Abhidhan Rajendra kosha Part 1

SR No.: 016041
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha
Publication Year: 1986
Total Pages: 1064
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary
File Size: 38 MB

Page 666

(४७) अराहयभावणा अभिधानराजेन्द्रः।
अतिक्खतंड मांसाशनसुरापान-जन्तुधातनचौरिकाः।
त्यत्रोटके चौलुक्यवंशीयभीमदेवनरेन्द्रसमकासीने तुरुक्कमल्लारे पारदार्यादि कुर्वाण-मशुभं कुरुते वपुः ॥८॥
राझि, ती०४१ कल्प। एतामावभावनामविरतं यो भावयेद्भावत
अतर-अतर-पुं० । न तरीतुं शक्यते इत्यतरः। रत्नाकरे, वृ०१ स्तस्यानर्थपरम्परैकजनका दुष्पाऽऽश्रवौधात्मनः। व्यावृत्याऽम्बिलदुःखदावजलदे निःशेषशर्मावली
तासागरे, प्रव०१द्वा०। अतिमहत्त्वादुदधिवत्तरीतुमचिरापार निर्माणप्रवणे शुभाश्रवगणे नित्यं रतिः पुष्यति ॥ १४ ॥
नेतुं न शक्यत इत्यतराणि । सागरोपमकालेषु, कर्म० ५ कर्म० ।
| असमर्थे , नि० चू० १३०याने , बृ० १ उ० । प्रव०६७ द्वा०।
अतरंत-अतरत-त्रि० । असहे, नि० चू०१ उ० । व्य० । ग्लाएहाणग-अस्नानक-नाशरीरमज्जनाकरणे, भ०१२०१।
ने, ध० ३ अधि०। उ०। औ० । स्था। अत-अत-पुंग अत्ति भतते जगदिति सृष्टिसंहारकृत्त्वात् । अ
अतव-अतपस-त्रि०। ६ वा तपसा विहीने, “अतयो न होति क्षपादसम्मते शिवे, उक्तं च-"अक्षपादमते देवः, सृष्टिसंहारक
भोगो" वृ० ४ २० । न० त० । तपसामनावे, उत्त० २३ अ० । च्छिवः । विभुनित्यैकसर्वशो, नित्यबुद्धिसमाश्रयः" ॥१॥
अतसी-अतसी-स्त्री० । (अलसी-तीसी) सुमायाम् , ग० २ "धियो यो नः प्रचोदयात् "श्रतति सातत्येन गच्छति 'ग-1 अधि०। अतसी वल्कलप्रधानो बनस्पतिः, यत्सूत्रं मालवादिदेशे त्यर्था ज्ञानार्थाः ' इति वचनात् अवगच्छतीति अत् स- प्रसिकम् । अनु। निचू० । प्रशा0 | र्वक्षः धियो यो नः प्रचोदयात्-इत्यत्र बौद्धस्तथा व्याख्या- अतह-अतथ-नन-तत्-कथ च । मिथ्यानृतेऽर्थे , सूत्र. १ नात् । जै० गा० । (परमेताहक शब्दः प्राकृते न प्रयोक्तव्यः)
श्रु० १ ० २१०। अतंत-अतन्त्र-त्रि० । न तन्त्रं कारणं, तदधीना विवक्षा वा
अतथ्य-न। असदर्थाभिधायित्वे, "अणवज्जमतहं तेसिं, यस्य । कारणानधीने अनायत्ते, अने० वृत्ति विवा।
ण ते संवुमचारिणो" सूत्र० १ श्रु० १ ०२२० । विद्यअतकणिज्ज-अतर्कणीय-त्रि० । अनभिलषणीये, वृ०१०।।
माने, भाचा० १ श्रु० ६ ० ४ उ० । वितथे ऽसतं , अतकियोवट्ठिय-अतर्कितोपस्थित-न० । अनभिसन्धिपूर्वि- प्राचा० १ श्रु० ६ ० २ उ० । कायामर्थप्राप्तौ यहच्छायाम, यथा-काकतालीयम, अजाक- अतहणाण-अतथाज्ञान-न० 1 न विद्यते यथा वस्तु तथा साने पाणीयम् , अातुरभेषजीयम , अन्धकएटकीयमित्यादि । यस्य तत्तथा । मिथ्याष्टिजीवद्रव्ये, तस्य वितथज्ञानत्वात् । आचा०१श्रु०१०१ उ०।
