Page Text
________________
(५५) अभिधानराजेन्छः ।
अपमाय
अपमाय
कर्णिकाराणि दुष्टानि, तत्परीहारतस्तया ॥ ७ ॥ गीतं नृत्तं च साकेप, छविता नाप्रमादनः ।
प्रणापरमं नाणी, णो पमाए कयादि। कर्तव्या साधुनाऽप्येवं, सर्वदाऽप्यप्रमादिता ॥७॥
पायगुत्ते सया धीरे, जायमायाएँ जावए । मा० का आव० । श्रा० चू० । प्रश्न | प्रमादानावे, प्राचा
"भणएणपरम" इत्याद्यनुषुप् । न विद्यते अन्यः परमः प्रधा१० ५५०४ उप्रएम स्थानेषु अप्रमादवता भांवतव्यम्। नोऽस्मादित्यनम्यपरमः संयमः,तं कानी परमार्थवित नो प्रमादप्रमादा न कारयः
येत्, तस्य प्रमादं न कुर्यात्कदाचिदपि। यथा चाप्रमादयत्ता भट्टहिं गणेहिं सम्मं संघमियन्वं जइयत्वं परक्कमियब्वं, |
भवति तथा दर्शयितुमाह-(प्रायगुत्ने स्यादि) इन्कियनोहअस्सि च णं अट्ठ नो पमाएवं नवइ,अमुयाणं धम्माणं सम्म छियात्मना गुप्त आत्मगुप्तः । सदा सर्वकालम, यात्रा संयमसुणणयाए अन्नुध्यध्वं, सुयाणं धम्माणं आगिएडयाए
यात्रा, तम्यां मात्रा यात्रामात्रा । मात्रा च-'अब्बाहारोण सहे'
इत्यादि, तयाऽऽत्मानं यापये, यथा विषयानुदीरणन दीर्घकामोवहारणयाए अन्नुट्ठयत्वं नवा, तवाणं कम्माणं संज
लं संयमाधारदेहप्रतिपासनं भवति तथा कुर्यात् । प्राचा.१ मेणं अकरायाए अन्मुडेयव्यं नवइ, पोराणाणं कम्माणं भ्र० ३ ० ३ उ०। सवमा विगिंचणयाए विमोहणताए अनुढेयव्वं नवः,
अपरं चअसंगिहियपरिजणस्स संगिएहयाए अग्नुढेयव्वं जवः, उदाहु वीरे अप्पमादो महामोहे अलं कुसलस्स पमासेहं पायारगोगरं गहणयाए अन्य व्वं नवड, गिलाए- एणं संति मरणं संपेहाए जिनरधम्यं संपेहाए । स्स अगिनाए वेयावचं करणयाए अब्भुट्ठयब्वं भवइ. सा- (उदाहु इत्यादि) नत्प्रायल्येन प्रादोक्तवान् । कोऽसौ ? वीर, हम्मियाणं अहिगरणंसि उप्पन्नसि तत्य अणिस्सिान- अपगतसंसारभयः,तीर्थकृदित्यर्थः। किमुक्तवान् , तदेव, पूर्वोस्सिए अपक्खग्गाह। मज्फत्य नावनूए कहाण साहम्मिया
तं वा दर्शयति-अप्रमादः कर्तव्यः। क?, महामोदे अजनाभअप्पसदा अप्पऊका अप्पतुमनुमा उवसामणयाए भन्नुढे
घङ्ग एव महामोह कारणत्वान्महामोहः तत्र, प्रमादधता म
नाव्यम्। श्राह-(अनमित्यादि) अयं पर्याप्तम्। कस्य ?,कुशनपव्वं भवइ ।
स्य निपुणम्य-सूद मक्विणः । केनालम् ?,मविषयकषायनिकाकपव्यम्। नवरमष्टासु स्थानेषुवस्तुषु सम्यग्घटितव्यम-अप्राप्तेषु विकथारूपेण पञ्चविधेनापि प्रमादन, यतः प्रमादा पुःखायभियोगः कार्य। यतितव्यम्-प्राप्तेषु तदबियोगार्थ यत्नः कार्यः। पराकः। गमनायोक्त इति स्यात् । किमालम्ब्य प्रमादनालम्',इत्युच्यते। मितव्यम-शक्तिकयेऽपि तत्पालन पराक्रम उत्साहातिरको विधे- (संति इत्यादि ) शमनं शान्तिरशेषकर्मापगमः,तो मोकपष पः। किंबहुना?