अग्निनाऽसंस्कृते, ध० २ अधि० । अपसिउंचमाण - अप्रतिकुञ्चयत्- त्रि० । अगोपयति, आचा० २ ० ५ अ० १ उ० ।
अपनिनंचि अपरिकुञ्चिन्- त्रि० । अमायाविनि, व्य० १३० । अपलिउंचिय- अमति (परि) कुञ्च्य - जि० । न परिकुयमपरियम । अकोटिल्ये, व्य० १ ४० । अमति (परि कृष्य-अव्य० मायामकृत्वेत्य य०१ उ० । नि० चू० ।
अपलिया- अपरिच्छत्रिपरिष्दरहिते व्य०३५० । अपनिमंथ - अपरिमन्थ- पुं० । परिमन्थः स्वाध्यायादिकृतिस्तदभावोऽपरिमन्यः (उत्त०) स्वाध्यायादी निरालस्ये ४०२३०१ अप (प) लीन-अमलीन-त्रि असं ०१० १ अ० ।
अपवग्ग - अपवर्ग-पुं० । जन्ममरणप्रबन्धोच्छेदतया सर्वः दुःखमालक मोके सूत्र०१०१३० संचाल वर्ग इति तस्य रागादिकयस्य भावे सकललोकोकि नशालिनः केवलज्ञानदर्शनयोग्धी सायां निस्तीमा यस्य सतो जन्तोरपवर्ग उके नियतीति । किं लक्षण, इत्याह- "स मात्यन्तिको दुःखविगम इतीति" सोऽपवर्ग, अत्यन्तं सकलदुःखास किनिर्मूलनेन भवतीति आत्यन्तिको
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016041 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1064 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 38 MB |