________________
अधिगरण
प्रतिसमाप्ते आवश्यके यदि नोपशान्त, तो मृज्य । (पकिमंते व ति) अथ प्रतिक्रमणे प्रारब्धे यावत सांवत्सरिको महाकायोत्सर्गः तावधिकरणे ते मूलमेव केवलं न शेषाणि प्रायश्चित्तानि ।
( 499 ) अभिधानराजेन्द्रः ।
संत्रच्चरं च रु. आयरिश्र रक्खए पयत्तेणं । जदि खाम उसमेता पव्वपराईसरिसरोसो | एवमाचार्यस्तं रुष्टं संवत्सरं यावत् प्रयत्नेन रक्षति । किमर्थम् ? इत्याह-यदि नाम कथचिदुपशाम्येत । अथ संवत्सरेणापि गोपशाम्यति ततः पर्वतराजीसरारोपः समन्तव्यः
तस्य वर्षा को विधि, याह
अणे दो आयरिया, एक परिसमुत्रेयस्स ।
ते परं गिहिए सो, वितियपदे रायपन्नइए ||
तं वर्षादूर्ध्व सूपार्थसमीपागमन्य द्वायाचार्य क्रमे के कं वर्षमेतेनैव विधिना प्रयत्नेन संरकृतः, तन्मध्याद्येनोपशमितस्तस्यैवासी शिष्यः ततः परं यदूमे य स्तदीयं मिपाकरोतीत्यर्थः । द्वितीयपदे राजतिस्प सिद्धं प्रस्तारदोषनपान हियते एवं निकोकम् ।
एमेव गणायरिए, गच्छम्म तवोउ तिम्नि पक्खाई । दो पक्खा आयरिए, पुच्छा य कुमारदिहंतो ॥
एवमेव गणिन श्राचार्यस्य च मन्तव्यम् | नवरमुपाध्यायस्यासुपशाम्यतो गच्छे वसतस्त्रीय शास्तपः प्रायश्चितम् परस दः आचार्यस्यानुपशाम्यत तपः परस छेदः शिष्यः पृच्छति कंसाराचे विषमं प्रायश्चितं प्रवच्यथ, रागपिणो वृषम प्राचार्यः प्राद-कुमारतोय प्रयति । स वोत्तरत्राभिधास्यते । उपाध्यायस्य त्रयः पक्कास्ते दिवसीकृताः पञ्चचत्वारिंशद्दिवसा नवन्ति ॥
ततः
पणयालदिणे गणिणो, चन्दा काऊरण साहिएकारो । सण-सज्जाए, नंदलावे य हावेति ।
गणिनः संबन्धिनः पञ्चचत्वारिंशदिवसाः चतुर्द्धा क्रियन्ते । चतुर्भागे च साधिकाः सपादा एकादश दिवसा भवन्ति । तत्र राज्य उपाध्यायेन सममेकादश दिनानि भक्तार्थनं करोति । एवं स्वाध्याय वन्दनालापानपि प्रत्येकमेकादश दिनानि यथाक्रमं क रोति परतस्तु परिहापयति । पञ्चचत्वारिंशद चोपाध्यायस्य दशकच्छेदः । श्राचार्यस्तथैवोपाध्यायमपि चतुभिश्चतुर्भिर्मासैर्भ कार्थनादीनि परिहापयन् संवत्सरं सारयति । पदवीकृती दिवसा नयन्ति ।
तस :--
"
तीस दिला आरिए, अद्धहृदिणा तु हावणा तत्य । गच्छेण चउपदेहिं मिच्छूडे लग्गती छेदे ॥ त्रिंशदिवासाधतुर्थभागेन का मदिवसा भवन्ति । गच्छे आचार्येण सदाकीटमानि दिवसानि भक्काधनं करोति । एवं स्वाध्याययन्दनालापनमपि यथाक्रममष्टमैर्दिवसैः प्रत्येकं हापयति । ततः परं गच्छेन चतुर्भिरपि नक्तार्थनादिनिः पदैर्नि कासित भाचार्यः पञ्चदशके वेदे लगति ।
१४५
Jain Education International
ततः
"
