________________
(५७०) अधिगरण अभिधानराजेन्दः ।
अधिगरण एकेको वि य दुविहो, गच्छगतो णिग्गतो चेव ।। १६६ ॥ तेण जहा तपितमायसं जले पविखत्तं, पढमसमए एगंतण जा. साधिकरणे साधू दुविधेन अधिकरणेन नवति,तं चिमं वि
लातणं करोत, वितिपादिसमएसु गहणं मुंच य । एवं तिसु धं-सपक्खाधिकरण,परपक्खाधिकरणं च । सपत्राधिकरण
ओरालियादिसरी रेसु पढमसमए गहणमेव करोत, वितित्रादिकारी गच्छगतो, गच्चणिग्गतो वा , एवं परपक्वाधिकरणे
ममपसु संघातपरिसामो,तेयगकम्माणं सव्यकालं न संघातप
रिसामो, अनाद्यत्वात् । पंचराहं विजते सव्वसामो। अहवातिवि दुविधं । नि० चू. १००।
एहं ओरालियविउविपाहारगाणं मलंगकरणा अठ-सिरो,जरं, (२) अस्य निकेपस्त्वित्थं नियुक्तिकदाह
उदरं,पुछी,दो बाहाम्रो, दोणिय ऊरू,सेसं उत्तरकरणं । अहवा नाम उवणा दविए, भावे य चनविहं तु अहिगरणं । तिसु आश्वेसुओरालादी,उत्तरकरणं शेण,खंधकरणं त्रिफदवम्मि जंतमादी , नावे उदो कसायाणं ।। लादिघृतादिना वनकरणं । अथवा इमं चउन्विहं सब्वकरणं
संघायकरणं परिसाडणाकरणं ॥२३९ ॥ नामाधिकरणं,स्थापनाधिकरणं, याधिकरणं, जावाधिकरणं चेति चतुर्विधमधिकरणम । तत्र नामस्थापने गतार्थे, व्याधिक
संघाय परिसामणा, य मीसे तहे व पमिसेहे। रणम्-आगमतो,नो आगमतश्च । आगमतो-अधिकरणशब्दार्थ पमसंखणघणादी, उनि रित्थाणुकरणं तु ॥ २४० ।। निरूपयन्नतु प्रयुङ्क्ते वक्ता,नो भागमतो शरीरजग्यशरीरव्यतिरि
परिसामगणाकरणं, तत्थ ओराझिय पगिदियादि पंचविधं, त. कम् । व्याधिकरणे यन्त्रादिकं अष्टव्यम, यन्त्रं नाम दलनयन्त्रा
जोणी पाहुमादिणा । जहा सिरुसणायरिएण अस्सए कता, दि। भावे जावाधिकरणे कपायाणां क्रोधादीनां उदयो विज्ञेयः।
जहा वापगेण आयरिएण सीसस्स उवदिट्ठो जोगो जहा महितत्र व्याधिकरणं व्याख्यानयति
सो भवति,तंच सुयं शायरियस्स भाणिजेण,सो य णिकम्मो दलम्मिन अधिकरणं, चगविहं होइ आणुपुच्चीए ।।
उणिक्खंतो माहसं उप्पादेचं सोयारयाण हत्थे विक्किण आयनिव्वत्तण निक्खवणे, संजोयण निसिरणे य तहा ।।।
रिएण सुयं, तत्थ गतोभणाति-किं ते एएण?,अहं ते रयणजोगे
पयामि । दव्वे आहराहि। ते य आहरित्ता पायरिएण संजोजव्ये व्यविषयमधिकरणं चतुर्विधं नवत्वानुपृा परिपा- तिता,एगते णिक्खित्ताभणितो-पत्तिपण कालेण प्रोक्खणेजाहि, टचा । तद्यथा-निर्वर्तनाधिकरणं,निकेपणाधिकरणं, संयोजना- अहं गच्छामि। तेण उक्खित्तोदिकविसो सप्पो जातो। सो तेण धिकरणं, निसर्जनाधिकरणं च । बृ० १ 30 ।
मारितो, अधिकरणच्चेश्रो,सो वि सप्पो अंतो मुहत्तेण मनो। णिब्बसणे अधिकरणं दुविध-मूलकरणं, उत्तरकरणं च । एवं जो णिव्यत्ते सरीरं तं आधिकरणकह,जतो सुत्ते भणियंतत्थ मूलणिवत्तणाधिकरणं अविहं भमति
