Page Text
________________
अधिगरण
(१५) निर्ग्रन्थैर्व्यतिकृष्टमधिकरणं नोपशमनीयम् - नो कप्पर निम्गंचाणं वितिगिहाई पाहुवाई विलसमितए ।। १० ।।
(४) अभिधानराजेन्द्रः ।
अस्य संबन्धमाद
वितिगिट्ठा समणाणं, प्रव्वितिगिट्ठा य होइ समणीयं । मा पाइ पि एवं भवेज्ज सुत्तस्य आरंभो ॥ यति मणानां दिग्भवति यतिधनमित्यनस्तरनिहितमेव तथाक मा प्राभृतमप्येवं भयेदित्येतस्यारम्भः । अस्य ध्यान म्यानां व्यतितानि क्षेत्रात प्रानृतानि फलदानित्यथेः । विमितुमुपशमयितुम्, किं तु यत्रोत्पन्नं न तत्रोपशमवि सूत्रार्थः ।
अत्र नाध्यप्रपञ्चः
सेनासखातिरिने इत्यादी पट्ट भाषणाभेदे | दंतमते, उप्पज्जइ पाहुमं एवं ।।
शय्यासनातिरिके, किमुकं यरियामतिरिकानिपानि परिषदे कुतिमा यदि वा हस्तादि ह स्तपादादिकं पादेन संघट्याऽऽक्रम्य कमयित्वा षजति यद्वाकथमध्यनुपयोगयो जाजन थापा बन्दने प्रभूतं नाम कस्तदेवमुत्पद्यते । अहिगरणसमुप्पणी, जादुत्ता पारिहारियकुलम्मि । सम्पमणानहंते, अधिकरण तओ समुप्पज्जो ॥ चस्पत्ति संभवे सति ततः सम्यगनावर्तमाने अधिकरणं समुस्पद्यते ।
हिगरणे उप्पने, अवितोसवियम्मि निग्गयं समयं । ssसाइज झुंज, मासा चचारि नारीया ॥ अधिकरने उत्पन्ने सति । साधिकरणमुपाद तस्मिन्नवितोषित निर्गतं श्रमणं य आसादयति प्रतिगृह्णाति स्वसत्तामात्रेण, यश्च तेन सह छड्के तस्य प्रायश्चित्तं चत्वारो मासा, भारिका गुरवः ।
सगणं परगणं वा वि. संतवितासते । बेदादि वलिया सोही, नातं तु इमं भवे ॥
येन सहाधिकरणमुपातिष परा संक्रान्तमधिकृत्य या दानिका शोधिः पूर्वकल्पने प जिंता साऽत्रापि तथैव वक्तव्या; नवरमत्र यनानात्वं तदेवं वक्ष्यमाणं भवति ।
तदेषाद
मा देव द्वाणमेयस्स, पेसणे नइ तो गुरू । चक्रगुरु ततो तस्स कहते ॥ वि चकलहू
अन्यत्र गतस्य यद्याचार्यः साधुसंघाट, संदेशं वा प्रेत्रयति, यदेवेऽधिकरणं कृत्वा समागतो वर्तते तस्मादेतस्य स्थानं मा देहि शति; तदा तस्य प्रायश्चित्तं चतुर्गुरु । ततः प्रेषणानन्तरं यस्य पार्श्वे सोऽन्यत्र गतस्तस्य स प्रेषितो यदि कथयति तदा रिमपि प्रायश्वितं ।
यतस्तप्रेमे दोषा:
दावणं व बेहार्स पदोसा नं तु काहिति ।
Jain Education International
अधिगरण
मूलं ओहावणे हो, नेहाले चरमं जने ॥
यद्यस्मात्प्रेषणे, कथने वा प्रादधानं करिष्यति वेहासंवा, वैहायसं नामोत्कलं वनम् । तत्राघावने तेन कृते सति प्रेषितुः कथयितुमू प्रायसम् वैहायसे चर पाराश्चिकमिति ।
अन्यश्च
तत्यन्नत्थन वा संपदेति मे न वि व नंदमाणेणं । नंदति ते खलु मए, इति कप्पा करे पावं ॥
मम तवात्मीयसमीपे अन्यागतस्य जन्मान्तरवैगा स संत नामनिन्दन्ति महात भावात् । ततो न जन्मान्तरवैरिणः ते मम पृष्ठं मुञ्चन्तीति विचिन्त्य कलुषात्मा पापं कुर्यात् ।
किं तत् ?, इत्याह
आदीवेज व पस गुरुणो अस्स पाय मरणं वा । कंमच्छारिन बूसय सहितो सयमुरस्स बलवं तु ॥ कमच्छारिनो नाम ग्रामो, ग्रामाधिपतिर्वा लूषका वा सढायास्तेन सहितः, स्वयं वा औरसो बलवान्, वसतिमादीपयेत्; गुरोरन्यस्य वा घातं, मारणं वा कुर्यात् ।
किं तत् ?, इत्याह
जद जासइ गरणमज्जे, अवप्पयोगा व तत्थ गंतू । अभियोमिए प्रत्यागतो सिते व ते दोसा ॥
यः प्रेषितो यद्वा-अवप्रयोगाद् अन्येन कार्येण तत्र गत्वा गण मध्ये सकलगणलमकं यदि जापते, यथा-एषोऽधिकरणं कृत्वा येन साधिकरणममितोषले अभागत इति ते वि स्थापित एव प्रागुक्ता दोषाः ।
जम्दा एए दोसा, अविद्दी पेसणे व कहणे य । सम्हा इमे विहिणा, पेसन कहणं तु कायव्यं ॥ यस्मादविधिना प्रेषणे, कथने चतेरोदिता दोषाः तख दनेन वक्ष्यमाणेन विधिना प्रेषणं कथनं च कर्त्तव्यम् । तमेव विधिमाद
गणियो अस्थि निन्नेयं रहिते किञ्चपेसितो | गमत तं रहे चेत्र, नेच्छे सहमहूं खु तो ॥ अन्येन प्रयोजनेन प्रेषितः सत्वरहिते विधि प्रदेशे अ निर्भेदं तदधिकरणरहस्यं गणित प्राचार्यस्य गमयति कथयति क्रमेणाचार्यस्तं कृताधिकरणं रहस्येव गमयति । यथा-त्वमित्यमित्थमधिकरणं कृत्वाऽत्र समागतो, न च स उपशमित इति । एवमुक्ते यदि स नेच्छेद् यथा-अहं नाधिकरणं कृत्वा समागतः विदं तेन सहाई (तु) निश्चितमिति ।
गुरुसमा गमितो, तहावि न नेच्छ । वाहे गणमामि जानते नातिनिहरं ॥
,
एवं तस्यानिच्ायां स प्रयोजनान्तरव्याजेन प्रेषिते रहसि गुरुसमकमधिकरणं कथञ्चनापि तचित्तमनुप्रविश्य कथय ति, यथा रोषं न विदधाति । तथा गमितोऽपि यदि नेच्छति
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016041 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1064 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 38 MB |