________________
(६०३) अपरिणामग अभिधानराजेन्द्रः ।
अपरिमाइ (ए) अपरिणामग-अपरिणामक-पुं०। न विद्यते परिणामो या- | घसिनः । प्रका०१८ पद । अनादिकोऽपर्ययमितो येन जाततार्थपरिणमनं यस्वस तथा । व्य०१०० उत्सर्गकरुची पुरुष,
चिदपि मिकि गन्ता, अनादिको या सपर्यवसिता भवविशेषः । नं। जी०१ प्रति०।
जी.२ प्रतिः। ( कायापरीतादिव्याख्यानं अंतर 'शब्दअपरिणामकमाह
स्मिन्नव भागे ७७ पृष्ठे दृश्यम् ) जो दवखित्तकयका-खजावओ जं जहा जिणक्खायं ।।
अपरिनुय-अपरिजूत-त्रि०। अपरिभवनीये, स्था० ७ ० ।
अपरिजोग-अपरिजोग-पुं०। परिजोगाभावे, स्था० ५ ठा०२ तं तह असतं, जाण अपरिणामयं साहुं ।
०नि० चू। वो द्रव्यक्केत्रकालनावकृतं तद्न श्रद्दधाति तं तथा अश्रहधतं जानीहि अपरिणामकं साधुम् । वृ० १ उ० । पं०व० ।
अपरिमाण-अपरिमाण-त्रि० । न विद्यते परिमाणं यस्य स ( परिणाम' शब्दव्याख्यानावसरे प्रतिपरिणामकस्यापि
तथा ।केत्रतः कालतो वा श्यत्तारहिते, "अपरिमाण वि आ. व्याख्याज्यधायि, तत्रैवास्यापि शम्दस्य व्याख्या इपान्तश्व
णा, हमेगेसिमाहियं" सूत्र० १ ध्रु०१०४ उ०। निचू० । सपन्यः)
अपरिमिय-अपरिमित-त्रि०। अपरिमाणे , न परिमितोऽपरिअपरिणिवाण-अपरिनिर्वाण-नापरिसमन्तादू निर्वाणं सु-| मितः । अनु० । परिमाणरहिते, "अपरिमियम हिचकलुसमखं परिनिर्वाणं, न परिनिर्वाणमपरिनिर्वाणम । समन्तात् शरीर•|
तिवाउवेगउद्धम्ममाणं" अपरिमिता अपरिमाणा ये महेच्य
बहदभिशापा अविरता लोकास्तेषां कबुधाऽविशद्धा मतिःसमनःपीमाकरे, " सम्धेसि सत्ताणं असायं अपरिनिव्वाणं
एवं वायुवेगस्तेन उत्पाद्यमानं यत्तत्तथा । प्रश्न० ३ सम्ब० महम्भय दुक्खं" आचा० १ श्रु०१०६०। ।
द्वा० । श्राव। "अपरिमियनाणदसणधरहिं" (तार्थभिः ) अपरिपत्त-अपरिझत-त्रि० । अझापिते, कल्प० ।
प्रश्न०१ सम्ब० द्वा० । वृ० । दर्श० । अनन्ते, औ० । वृदति, अपरिमाय-अपरिज्ञात-त्रि । परिकया स्वरूपतोऽनवगते,
"अपरिमियं च वसाणे, कन्वं गजति नायब्वं" दश०२०। प्रत्याख्यानपरिकया चाप्रत्याख्याते, स्था०५ गावाचा
अपरिमियपरिग्गह-अपरिमितपरिग्रह-पुं० । अपरिमितश्चा. अपरितंत-अपरितान्त-त्रि० । अपरितान्ते परिश्रममगच्छति,
| सौ परिग्रहणं परिग्रहः । परिमाणरहितपरिग्रहे, श्राव०६अ। नं०। प्रभापं० भा०'अपरितन्तो सुत्तत्थ-तभएसु'पं०५०।
अपरिमियवन-अपरिमितवन-त्रि० । अपरिमितं बलं यस्य
सोऽपरिमितबन्नः । निर्विशेश्वार्यान्तरायक्वयादनन्तबलशाअपरितंतजोगि ( ण् )-अपरितान्तयोगिन-वि०। अपरिता
लिनि, "तत्तो बला बझभद्दा, अपरिमियबला जिणवरिंदा" न्तोऽविश्रान्तो योगः समाधिर्यस्य सोऽपरितान्तयोगः । स्वार्थि