-एतस्मिन्नटस्थानकलकणे वक्ष्यमाणेऽर्थन प्रमाद शान्तिरिति । नियन्ते प्राणिनः पौनःपुन्येन यत्र चतुगंतिके संमीयम-न प्रमादः कार्यों भवति । अश्रुतानामनाकर्णितानां धर्माणां सारे स मरणः संसारः । शान्ति मरणश्व शान्तिमरणं,समा धुतभेदानां सम्यक् श्रवणताय वाऽज्युन्धातव्यमभ्युपगन्तव्यं नः | डारद्वन्द्वः तत्संप्रेक्ष्य पर्यानोच्य,प्रमादवतः संसारानुपरमस्तत्पपनि। एवं श्रुतानां श्रोबेन्धिपविषयी कृतानामवग्रहणतायै मनो- रित्यागाच मोक इत्येताद्वचाति हृदयम । स चाकुशलः प्रेविषयीकरणतयोपधारणताय अविच्युतिस्मृतिवासनाविषयी।। क्ष्य विषयकषायप्रमादं न विदध्यात् । अथ च शानया सपशकरणायेत्यर्थः। (बिगिचणयाए ति) विवेचना निर्जरेत्य- मेन मरणं मरणावधिः, यावत्तिष्ठतो यत्फलं भवति तत्पर्यालार्थः, तस्यै। अत एव आत्मनो विशुक्रिशिोधना, अकल- च्य प्रमादं न कुर्यादिति । किञ्च-(भिउर इत्यादि ) प्रमादो हि इत्वम्। तस्यै इति । असंगृहीतस्थानाधितस्य, परिजनस्य | विषयाभिष्वङ्गरूपः शरीराधिष्ठानस्य च शरीरंभिपुरधम्म स्वशिष्यवर्गस्येति । (सेई ति) विभक्तिपरिणामाच्चैका- त पव निद्यत इति । निदुरं स पव धर्मः स्वभावां यस्य तद्रिस्यानिनवप्रवजितस्य, (आयारगोयरं ति) श्राचारः साधुस- दुरधम्मः। एतत्समीक्ष्य पर्यायांच्य प्रमादं न कुर्यादित संबन्धः। माचारस्तस्य गोचरो विषयो बनपटकादिराचारगोचरः । अ- आचा०१ श्रु.२१०४ उ० । प्रमादवर्जनरूपायां ४६ गौणाथवा-माचारश्च ज्ञानादिविषयः पश्चधा, गोचरथ निका- | हिंसायाम्, प्रश्न १ मम्बद्वा०। यत्नातिशय, पं० २०१०। बर्येत्याचारगोचरम् । इह विनतिविपरिणामादाचारगोचर- उपयोगपूर्वकरणक्रियायाम, नि० चू०१०। स्य ग्रहणतायां शिकणे शैकमाचारगोचरं प्रादयितुमित्यर्थः । सर्वक्रियास्वप्रमाद इति चतुर्थ साधुशिकम( अगिनाए ति ) अम्लान्या अखेदेनेत्यर्थ: । वै
सुगइनिमित्तं चरणं, तं पुण छकायसंजमो चेव । यावृत्यं प्रतीति शेष: ।। अधिगरणसि त्ति ) वि
सो पासि न तीरइ, विगहाइपमायजुत्तेहिं ॥ ११०॥ राधे, तत्र साधम्मिकेषु निश्रितं रागः, पाश्रितं द्वेषः। अथवा-नि धितमादागदिलिप्सा, उपाश्रिनं शिध्यकुलायपेका । तद्वर्जितो यः
शोभना गतिः सुगतिः सिद्धिरेव, तस्या निमित्तं कारणं, चरमोऽनिधितोपाधितः। न पकं शास्त्रबाधितं गृहातात्यपकग्राही।
णं यतिधर्मः। तमुक्तम्-"नो अन्नहा वि सिद्धी, पाविज्जर जं तभी अत एव मध्यस्थनावं भूतः प्राप्तो यः स तथा । स भवेदिति
मीए वि ॥ एसो चेव उवामो, आरंजावट्टमाणो उ"॥१ शेषः । तेन च तथाभूतेन कथं नु केन प्रकारेण सार्धाम्मकाः
तथासाधवः, अल्पशन्दा विगतराट महाश्वनयः अल्पऊमा विग- "विरहिततरकारमा पाहुदपमैः प्रचएम, सतथाविधप्रकीर्णवचनाः, अपतुमतुमा विगतकाधना वि- कथमपि जलराशि धीधना लक्यन्ति । कारविशेषाः नविष्यन्तीति जावयतोपशमनायाधिकरणस्या- न तु कथमपि सिदिः साध्यते शीलहीनैः, भ्युत्थातव्य जपतीति । स्था०८०।
रदयति यतिधर्मे चित्तमेवं विदित्वा" ॥१॥ इति ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016041 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1064 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 38 MB |