'जविणं ते ओरालियसरीरंणिवत्तेमाणे किं अधिकरणं । अपढमे पंच सरीरा, संघामणसामणे य उनए वा । धिकरणी जीवो,अधिकरणी सरीरं,आधिकरणं णिवत्तणाधिकपमिहणा पमन्जण,अकरण अविधीय मिक्खिवणा २३५
रणं ॥ णिवत्तणाधिकरणं गतं ॥ निचू०४०। (पढमे ति) णिवत्तणाधिकरणे पंच सरीरा ओरासियादि,
निक्षेपणाधिकरणं द्विधा-लौकिकं,लोकोत्तरिकं च । तत्र यन्म
त्स्यग्रहणाथै गलनामा सोहकएटको कुराटं वा मृगादीनां प्रहसंघातकरणं साडनकरणं च। एवं अविहं मूत्रकरणं ॥२३५॥
णाय जालं वा, लावकादीनामर्थाय निक्तिप्यते शतध्यादीनि घरपुनः णिवत्तणाधिकरणसरूवं नमति
घट्टादीनि वा यन्त्राणि स्थाप्यन्ते,तदेतल्लौकिकं निक्केपणाधिकरणिबत्तणा य सुविहा, मूलगुणे वा वि उत्तरगुणे य । णम् । यस्तु बोकोत्तरिक तत् पम्विधम्-यत्र पात्रायुपकरणं मूले पंच सरीरा, दोसु ते संघातणा णस्थि ।। २३७ ।।
निक्तिपति तत्रन प्रत्युपेकते न प्रर्माजयति, न प्रन्युपेक्कत प्रमाण
यति २, प्रत्युपेक्वते न प्रमार्जयति ३, यत्तु प्रत्युपेक्वते प्रमाजयति जिन्नसणधिकरणं विध-मूलगुणणिवत्तणाधिकरणं, उत्त
तदुःप्रत्युपोक्तितं ४, प्रत्युपेक्तितं सुप्रमार्जितम् ५, सुप्रत्युपेरगुणणिवत्तणाधिकरणं च। मूले ओराझियादि पंच सरीरा
वितं सुप्रमार्जितं ६ करोति । एवमेते पलाङ्गा निक्केपणाधिकरदहवा । दोसु य तेयकम्मपसु सव्वे काले संघातणा णस्थि,
णम् । यस्तु सप्तमो भङ्गः सुप्रत्युपक्तिं सुप्रमार्जितं करोतीति अनाद्यत्वात् ॥ १३७॥
लकणः, स नाधिकरणं, शुरुत्वात् । यद्वा-यद् नुक्तं पानकं घा संघातणा य परिसा-हणा य उजयं व जाव आहारं।
अपावृतं स्थापयति तनिकेपणाधिकरणम् । वृ० ११०। नजयस्स प्राणियतविनी,आदी अंते य समोतु।२३। श्याणि संजोयणा, सा विहा-स्रोश्या, झोउत्तरिया य । त्रिक त्रिवपि संभवति, नभयं संघातपरिसामी, तस्स चिती
सोश्या अनेकविहाभणियता, द्विकादिसमयसंभवात् । संघातो आयातीए सर्व
विसगरमादी लोए, लोनत्तरं भत्तोवधिमादिम्मि । परिसामो, अंते एगे पगममयता ॥२३८॥
अंती बहि श्राहारे, विहियविधा सिञ्चणा उवधी ॥श्वशा सर्वसंघातप्रदर्शनार्थमाह
कंमादिलोअणिसिरण-पोनरणा पमादणा जोगे। हविपूओ कम्मगारे, दिटुंता हॉति तिमु सरीरम् । मूलादि जाव चरिम, अधवा वी जं जहि कमति ॥२४३।। करणे य खधकरणे, नत्तरकरणं तु संघडणा ॥२३॥ नि० चू०एन०। हविघितं,तस्य जो पृतो पञ्चति सोडविप्रो सोय घयपुम्सोन संयोजनाधिकरणमपि द्विविधम-लौकिकलोकोत्तरिकभेमति।संथायसंथते पक्वित्ते पढमसमए एगतेण घयम्गहणं क- दात् । तत्र लौकिक रोगाद्युत्पत्तिकारणं; विषगरादिनिरेति, विनिप्रादिममा गहणं मुंबति य, कम्मकारो लोहकारो, | पत्तिनिवन्धनं वा उपश्यं संयोजनम् । लोकोत्तरिक तु
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org