विशे० । सूत्रः ।“अपरिमियबवारियजुत्ते" अपरिमितानि केनन्तत्वाचापरितान्तयोगी । अन्त० ७ वर्ग । अविश्रान्तसमा
बलादीनि, तैर्युक्तो यः स तथा । उपा० ११०। धौ, अgo ३ वर्ग । अपरितान्ता प्रश्रान्ता योगा मनःप्रभृयास
अपरिमियमणंततएडा-अपरिमितानन्ततृष्णा-स्त्री० । अपरिदनुष्ठानेषु यस्य स तथा; तत अपरिश्रान्तसंयमे प्रयते, प्रश्न
माणज्यविषया अनन्तावाऽनया या तृष्णाऽविद्यमानध्याऽऽ. १ सम्ब० द्वा।
येच्चग । अपरिमितवाञ्छायाम, प्रश्न० ३ सम्ब० द्वा० । अपरितावणया-अपरितापनता-स्त्री० । शरीरपरितापानु
अपरिमियसत्तजुत्त-अपरिमितमच्चयुक्त-त्रि० । अपरिमितत्पादने, भ०५श० एउ० परितापानुत्पादने, ध०३अधि०।
मियत्तारहितं यत्सत्त्वं धृतिबलं तेन युक्तः । अपरिमितधैय्ये, समन्ताच्छरीरसन्तापपरिहारे, पा०।
सृ० ३ उ०। अपरिताविय-अपरितापित-त्रि०। स्वतः परतो पाऽनुपजात
अपरियत्तमाणा-अपरावर्तमाना-स्त्री०। परावर्तमाना अपकायमनःपरितापे, जी० ३ प्रति०।
रावर्तमाना, पं० सं०३ द्वा० । परावर्तमानप्रकृतिभिन्नासु कर्मअपरित-परीत-पुं० न० त० । साधारणशरीरे, स्था० ३ प्रकृतिषु, पं० सं०३ द्वा०। (मुलप्रकृतीनां बन्धादिप्रस्तावे वा०२ उ० । अनन्तसंसारे या जीवे, भ०६ श० ३ उ०। 'फम्म' शब्दे तृतीयभागे २९१ पृष्ठे दर्शयिष्यन्त एताः) अपरित्ते दुबिहे पप्पत्ते । तं जहा-कायअपरिने य, संसा
अपरियाइत्ता-अपर्यादाय-अव्या परितः समन्तादगृहीत्वेरअपरिते य॥
स्य, स्था०२ ठा०१३०।सामस्त्येनागृहीते, स्था०१ठा० १७०।
अपरियाणिता-अपरिझाय-अन्य०। परिक्षयाऽझात्या प्रत्याकायापरीतोऽनन्तकायिकः संसारापरीतः सम्यक्त्वादिना
स्यानपरिक्षया चाप्रत्याख्यायेत्यर्थे, स्था०२ ठा० १३० । कृतपरिमितसंसारः। प्रज्ञा०१८ पद । कायापरीतः साधारणः,
अपरियार-अपरिचार-त्रि० न० ब०। प्रविचारणामैथुनोपसंसारापरीतः कृष्णपाक्तिकः । जी०५ प्रतिः ।
सेवारहिते, अप्रविचारे, प्रज्ञा० ३४ पद । तत्र
अपरिवदिय-अप्रतिपतित-त्रि० । स्थिरे, पश्चा० ७ विव० । संसार अपरित्ते दुविहे पएणते। तं जहा-प्रणादिए अ
अपरिसा (स्सा) इ (वि)(ण )-अपरिहाविन्-पुं० । पजवसिए, अणाइए सपज्जवसिए ।।
परिनवितुं शीलमस्य परिस्रावीन परिखाव अपरिस्रावी । संसारापरीतो विधा-अनाद्यपर्यवसितो यो न कदाचनापि। द्रव्यतः नावरहिते तुम्बकादौ, भावतः श्रुतार्थकरणाकारकड. संसारख्यवच्छेदं करिष्यति, यस्तु कारख्यति सोऽनादिसपर्य- नुयोगदानयोग्ये. वृ०।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org