________________
( ५१३ )
अभिधानराजेन्द्रः ।
अत्थावनि
शब्दे वासामर्थ्यात् तत्प्रमे। प्रमाणाभावनिर्णीत - चैत्राभावविशेषितात् ॥ ४ ॥ गेादर्शिता । सामनयोत्थितामन्या-मपतिमुदाहरेत् ॥ ४ ॥ इत्यादि ।
;
इयं च पद्मकाराऽप्यर्थापत्तिनयक्षमतन्द्रियार्थ विषयत्वात् । अत एव नानुमानम् । प्रत्यक्ज्ञावगनप्रतिबनिङ्गप्रभपत्वेन तस्योपर्या अर्थापत्तिगोचरस्यार्थस्य कदाचिदययाविषयस्थात् तेन सहार्थापत्युत्थापकस्यार्थस्य संबन्धात्र तिपसे:, तदेवार्थापत्या ततस्तस्य प्रकल्पना । सम्म० । प्रत्याचिदोस अर्थापचिदोष-पुं० सूत्रदोषने
-
परानिष्ठमानपति तत्राऽर्थापत्तिदोषः । यथा-'गृहकुकुरो न इन्तव्यः' इत्युके अर्थपत्य शेषातो त्यापतति विशे० अनु० यथा-'ब्राह्मणाह्मणयाताय म० द्वि० । ० ।
प्रत्याद अस्ताप (य) वि० अगाथे, अस्तं निरस्तमद्यमानमधस्ततं प्रतिष्ठानं यस्य तदस्ताघ्रः । स्ताथो वा प्रतिष्ठानं, तदभावादस्ताथम झा० १४ अ० । पि० । यत्र नासिका न बुडति तत् स्ताधम, यत्र तु नासिका नुमति तदस्ताधम् | बृ० ४ च० | पञ्चदशे भारतातीतजने, प्रव० ६ द्वा० । प्रत्यादिगम - अर्याधिगम-पुं० । श्रभिधेयावगमे, पञ्चा०४विव०। अत्याहिगार अधिकार १० ६ त० यो यस्य सामायिकाअध्ययनस्यात्मीयोऽर्थस्तदुत्कीर्तनविषयके उपक्रमभेदे, "से किं तं अत्थाहिगारे ? अत्थाहिगारे जो जस्ल अज्झयणस्स अत्थाहिगारों से जदा साजोगविर कित्तागुणपि सी । स्वलियम्स निणावण-- तिगिच्वगुणधारणा चेव " ॥ १ ॥ सेतं श्रत्थादिगारे” । अनु० । श्राचा० ।
अस्थि - अस्ति-अव्य० । "स्तस्य थोऽसमस्त स्तम्बे” || ८|२|४५ ॥ इतिसूत्रेण स्तभागस्य थः । प्रा० । श्रस्तीति तिङन्तक्रियावचनप्र तिरुषको निपातः । श्र० । जीवा० । बह्नर्थे, सूत्र ०१ ४०१ २०१३० । निपातस्याध्ययन, अध्ययस्य च "सह
1
[च] विभक्तिषु वनेषु च सर्वेषु यत्र व्यति तदव्ययमिति" ॥१॥ प्रतिपादन त्या "सत्येक काः द्वयज्ञानिनः । जी०३ प्रति। भस्तिशब्दश्चायं निपातस्त्रिकालबिषयः । प्राचा० १ श्रु० ४ ०४ ० त्रिकालवर्त्तिषु विद्यमानेषु अर्थेषु, अभूवन् नवन्ति भविष्यन्ति च इति प्रत्ययवत्सु, स्था० ३ ठा० १ ३० । " अस्थि णं जंत ! जीवाणं पाणावारणं किरिया कजइ" । भ० १ ० १ उ० श्राव०| "अस्थि य १ निश्च २कुराई, ३ कयं च वेदे २४ अस्थि निव्वाणं । श्रत्थि य मोक्खोखाओ, ६ ः सम्मतस्स गणाई || १८ || प्रच० १४८ द्वा० । येन येन यदा यदा प्रयोजनं तत् तत्तदा तदाऽस्ति भवति जायते इति । अस्य आनन्ददेवानेच स्था० १० ० । प्रदे स्था० १० aro | अनु० । उत्त० । अस्तीति निपातः सर्वत्रिवचनः । यदाद शाकटायनन्यासकृत् भस्तीति निपातः सर्ववचनेविति । अनु० ।