नास्ति यथैव ज्ञानमववोधः प्रतीतिर्यस्मिस्तत्तथा । असातव्ये "अतर्कतोपस्थितमेव सर्च, चित्रं जनानां सुखदुःखजात- वा, चक्रतयाऽवभासमाने एकान्तवाद्यन्युपगते वा घस्तान, कम् । काकस्य तालेन यथाऽभिघातो, न वुद्धिपूर्वोऽत्र वृथाs- तथाहि-एकान्तेन नित्यमनित्यं वा वस्तु नैरभ्युपगत,प्रतिभाति च भिमानः॥१॥" भ०१श०१० उ० ।
तत् परिणामितयेति तदतथाज्ञानमिति । एष दशमो व्यानुप्रतकिओवहि-अतर्कितोपधि-पुं० । अतर्कणीये उपधौ, यमु-।
योगः । स्था०१०ठा। यथा प्रच्चनीयार्थ प्रष्टव्यस्य शान तथैव पधिं न कोऽपि तर्कयति विशेषतः परिभावयति । व्य०८ उ०॥
प्रच्छकस्यापि ज्ञानं यत्र प्रश्ने स तथाझानो जानत्प्रश्न इत्यर्थः ।
पतविपरीतस्त्वतयाज्ञानः । अजानत्प्रभे, भ०६ श० ८ १० । श्रतज्जाय-अतजात-त्रि० । अतुल्यजातीये, आव०४०।।
अतार-तार-त्रि०। ६ ब०। तरीतुमशक्ये , नदीप्रवाहादा अतजाया-अवजाता-स्त्री० । अतुल्यजातीये क्रियमाणायां|
यस्य हि तरणं नास्ति । " अथाहमतारमपोरिसीय सीमोदपरिष्ठापनिकायाम् , आव ४० ।
गम्मि अप्पाणं मुयंति"। ज्ञा०१४ श्रा प्रतह-अतट-पुं० श्रदीये तटे, "भतरुववातो सोचेव मम्गो"||
अतारिम-अतारिम-त्रि० । अनतिमहनीये, सूत्र १ श्रु३ भ. वृ०१ उ०। प्रतणु-अतनु-त्रि०ान विद्यते तनुः शरीरं येषां तेऽतनवः ।
२२० । सिद्धेषु, प्रव०१४ द्वाo!
अतारि(लि)स-अताश-त्रि० न० स० । अतत्सरशे, "अता.
रिसे मुणी ओहंतरे" आचा० ११०६०१० । उत्त। अतत्तवेइत्त-अतत्ववेदित्व-न० । साकादेव वस्तुतस्वमझातुं |
अतिउट्ट-अतिवृत्त-त्रि० । प्रतिक्रान्तो वृत्तादतिवृत्तः । वृत्तमशीप्रमस्य पुरुषविशेषस्य । अर्वान्दर्शिनि, ध०१ अधिः।
जानति,सुत्रा"जसी गुहाए जलणेऽतिउट्टे,अविजाणो मकर, अतत्तवेवाय-अतत्त्ववेदिवाद-पुं० । अतत्ववेदिनः साकादेव
लत्तपएणो" ज्वानेऽग्नाबतिवृत्तो वेदनानिनुतत्वात स्वकृतवस्तुतस्वमज्ञातुं शीलमस्य पुरुषविशेषस्यार्वाग्दर्शिन इत्यर्थः। पुश्चरितमजानन् सुप्तप्रझो गतप्रज्ञाविधको दन्दह्यत । सूत्र० १ चादो वस्तुप्रणयनमत्तत्ववेदिवादः । साकादवी कमाणेन हि श्रु०५०१००। प्रमात्रा प्रोक्ते वस्तुप्रणयनेनातत्त्ववेदिवादः सम्यग्वाद इति ।। अनितिण-प्रतिन्तिन-त्रि० । न0 तक। अलाभेऽपि ईषत् ध०१ अधिक।
किञ्चनाभाषिणि, दश १ ० । सकृत्किञ्चिदुक्ते, नुयोछातत्तिय-अताविक-त्रि० । अवास्तवे तात्विकानाचे, द्वा० जयोऽसुययाऽवत्तरिच । दशः१ अ०। १६द्वा० ।
अतिक्खतुंम-प्रतीक्ष्णतुएम-त्रि० । अनन्यन्तभेदकमुखे, प. तत्तचक्क- । अहिलपाटन पुगभञ्जके हरिवलीग्रामचै- वा०१६ विव०।
१२५