संकंतो एगणं, सगणेण पवज्जितो चउपदेहिं । परिपु वरिसं वंदावेदि सारे ॥ स्वगणेन प्रक्तार्थनादिभिश्चतुर्भिः पदैर्यदा वर्जितः, तदा भन्यगणं संक्रान्तः पुनरन्यगणस्याचार्यो केवलं वन्दनालापाज्यां ज्यां पदायां संजना सारयति यावद्वर्षम्। सज्जायमाइए, दिणे दिणे सारणा परगणे वि । नवरं पुण नातं, तो गुरुस्सेयरे वेदो || परगणेऽपि संक्रान्तस्य आचार्यस्य स्वाध्यायादिभिः पर्दिने दिने सारा कियते । नवरं परगोपालस्ये नानात्वं विशेबः। श्रन्यगणसक्तस्य गुरोरसारयतस्तपः प्रायश्चित्तम् इतरस्य पुनरधिकरणकारिण श्राचार्यस्यानुपशान्तस्य ः अत्र पर प्राह-रागद्वेषिणो यूयम्-१ -आचार्य शीघ्रं बेदं प्रापयथः, उपाध्यायं बहुतरेण भिक्षु ततोऽपि चिरतरेण एवं निपाध्याययो भवतां रागः, आचार्ये द्वेषः । अत्र सूरिः प्रागुद्दिष्टं कुमाग्दृष्टान्तमाह-सरिसावंराधमंडो, जुवरमो भोगहरणबंधादी ।
1
मज्जिम बंधवहादी, अव्वत्ते कन्नखिंसति ॥
"एगस्स रनो तिनि पुस्ता जेठो, मज्जिमो, कणिमो । तेहि य तिर्हि विसमत्थियं पितरं मारिता रज्जं तिहा विजयामो, तं च रक्षा णायं, तत्थ जेट्ठो जुवराया, तुमं पमाणो कीस एवं करेसिसि ? तस्स भोगहरणादिया बच्चे हयगारा कया । मज्जिमो रायप्पहाणो प्ति काचं तस्स भोगहरणं न कथं,
अधिगरगा
यहादिया कथा चव्यतो कहो पतेहिं विचारियो चिकाउं तस्समोमो खिसा इंडोय मोन प्रोगहराइया" अरगमनका सयपराधे युवराजस्य भोगहरणवन्धमादिको महान् दण्मः कृतः । मध्यमस्य बन्धवधादिको, न भोगहरणम्, अशक्तः कनिष्ठस्तस्य कर्णामांडनादिकः, खिसा च कृता । अयमथापनयः । यथा लोकेलों को तर उप्युक्त मध्यमपत्येषु पुरुषवस्तुषु समो लघुतरा यथाक्रमं दमः कियते ।
प्रमाणभूते च पुणे अभिपावर्तमाने एते दोषा:अपचय वीसत्य-नणंच लोगे गरड़ा दुरद्दिगमो । प्राणा व परिभवो व भयं तो लिहा दंडो ॥
।
वाचार्य प्रगन्ति का चरित्रं भवति, स्वयं पुनरियति एवं सर्वे पूरे शेष्यप्रत्ययो भवति । शेषसानामपि कषायकरणे विश्वस्तता भवति, लोको वा गर्छौ कुर्यात् । प्र धान एवामां कहूं करोतीति, रोषणश्च गुरुः शिष्याणां प्रतीकानां दुरधिगमो भवति, रोपणस्य चाज्ञां शिष्याः परि वन्ति न च भयं तेषां भवति अतो वस्तुविशेषेण त्रिवा दरमः कृतः ।
गच्छम्मित पट्टए, जम्मि पदे निग्गतो चितियं । निक्खुगणायरियाणं, मूलं प्रणव- पारंची ॥
9
For Private & Personal Use Only
यस्मिन् पदे प्रस्थापित निर्गतस्ततो द्वितीयं परं परगणे संक्रान्तः प्राप्नोति तद्यथा-पस प्रस्थापिते यदितिश्वेदं प्राप्नोति वेदे प्रस्थापिते निर्गतस्ततो मूत्रम, एवं निक्कोरुक्तगावच्छेदकस्यानयस्थाप्ये भावार्थस्य पारक्षि के पर्यवस्यति ।
www.jainelibrary.org