अस्थि ( ण् ) - पर्थिन् - त्रि० । अर्थशब्दात अस्त्यर्थे 'अर्थाचा निहिते' इति वार्तिकेन इनिः । याचके, वाच० 1 यः परस्मान्मयेदं लभ्यमिति याचते । व्य० १ ३० । श्रर्थवति ईश्वरे, पञ्चा० १०
१२
Jain Education International
अत्थि काय
विव० | स्वामिनि, विशे० ।
प्रत्थि अस्थिक- पुं० । बहुबीजकवृकविशेषे, प्रका० १ पद । तत्फले, न० । श्राचा० १ ० १ ० ५ ० । अर्थिन् त्रि० । याचके, स्वामिनि च । धणी अन्थियो" प्रा० । आस्तिक-पुं० [अस्तीति मतिरस्येति नित्यान्तर अपणेऽपि जिनोचिये निराकाप्रतिपत्तिमति ०
यदाह
66
'मार तमेव सच्चं, निश्मकं जं जिणेहि पत्तं । सुहपरिणाम सम्मं, कंबार वि सुत्ति आरडिओ " ॥ ५ ॥
यत्राप्यस्य मोहवशात्कचन संशयो भवति, तत्राप्यप्रतिहनेयमर्गता श्रीजिनभकिमाश्रमणोदिता
64
'कत्थय महदुत्र्वलेणं, तस्त्रिय आयरिअविरहश्रो वापि । अगरणन्तणेण य, नाणावरणोदण्णं च ॥ १ ॥ ऊदाहरणासं नये
। समयमविनहं तदा वि तं चितए म इमं ॥ २ ॥ भवकयपराणुग्गर-परायणा जं जिणा जगप्पारा । जिम गोसमोहा, यऽनन्नहा वाश्णो तेणं " ॥ ३ ॥
यथा या सूत्रातस्यैकस्याप्यरोचनादकरस्य प्रयति नरो म थ्यादृष्टिः । सूत्रं हि नः प्रमाणं जिनानिदितमिति । ध०२ अधि० । "भास्तिक मतमात्माद्याः, नित्यानित्यात्मका नव पदार्थाः। कालनियतिस्वनावे-श्वरात्मकृतकाः स्वपरसंस्थाः ॥ १ ॥ कालयरच्वानियतीश्वरस्वभावात्मनश्चतुरशीतिः " ॥ स्था० ४ ० ४ उ० । श्राव० । जीवा० । चार्वाकादिभिन्नदर्शन स्त्री कर्तरि च । नं० । तं० ॥
श्रत्थिकाय अस्तिकाय पुं० । अस्तीत्ययं त्रिकालवचनो निपातः अभूवन् भवन्ति भविष्यन्ति चेति भावना । श्रतोऽस्ति च ते प्रदेशानां कायाश्च राशय इति अस्तिशब्देन प्र देशप्रदेशाः कचिदुष्यन्ते तच तेषां या कायाः अस्तिकायाः । स्था १० धर्मास्तिकायादि भ० २ श० १० उ० | दर्श० आ० चू० ।
तेच
चारि अस्थिकाया अजीपकाया पचत्ता । तं जहाधम्मत्यिकार अधम्पत्थिकार आगासत्यिकाए पोग्गल - स्थिकाए । चत्तारि अस्थिकाया अरूविकाया पचत्ता । तं जहा धम्मश्विकार, अपम्पस्विकार आगासत्यिकार,
स्किए ।
अजीबकाया वेतनत्वादिति मस्तिकाया मूवी त्यसूर्यप्रतिपादनाय अरूप्यस्तिकायसूत्रम रूपं मूर्तियांदिमत्वं तदस्ति येषां ते रूपिणः, तत्पर्युदासादरूपिणोऽमूर्ती इति । स्था० ४ ठा० ४ ० जी० । व्या०
प्रदेशाध्याः
चचारि परसग्गेणं तुझा पणना में जहा धम्मस्थिकाए, अधम्मत्यिकार, लोगागासे, एगे जीवं ।
प्रदेशाप्रेण प्रदेशप्रमाणेनेति तुल्याः समानाः सर्वेषामेषामसंख्यातप्रदेशत्वात् । स्था० ४ ० ३ ० ।
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org